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傅雷家書(shū)的體會(huì)心得

時(shí)間: 新華 心得體會(huì)

傅雷家書(shū)的體會(huì)心得篇1

我一直羨慕那些人,那些與父母像朋友一樣的人。不管怎么樣,不管你有沒(méi)有離開(kāi)你的高中朋友,初中朋友,小學(xué)同伴,你的父母還是一直在那里,陪伴著你,指導(dǎo)著你,帶著你走出困境,與你分享快樂(lè)的事。我真的很羨慕。

出于這樣的心理情節(jié),我去看了《傅雷家書(shū)》,因?yàn)槲蚁氲玫礁赣H那樣的諄諄叮嚀。很令人開(kāi)心的事,果然在這本書(shū)里,我找到了我想要的溫暖。

我愛(ài)這位父親,因?yàn)槲矣X(jué)得這是一位偉大的父親。從他的字里文間,我感受到了一種濃濃的期盼,期盼著兒子的來(lái)信,期盼著兒子的成功,期盼著兒子的努力,期盼著兒子的成長(zhǎng)。我感受到的是一種呵護(hù),細(xì)心的呵護(hù)著兒子的成長(zhǎng),細(xì)心的教育兒子怎樣去為人處事,細(xì)心的引導(dǎo)兒子成為一個(gè)努力,真誠(chéng),謙虛,理性,愛(ài)國(guó)的人。我還感受到父親自身的謙卑。他會(huì)毫無(wú)保留的批評(píng)自己,也會(huì)虛心地向兒子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

我在想那個(gè)年代的父母,能有這樣的開(kāi)明和見(jiàn)解是很少的,哪怕是今天,在信息如此發(fā)達(dá)的年代,視頻,短信,郵件,電話……任何一樣都比寫(xiě)信來(lái)的方便快捷??捎钟卸嗌偃四茏龅胶妥约旱暮⒆舆@般的交流啊。哪怕是有,交流的那種層次,探討的那種境界也是很難達(dá)到的。

我愛(ài)這兩位父母。不管是哪封信,不管是哪句話,都深深地打動(dòng)著我。不管讀到哪里,都是愛(ài),這愛(ài)太濃重了,太深切了。哪怕我不是他的孩子,但是當(dāng)我讀到那些教誨和勸導(dǎo)時(shí),也會(huì)為之打動(dòng)。就像自己的父親說(shuō)給自己聽(tīng)的一樣。他教育我堅(jiān)強(qiáng),理性,善良,真誠(chéng),愛(ài)國(guó)。他鼓勵(lì)我克服困難,他教給我生活與生存的規(guī)則技巧。他讓我理解音樂(lè),藝術(shù)的魅力與追求……讀這本書(shū),讓我在精神上受益匪淺。讓我開(kāi)始反省自己,讓我開(kāi)始以此來(lái)要求自己。慢慢地,我好像越來(lái)越認(rèn)真地開(kāi)始生活了。

愛(ài)國(guó),我想這是我這個(gè)年代的人無(wú)法理解的他們那個(gè)時(shí)候的情懷的。那個(gè)時(shí)候他們真的是處處為國(guó)家著想,時(shí)時(shí)刻刻想著國(guó)家的榮譽(yù)與自身的相關(guān)性。傅聰?shù)纳砩?,肩?fù)著國(guó)家的深深期盼。傅雷這對(duì)夫婦真的太愛(ài)國(guó)了,幾乎把傅聰?shù)娜魏涡袨榕e動(dòng)都與國(guó)家利益結(jié)合在一起。他們追求藝術(shù),但是也努力為國(guó)家奉獻(xiàn)出藝術(shù),甚至是一切。我無(wú)法理解那是怎樣的一種情懷,在這個(gè)社會(huì)矛盾一大堆的年代,或許,我們有的更多是對(duì)國(guó)家的批判。我不知道我是怎樣理解愛(ài)國(guó)的,我更不知道怎樣去實(shí)踐愛(ài)國(guó)。我佩服,敬愛(ài)他們的愛(ài)國(guó)之情。太深了。是我所不能達(dá)到的。

但是,結(jié)局太讓人心痛了。這個(gè)讓他們?nèi)绱松類?ài)的國(guó)家,竟然讓歷史這樣結(jié)束了這些偉大中國(guó)藝術(shù)家的生命。我也不能理解這種愛(ài),他們是如此深愛(ài)著這個(gè)國(guó)家,如此深深地愛(ài)著他們的兒子,他們所擔(dān)憂的,所期盼的,所努力的幾乎都是他們。是要下多大的決心,才讓他們?nèi)ソY(jié)束自己的生命,舍棄這個(gè)國(guó)家,離開(kāi)孩子呢?但是,歸根到底,這不都是愛(ài)嗎?或許是他們真摯愛(ài)國(guó)的自尊心被羞辱了,才要以死來(lái)進(jìn)行最后的抗擊。又或者是因?yàn)樗麄兲珢?ài)自己的孩子了,為了減少孩子們所要承擔(dān)苦難,又用死來(lái)保護(hù)他們。

所以,我覺(jué)得有時(shí)候愛(ài)祖國(guó)和愛(ài)自己的孩子是一樣的。至少在傅雷夫婦的心中,這兩種愛(ài)是不能分割的,是緊密相連的。是沒(méi)有孰輕孰重的。愛(ài)孩子就是愛(ài)祖國(guó),而愛(ài)祖國(guó)也就是在愛(ài)孩子。

我很尊敬這一對(duì)偉大的夫妻,偉大的父母,偉大的新中國(guó)建設(shè)者。向他們致敬!

傅雷家書(shū)的體會(huì)心得篇2

自古以來(lái),父母都是最疼愛(ài)孩子的人,可是夫婦間總有著不一樣的方法來(lái)教育孩子,傅雷夫婦將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致?;蛟S這就是《傅雷家書(shū)》能夠暢銷不衰的原因吧。

傅雷是有名的翻譯官,而他的兒子聰又在國(guó)外發(fā)展音樂(lè),所以家書(shū)中的家教家風(fēng),顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合。家書(shū)中濃濃的父愛(ài)與母愛(ài),有時(shí)卻不能直接表達(dá)出來(lái)。因?yàn)楦赣H總是在國(guó)家和聰?shù)慕嵌人伎?。一次,聰想要回?guó),作為父母,當(dāng)然是期望漂泊海外的兒子能回家看看??筛道椎幕匦胖袇s有這么一句:“每年回國(guó)一次,在體力、時(shí)間、金錢方面都太浪費(fèi)。期望多研究。”夜色中他合上書(shū),強(qiáng)壓著心中的不忍與思念寫(xiě)下這句話的場(chǎng)景漸漸在我眼前浮現(xiàn)。

這父愛(ài)是要有多強(qiáng),才能到這種不顧自我,只顧外界和兒子的境界啊!

聰?shù)囊魳?lè)天賦一點(diǎn)也不低,再加上刻苦努力,演唱會(huì)往往很成功。這個(gè)時(shí)候,父親總會(huì)寄來(lái)這么一句:“在獲得成功的同時(shí)必須深深的檢討自我的缺陷?!保源藖?lái)澆滅聰驕傲自大的小火苗。

望子成龍是每個(gè)父母的期望,可成功卻必然需要付出努力。對(duì)于聰刻苦的練習(xí),傅雷卻又常常勸說(shuō)道:“身體是革命的本錢,不需要讓自我太辛苦了?!敝皇遣幻靼?,聰有沒(méi)有把這句忠言聽(tīng)進(jìn)耳朵里呢?

母親卻又與父親截然不一樣?!熬烤古赡阍谀膫€(gè)團(tuán)體里學(xué)習(xí)?與夏部長(zhǎng)見(jiàn)過(guò)面了嗎?樓伯伯那里去了沒(méi)有?”母親的信里,出現(xiàn)最多的就是問(wèn)號(hào)了。既然傅雷承擔(dān)了一個(gè)嚴(yán)師、嚴(yán)父的形象,那么母親就當(dāng)起了一位“慈母”,“小棉襖”,不斷的溫暖著在異國(guó)的兒子。時(shí)不時(shí)穿插的幾句告誡,讓聰心里的警鐘又一次被敲響。

之后聰結(jié)婚之后,母親又更加展現(xiàn)出了她的母愛(ài):“記得有時(shí)候要放下工作,多陪陪妻子?!?/p>

相對(duì)于父親的嚴(yán)厲來(lái)說(shuō),母親的溫暖能撫平聰心中因嚴(yán)厲而起的不滿。也就是因傅雷夫婦的相輔相成,才讓聰在走向成功的路上,少了幾分煩惱吧。

傅雷家書(shū)的體會(huì)心得篇3

我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)讓我受益匪淺。

當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易.因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作.所以,在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想.

首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧.根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?僅有經(jīng)過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生.他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正.也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng).如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng).但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā).

當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大.書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo).其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想.

傅雷家書(shū)的體會(huì)心得篇4

傅雷--我國(guó)著名的翻譯家,同時(shí)也是一位嚴(yán)厲,盡責(zé)的父親,在兒子異國(guó)漂流的生活中,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的磨難和阻力。傅雷家書(shū)記錄了父親多年來(lái)對(duì)兒子點(diǎn)滴的愛(ài),這種愛(ài)使兒子即使身處異鄉(xiāng),同樣能感覺(jué)父母仿佛就在身邊。

在每一封家書(shū)里,字里行間寄托著父母濃濃的愛(ài),給兒子帶來(lái)一絲溫暖和撫慰。但這種愛(ài)卻有與傳統(tǒng)父母的愛(ài)有所不同,沒(méi)有大篇幅的囑咐,沒(méi)有報(bào)告似得傾訴,甚至思念也很少寫(xiě)在表面,這種感情像父子但更像朋友。這種感情在讀者看來(lái)同樣能感覺(jué)心里為之一顫:多少年來(lái),父親在信中與兒子探討藝術(shù),在信中指出兒子的失誤,解答兒子的疑惑并提出自己的見(jiàn)解……

父親傅雷的教育方式與別人不大一樣,但卻使每個(gè)看到的人的心染的金燦燦的。

這樣的感情使我不由自主的想到了小天狼星·布萊克--哈利波特的教父。哈利從小生活在一個(gè)得不到愛(ài)的家庭里,沒(méi)有享受過(guò)一天來(lái)自家人的關(guān)懷,在魔法世界里有兩個(gè)人給了他這種關(guān)懷。一個(gè)是蒼顏白發(fā),向父親一樣的鄧布利多教授,另一個(gè)就是小天狼星。他對(duì)哈利來(lái)說(shuō)有著父親一樣的慈愛(ài),能為他解答疑惑,也有著朋友一樣的親切,鼓勵(lì)他,安慰她,使他懂得為正義而戰(zhàn)。鄧布利多選擇對(duì)他無(wú)微不至的愛(ài)和保護(hù),他是寬容的,當(dāng)哈利闖禍時(shí),站在遠(yuǎn)處,不去阻止,也未加鼓勵(lì),之后給他收拾爛攤子。他盡可能地保護(hù)哈利,替他作選擇,但正是這樣促使了哈立的反叛。而小天狼星的形象則是一個(gè)朋友式家長(zhǎng),常常是鼓勵(lì)哈利做他認(rèn)為正確的事,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候再出來(lái)阻止,這種蜂蜜加大棒的原則指引哈利更好的成長(zhǎng)。

通常我們會(huì)對(duì)“鄧布利多式”的家長(zhǎng)采取的保護(hù)措施產(chǎn)生反感甚至叛逆,但這兩種出發(fā)點(diǎn)只有一個(gè),那就是愛(ài)。

不論是鄧布利多一樣的保護(hù),或是傅雷和小天狼星的鼓勵(lì),我們都應(yīng)該知道它們盛裝著對(duì)我們滿滿的愛(ài)。所以我們應(yīng)該做的不是反叛,而應(yīng)是為了這愛(ài),為了父母,也為了我們自己,更好的努力,更好的成長(zhǎng)。

傅雷家書(shū)的體會(huì)心得篇5

每小我私家都領(lǐng)會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本鄉(xiāng)信,感到的是一種另一番教誨,我好像找到了別的一種父母之子,這也是大多數(shù)后代所領(lǐng)會(huì)不到的。這大概是這十年對(duì)她子慕不減的緣故原由吧。是那一封封鄉(xiāng)信,就象一次次貴重的交心,拉近了我們的間隔,我像一個(gè)乖孩子在感覺(jué)著,凝聽(tīng)著,篤志銘刻取。

傅雷是我國(guó)聞名文學(xué)翻譯家、文藝批評(píng)家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,端正的學(xué)者,極富本性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚仁慈,又端莊賢淑的東方女性。

第一部分對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)對(duì)其時(shí)文藝再起時(shí)期歷史的一些相識(shí)和馬基雅維里本身對(duì)政權(quán)分類的一些見(jiàn)解。第二部分是作者對(duì)本身故國(guó)意大利其時(shí)隊(duì)伍狀態(tài)的擔(dān)心和否認(rèn)。第三部分,就我感覺(jué),是整部書(shū)的最精美也是最受爭(zhēng)議的中間,我的一些感覺(jué)和想法也多數(shù)來(lái)自于此。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵遍及,研究博識(shí),小我私家的文化修養(yǎng)極高。而他造就的東西又是從小擔(dān)當(dāng)精良的家庭教誨,終于生長(zhǎng)為國(guó)際大家的兒子傅聰。他深刻明確,藝術(shù)縱然是像鋼琴演奏也必要嚴(yán)酷的技術(shù)因素,但絕不是“技術(shù)”,而是滿身心、全品德的表現(xiàn)。他教誨兒子說(shuō):“我始終以為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’只管即便生長(zhǎng),沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,不然,那種某某家無(wú)論怎樣高超,也不會(huì)對(duì)人類有多大的孝敬。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和小我私家的品德,已別無(wú)所求。

我也是出與好奇心和抱著讀名著的心態(tài)來(lái)讀這本飽受爭(zhēng)議的又被人成為是人類歷史上巨大頭腦的書(shū)的。

傅雷家書(shū)的體會(huì)心得篇6

這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視?shū)的情誼,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。

傅雷家書(shū)的體會(huì)心得篇7

傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)"德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家"。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心,溢于言表。

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至“”這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成"家",獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

弗蘭西斯。培根曾說(shuō):"人類的命運(yùn),操縱在自己的手里。"我們都渴望成功,希望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。

那么,就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門,開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!

傅雷家書(shū)的體會(huì)心得篇8

《傅雷家書(shū)》讓我看到了一個(gè)藝術(shù)家的修養(yǎng)與情操?!对铝僚c六便士》里的思特里克蘭德狂熱的追求藝術(shù),從而放棄生活。而更智慧的傅雷,卻在理想與現(xiàn)實(shí)之間找到了平衡,他既保持了對(duì)藝術(shù)的尊重,又精巧設(shè)置了物質(zhì)與生活的關(guān)系,從而避免了物質(zhì)對(duì)自己和對(duì)藝術(shù)的控制。

從某種意義上,傅聰是幸福的,他有良好的天賦,能夠輕易做到一點(diǎn)就通、舉一反三。他有自由的時(shí)代背景,能夠?qū)W⒂谒囆g(shù)本身的學(xué)習(xí)與深化,脫離藝術(shù)之外理論與成績(jī)的干擾。最重要的,他有一個(gè)志趣相同、無(wú)微不至的父親。讀后感·來(lái)自父親傅雷的疏導(dǎo)是淵博的,傅雷用畢生的知識(shí)與藝術(shù)修養(yǎng),以及豐富的經(jīng)驗(yàn)理論引導(dǎo)傅聰走上一條藝術(shù)之路。他用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光預(yù)測(cè)到傅聰在理想道路上的重重阻礙,并給予自己的建議,不厭其煩的勸告。

一封封書(shū)信的字里行間,無(wú)不透露著父親對(duì)兒子的拳拳之心。傅雷式的教育是平等的,他重視孩子的獨(dú)立性,將兒子視為朋友,不用父母地位加以脅迫,而是以愛(ài)和真誠(chéng)去傳遞自己的聲音。他時(shí)常說(shuō):“這是我的責(zé)任,也是我對(duì)你的愛(ài)?!彼€說(shuō):“我高興的是我又多了一個(gè)朋友;兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來(lái)你我之間離多別少,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨(dú)的。”

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