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小說(shuō)收獲體會(huì)心得感悟

時(shí)間: 新華 心得體會(huì)

小說(shuō)收獲體會(huì)心得感悟篇1

其實(shí)一個(gè)月前就已經(jīng)看完了??吹锰?,當(dāng)時(shí)沒(méi)寫(xiě)下什么,時(shí)隔至今,反倒不知道說(shuō)什么好。

因?yàn)殡娪氨敦?fù)盛名,期待很高,看了以后,的確覺(jué)得十分精彩。故事簡(jiǎn)單,但是很吸引人,有所懸疑,每節(jié)都短小精悍,該交代的都交代,該突出的都突出,結(jié)構(gòu)設(shè)置手法也可謂高超。

但是就好像即使很喜歡基督山伯爵引人入勝的故事,卻始終沒(méi)辦法放到特別的位置上一樣,歸根結(jié)底,不喜歡復(fù)仇類的題材。森口老師冷靜果斷聰明,我曾經(jīng)以為她只是恐嚇,一直這么以為,因?yàn)椴幌嘈潘龝?huì)真的如此狠心。

倒不是覺(jué)得善良是多么了不起的一件事,只是即使復(fù)仇,她也得不到任何東西,反倒搭上自己本已凄慘的生活。所以故事的最后,她所做出的報(bào)復(fù)的最后舉動(dòng),讓我厭惡且失落。

大抵就是這樣的小說(shuō)啦,人物塑造一般,故事情節(jié)高超,主題不待見(jiàn),總體而言還是值得一看的。

小說(shuō)收獲體會(huì)心得感悟篇2

《圍城》是一本值得我們用心去讀,用心去思考的書(shū)。進(jìn)入大學(xué)之后,每位大學(xué)生都會(huì)對(duì)自己的個(gè)人有了更多的要求,為自己制定計(jì)劃,努力讓自己變得更好?;蚴窃诖髮W(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí),或是在大學(xué)生考得一些證書(shū),或是在大學(xué)鍛煉自己能力,或是在大學(xué)收獲一份愛(ài)情。如此種種,給自己找到了充實(shí)大學(xué)生活的理由。我也是在個(gè)從高考路上走來(lái)的一名懵懂的大學(xué)新手,迷茫、忙碌、壓力仍然會(huì)時(shí)刻籠罩在身邊,在這個(gè)讓自己有些慌亂的大學(xué)生活中,我遇到了《圍城》這本書(shū),它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時(shí)光,幫助我緩解了疲勞,又使心靈得到解放。也讓我在這個(gè)人生的岔路口稍作停留,稍作了思考。

小說(shuō)中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城,在結(jié)婚之前,他還在圍城之外觀望,亦或羨慕,亦或沖動(dòng)著。想法設(shè)法地想要沖進(jìn)去,似乎那里才是自己靈魂的殿堂??墒钱?dāng)他邁進(jìn)了婚姻的圍城之后,他才知道,似乎一切并沒(méi)有自己想象的那么美好了。又想法設(shè)法地想要出來(lái)。這是對(duì)人性無(wú)知的一種諷刺。作者通過(guò)寫(xiě)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作燈一系列事件,把一個(gè)人物的性格靈魂一針見(jiàn)血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識(shí)分子的形象,帶著玩世不恭的態(tài)度處世,又有一點(diǎn)良心。但是性格決定命運(yùn),他希望做“大人物”,本身就讓自己進(jìn)入了這座虛榮的“圍城”。在對(duì)待愛(ài)情和婚姻方面,他同樣是玩世不恭,決定了他一生婚姻的失敗。

《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實(shí)的,每個(gè)人都心里勾勒一幅美妙的愛(ài)情藍(lán)圖,追到愛(ài)情就希望為愛(ài)情找一個(gè)溫暖安定的歸宿——婚姻,可是往往曾經(jīng)的海誓山盟都會(huì)成為玩笑,是真是假,連去爭(zhēng)辯的力氣到最后都舍不得出了。生活告訴我們:結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)愛(ài)情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了,更有一份責(zé)任在其中。

雖然婚姻離我們還遠(yuǎn),但是對(duì)于一部分大學(xué)生來(lái)說(shuō),戀愛(ài)似乎就在眼前。但是,畢竟校園中的戀愛(ài)更多還只是在象牙塔里面的童話故事,不管公主和王子怎樣堅(jiān)信“最后能幸福生活在一起”,那都是經(jīng)不起時(shí)間推敲和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的幻想。也許很快就會(huì)發(fā)現(xiàn),愛(ài)情會(huì)成為了兩個(gè)人的枷鎖,只有結(jié)束才能打開(kāi),才能更好走下去。這時(shí),昔日的那些誓言都會(huì)在在現(xiàn)實(shí)面前低在頭顱,一切不堪一擊!。

可是為什么,還是會(huì)有那么多的人還是會(huì)在這座愛(ài)情的“圍城”外久久駐足或者希望自己也能沖進(jìn)去,那是因?yàn)橛行〇|西看起來(lái)很美好,很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜??墒羌词褂辛藧?ài)情又如何,面臨畢業(yè)找工作的壓力,生活的壓力,愛(ài)情變成一種責(zé)任,就會(huì)讓人覺(jué)得失去它原本的美好感覺(jué)。很多人就會(huì)對(duì)此失去耐心,想要擺脫,想要從中逃離。另一方面,愛(ài)情也可能成友誼的枷鎖,曾記得一朋友跟我說(shuō)過(guò),她與一異性好朋友無(wú)話不談,平時(shí)可以天南地北地扯??墒钱?dāng)后來(lái)男生向她表白,之后,兩個(gè)人就再也沒(méi)能像之前一樣推心置腹的談話了。最后,她放棄了那段愛(ài)情,成就他們永遠(yuǎn)的友誼。此類情況絕非特例,在很多時(shí)候,沒(méi)有必要要用一種很特定的關(guān)系來(lái)約束彼此,只要志同道合地做朋友,也是人生一大美事,友誼才是最寶貴的財(cái)富。所以,我的好友選擇明智,她勇敢逃離那座“圍城”,因此能獲得開(kāi)心,收獲友誼。

小說(shuō)收獲體會(huì)心得感悟篇3

合上本書(shū)之時(shí),背上感受到了一陣徹骨的寒意。本書(shū)的內(nèi)容就是圍繞著森日老師的女兒被學(xué)生渡邊與直樹(shù)害死這一謀殺事件展開(kāi)的。本書(shū)通過(guò)了五個(gè)不同的人的告白來(lái)讓我們看到了圍繞這件事的人與悲劇。

森日老師的HIV牛奶復(fù)仇;直樹(shù)內(nèi)心的壓抑、對(duì)失敗的恐懼、來(lái)著母親的壓力、以及對(duì)蔑視自己的渡邊的復(fù)仇;渡邊渴望獲得母親的注視與認(rèn)同,自視甚高、自以為是,然后走上了扭曲內(nèi)心的犯罪之路。

我原本以為,是因?yàn)檫@一起悲劇,引發(fā)了之后一連串的悲劇,比如班級(jí)里的瘋狂制裁,比如直樹(shù)殺母的慘案……可是,這一期悲劇的源頭,也是由于學(xué)生A、B自身成長(zhǎng)經(jīng)歷的悲劇所造成的。無(wú)論是由于母親的過(guò)多期待還是父親的懦弱,由于母親的拋棄還是父親的無(wú)用,他們?cè)谌松囊粋€(gè)又一個(gè)交叉路口走錯(cuò)了道路,最后內(nèi)心扭曲,走向了最后的深淵……

讀到結(jié)局女主的真正復(fù)仇之時(shí),我沒(méi)有感到任何的快感與愜意,只感到了透徹心骨的寒意。悲劇,只會(huì)帶來(lái)更多的悲劇而已??杀?,可悲。

小說(shuō)收獲體會(huì)心得感悟篇4

合上書(shū)本,幽幽的吐了口氣。祥子最后的結(jié)局就像夢(mèng)魔在我的腦海中揮之不去,帶給了我深深的反思。

茨威格說(shuō):“有些時(shí)候小說(shuō)最后的結(jié)局甚至連作者也無(wú)法控制?!钡拇_、樣子最后的結(jié)局估計(jì)連老舍本人也無(wú)法控制?;㈡さ乃雷屗募抑щx破碎,小福子的死是壓死他的最后一根稻草,這一切讓他成為那故事最后的行尸走肉,這讓我不由得開(kāi)始反思:

我始終難以忘卻那個(gè)最初朝氣蓬勃的青年,那個(gè)穿著小馬褂,拉著車,等到了地方才讓雇主付錢的青年。是什么導(dǎo)致了他的悲劇呢?是虎妞的騙婚?是車子的三買三賣?是小福子的死?還是塑造祥子的老舍先生,他已定的結(jié)局?不是,都不是。是那個(gè)黑暗的時(shí)代,那個(gè)荒謬的時(shí)代。

這讓我不由得開(kāi)始反思我自己一我比祥子好太多了。我吃穿不愁,周圍皆是好友。但是我卻仿佛一具行尸走肉,我沒(méi)有目標(biāo),我麻木的等待結(jié)局。我與樣子有區(qū)別么?有,不過(guò)是我離深淵還有一步之通。我的心一累,一種迫切來(lái),一種慌亂像是烏云在心間盤(pán)旋。

我們無(wú)法選揉自己的出生,但是我們可以決定自己的命運(yùn),我們無(wú)法改変他人,但是我們可以改変自己。我混沌的思維里仿佛因?yàn)橄樽颖徽ㄩ_(kāi)了一道光。我不想和他一樣,放棄自己的希望去妥協(xié)。我不想什么都不去做,麻木的等待結(jié)局。我要改變,要奮進(jìn),要努力,要在迷官里尋找出路。

祥子帶給我的反思讓我清醒,我認(rèn)為不論在怎樣一個(gè)時(shí)代,有光的時(shí)候就會(huì)存在黑暗,衰敗和墮落是常態(tài)。勃和奮進(jìn)也是常態(tài)。但前者與后者卻是天壤之別,一本書(shū)寫(xiě)到最后作者總有些東西想要告訴我們,我想老舍先生就是想以祥子的經(jīng)歷去激起我們對(duì)生活的向往。從祥子身上帶給我的反思讓我開(kāi)始對(duì)自己有了新的思考:

是選擇默默的等待結(jié)局,然后破生活壓垮,還是在黑暗的時(shí)代堅(jiān)守本心,一直奮進(jìn)?

我現(xiàn)在,毫不猶豫,選擇后者。

小說(shuō)收獲體會(huì)心得感悟篇5

看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書(shū)里面,其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

老舍的代表作《駱駝祥子》,講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想:擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用,終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng),沒(méi)多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心,靠自己的努力又買了一輛洋車。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了,辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次,祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個(gè)悲劇,徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍,有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸,正直誠(chéng)實(shí),對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚,敲一日鐘,而祥子卻不安于現(xiàn)狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢,來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是這樣,也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實(shí),殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變,也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

小說(shuō)收獲體會(huì)心得感悟篇6

一群把惡罷了出來(lái)的人,在各自的為自己辯護(hù)

一本講述被法律和道德壓制在內(nèi)心的陰暗面被一瞬的火花所照亮,所擺到光明面的一群人的故事。

神職者的勸世鮮師,到死也在堅(jiān)持自己的信念,在老婆眼中最終只是一個(gè)老師,而不是一個(gè)父親。同樣的,勸世鮮師的學(xué)生,一個(gè)自我陶醉的熱血老師,也讓人作嘔的老師。真的有完美的人么?有的只是在別人看來(lái)偉大的欲望或者叫做目標(biāo)。

北原美月,原本應(yīng)該是露娜希事件的殉教者,變?yōu)榘嗌贤瑢W(xué)的發(fā)泄對(duì)象,一個(gè)被選出來(lái)的祭品。最終成為的是森口和渡邊的殉教者。

下村直樹(shù),被母親慈愛(ài)的孩子,也是母親夢(mèng)想投射的對(duì)象。不知道她是真的愛(ài)他,還是這只是自己投射出來(lái)的一個(gè)截體,有多少是為了兒子,又有多少是自身的虛榮。

求道者,一個(gè)被母親過(guò)度干涉的人,在母親的希望和自身能力的沖突中一個(gè)迷惘者。在最后也被自己唯一的安身之所背棄,在能去警局尋找自己的道路。至終都沒(méi)能找到自己的存在價(jià)值。

渡邊修哉一直把自己信奉到高高在上位置,信奉的只有自己。

傳道者最后短短的幾頁(yè),讓渡邊和下村接受她的傳道。

小說(shuō)收獲體會(huì)心得感悟篇7

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一,主要是以北平(今北京)一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索,以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情,向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景,生活氣息濃郁,具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車夫”:祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般,塊頭大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水,終于換來(lái)了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時(shí)期,北平亂成一團(tuán),祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分,被奪走了。

有一天,炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了,他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝,溜了。他賣了駱駝,湊了三十幾塊大洋,又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞,都三十多了還沒(méi)找到婆家,就是因?yàn)樘珴娎绷??;㈡た瓷狭讼樽?,誘惑祥子,祥子栽在了她的懷里,祥子后悔,準(zhǔn)備一刀兩斷。

可虎妞騙祥子“有了”,祥子是丟不掉她了,最終與她成了親。虎妞死于難產(chǎn),祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世,祥子人財(cái)兩空。從此,祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí),吃喝嫖賭。拉車不勤快了,干脆不拉車。他開(kāi)始騙錢,借錢不還,甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

小說(shuō)收獲體會(huì)心得感悟篇8

錢鐘書(shū)是《圍城》這部書(shū)的作者,是一名學(xué)者、小說(shuō)家。江蘇無(wú)錫人,字默存,號(hào)槐聚?!秶恰肥撬囊槐鹃L(zhǎng)篇小說(shuō),如果說(shuō)它是愛(ài)情小說(shuō)或者是知識(shí)分子的心理小說(shuō),那么就不值一提了。

《圍城》是在上海淪陷時(shí),耗時(shí)兩年時(shí)間完成的,其中還有他的妻子楊絳先生幫助對(duì)原文進(jìn)行注釋?!秶恰愤@部書(shū)的內(nèi)容盡管讀起來(lái)好像真有其事,實(shí)有其人,但實(shí)際上只是一部虛構(gòu)小說(shuō)。

就像90版《圍城》電視劇的封面上所寫(xiě)到的“困在城里的人想逃出來(lái),站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,事業(yè)也罷,人生的欲望卻大都如此”。

這部書(shū)以主人公方鴻漸的視角去講述這座城市的故事。故事發(fā)生在1920到1940年間,方鴻漸是個(gè)鄉(xiāng)紳家庭的青年,他的未婚妻周氏提前病逝。方鴻漸在歐洲留學(xué)時(shí)收到來(lái)信,后來(lái)沒(méi)過(guò)多久就回國(guó)了,他在回國(guó)的船上遇到了鮑小姐,并愛(ài)上了她,結(jié)果卻被鮑小姐的感情所欺騙了,后來(lái)方鴻漸遇到了大學(xué)同學(xué)蘇文紈,故事便由此開(kāi)始。

縱觀整本書(shū),有人認(rèn)為作者筆下的方鴻漸其實(shí)就是錢鐘書(shū)本人。因?yàn)榉进櫇u的經(jīng)歷與作者的經(jīng)歷相似度很高,例如他們都是無(wú)錫人,他們都有著歐洲的留學(xué)經(jīng)歷等等。但幫助錢鐘書(shū)先生撰寫(xiě)注釋的楊絳卻認(rèn)為方鴻漸的原型不是作者本人,他是一個(gè)合成的虛擬人物。

《圍城》這本書(shū)中的角色不是按照特色人物作為原型來(lái)寫(xiě)的,而是為讀者展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,可以說(shuō)文中的人物分別指代了一類人。作者可以根據(jù)親身經(jīng)歷,以及其他人的經(jīng)歷去構(gòu)造小說(shuō)中的主人公的形象。這些賦予主人公的經(jīng)歷都是為了使這個(gè)角色達(dá)到作者心目中的“完美”。

小說(shuō)收獲體會(huì)心得感悟篇9

作為一個(gè)三觀不正的人,這本書(shū)的讀后感概括起來(lái)就是好嗨好贊……

雖然說(shuō)森口作為一個(gè)老師,形象似乎顯得不夠圣母,正義感道德觀什么的也有點(diǎn)崩壞,尤其是她的所作所為,牽連到了一些其他與事件無(wú)直接相關(guān)的人,并且對(duì)此也表現(xiàn)得冷血,但是這所有的一切,都掩蓋不了她的透徹。她的復(fù)仇固然是后續(xù)悲劇的推動(dòng)力之一,但那也不過(guò)是犯了罪的人所理應(yīng)承擔(dān)的,而罪犯是重來(lái)還是淪落,至少在森口這種程度的復(fù)仇來(lái)說(shuō),是很難被其左右的。

表面上看來(lái),渡邊和下村似乎各種時(shí)運(yùn)不濟(jì)命途多舛,苦難或者壓抑的成長(zhǎng)過(guò)程造就了扭曲的內(nèi)心。姑且這么說(shuō)吧,既不考慮是不是每一個(gè)苦難的少年都長(zhǎng)歪了,也不考慮在何種程度上的苦難或者壓抑會(huì)造就何種程度的扭曲。重要的地方在于,少年們的心是纖弱剔透的,少年們的影是我見(jiàn)猶憐的。想要而得不到的贊賞是生命全部的意義,他人不能理解的哀愁是一切灰暗的源頭。于是兩個(gè)重度中二病患者的病情就這么瘋長(zhǎng)下去,為了一些正常人不可能理解接受的理由,受害者被奪取的一切不值一提。

既然做了這樣的事,由之而來(lái)的一切都該是自己承受的,這與罪犯是少年還是成人無(wú)關(guān),給一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)從來(lái)不等于不用承擔(dān)。于是表面上似乎下村一次又一次想要重新走出來(lái),卻總被各種巧合或者設(shè)計(jì)而再度打回泥沼,對(duì)于對(duì)少年犯有同情心的人來(lái)說(shuō),這些黑暗的巧合似乎顯得太刻意,像是作者執(zhí)意如此。然而若是假設(shè)沒(méi)有這些偶發(fā)事件呢,假設(shè)沒(méi)有濺到下村身上的牛奶,也沒(méi)有寺田最后一次聲勢(shì)浩大的家訪,難道下村就能重新來(lái)過(guò)嗎?我們考慮他這期間的所有痛苦,有多少是來(lái)自于自己親手殺死了一個(gè)四歲小女孩呢?我?guī)缀鯖](méi)有找到,他的一切痛苦幾乎都來(lái)自于可能感染HIV可能發(fā)病可能會(huì)死。這樣殘缺的人格、纖弱的小心靈,所能承受的一切,即便在他假想自己重新站起來(lái)之后,也仍然會(huì)是不堪一擊的空殼。更不用再多提他那個(gè)中二病成長(zhǎng)的母親了,當(dāng)然我并不認(rèn)為他的現(xiàn)狀的主因是他母親的教養(yǎng),少年情懷總是詩(shī),這首詩(shī)太高深莫測(cè),無(wú)人能解~唯一可以確定的一點(diǎn)是,除非他幸運(yùn)地遇到某些神一般的契機(jī),否則以事態(tài)的正常發(fā)展來(lái)看,不論是他所在的環(huán)境還是他自己的特質(zhì),都注定了他的淪落。而這一切,仍然是他自己造成的。

更不用講渡邊的情況了,他從頭至尾的勢(shì)態(tài),都有如一把下落的尖刀,下落的尖刀不能用手去接。在北原和他談戀愛(ài)的時(shí)候,我?guī)缀鯐r(shí)時(shí)都在為北原提心吊膽,果然悲劇了。

這個(gè)故事里的人性真的很黑暗嗎?或者故事里的情節(jié)發(fā)展真的很刻意做作嗎?至少我沒(méi)有看出來(lái)。成人尚且容易鉆入各種死胡同,脫韁的少年們更是容易把不知所云的一些事情看作一切。我并不想把這個(gè)故事看作一些揭示啊反諷啊什么的,人性是不是黑暗,社會(huì)問(wèn)題是不是發(fā)人深省,母愛(ài)教養(yǎng)是不是值得反思,少年心理是不是需要關(guān)愛(ài),這些在故事面前都顯得太不單純了,我覺(jué)得這只是一個(gè)講得很好,聽(tīng)著很喜歡,覺(jué)得很真實(shí)的故事,標(biāo)簽要怎么貼完全就是個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)了。

其實(shí)我覺(jué)得書(shū)里的逗比還是挺多的,比如我還是覺(jué)得,森口夫婦骨子里都挺逗比的,認(rèn)為自己是露娜希的北原也挺逗比,但是逗比人都挺好的。其實(shí)就像北原說(shuō)的,森口并沒(méi)有審判懲罰渡邊和下村的權(quán)利,如果我三觀再正一點(diǎn)就好了……

還有森口開(kāi)嘲諷的技能實(shí)在美呆了……

小說(shuō)收獲體會(huì)心得感悟篇10

《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍,這次讀完以后,對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。

有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉?,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買了,又覺(jué)得有損道德。

世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

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