在江蘇，公務(wù)員的面試者應(yīng)該提前做好準(zhǔn)備，了解面試題目很有必要，那么你了解了嗎?下面小編已經(jīng)為你們整理了江蘇公務(wù)員面試題目,一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。

　　江蘇公務(wù)員面試題目一

　　1、孫中山說(shuō)“要想著做大事,不要想著做大官”,拿破侖說(shuō)“不想當(dāng)元帥的兵不是好兵”,你怎么理解這兩句話?

　　【答題要點(diǎn)】

　　(1)我認(rèn)為，應(yīng)該辨證統(tǒng)一的看待。年輕人要踏踏實(shí)實(shí)做好基層工作，立志做大事，不要立志做大官，但同時(shí)要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。

　　(2)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀，首先要樹(shù)立正確的權(quán)力觀。先驅(qū)孫中山先生有句名言：“要立志做大事，不要立志做大官”。這是有志之士實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的座右銘，更應(yīng)成為我們?yōu)槊駸o(wú)私奉獻(xiàn)的追求。“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”是要告訴我們，年輕人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，全心全意為人民群眾服務(wù)，這樣我們的奮斗才有方向。

　　(3)凡有利于國(guó)家和人民的事就是大事。立志做大事，體現(xiàn)的是執(zhí)政為民的公仆意識(shí)。涉及人民群眾切身利益的事，最小也是大事;人民群眾認(rèn)可的好官，最小也是他們心目中的“大官”。 如果一個(gè)士兵努力拼搏，為部隊(duì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)，為戰(zhàn)場(chǎng)制勝創(chuàng)造有利條件。他一樣是人民心目中的“將軍”。

　　(4)天下難事必做于易，天下大事必做于細(xì)。做大事的基礎(chǔ)是做好基層工作，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高自己，要眼睛往下看，身子往下沉，勁頭往下使，踏踏實(shí)實(shí)做好基層工作。

　　(5)年輕人應(yīng)該立下全心全意為人民服務(wù)的志向，立足本職，從基層做起，像孫中山同志說(shuō)的那樣，我們要立志做大事，不是立志做大官，踏踏實(shí)實(shí)地為人民服務(wù)

　　2、教育學(xué)家黃炎培老先生贈(zèng)給其子一句話，“取象于錢(qián)，外圓內(nèi)方”。對(duì)此你怎么理解?

　　【參考答案】“取象于錢(qián)，外圓內(nèi)方”，黃炎培老先生贈(zèng)給其兒子的這句話，其意思是說(shuō)為人處世應(yīng)該像銅錢(qián)的外形一樣，外圓而內(nèi)方。這句話用形象的方式給我們帶來(lái)啟迪，對(duì)此，我有以下幾點(diǎn)看法：

　　第一，銅錢(qián)的中心是個(gè)方形的孔，這指的是人們?cè)谧鋈俗鍪聲r(shí)，要堅(jiān)守自己的原則。“方”代表的是方方正正、不可逾越的原則，是做人之本。每個(gè)人都會(huì)基于自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在心里形成自己的處事原則，這就是每個(gè)人做人做事的基礎(chǔ)。我們?cè)谌粘５纳詈凸ぷ髦?，一定要通過(guò)學(xué)習(xí)理論和工作鍛煉來(lái)形成正確的處事原則，并堅(jiān)定不移地堅(jiān)持下去。尤其是對(duì)于公務(wù)員來(lái)說(shuō)，只有堅(jiān)守住心中的準(zhǔn)則，才能不被外界的誘惑或壓力所影響，嚴(yán)格履行公務(wù)員的職責(zé)。

　　第二，銅錢(qián)的外緣是圓形的，這指的是人們?cè)谧鋈俗鍪聲r(shí)，要采用合適的方式，靈活處理問(wèn)題，寬容待人。“圓”代表的是圓融變通，是處世之道。在工作和生活中，我們接觸到的很多人和事是復(fù)雜的，我們必須要學(xué)會(huì)與外界溝通，能夠接受和理解別人，真心為別人著想，靈活處理各種問(wèn)題，這樣才能順利完成各項(xiàng)工作，與身邊的人相處好。

　　第三，“方”與“圓”兩者是相輔相成，互為補(bǔ)充的。一個(gè)人如果只是冷冰冰地堅(jiān)持原則，沒(méi)有圓通的處世方法，那只會(huì)在社會(huì)上寸步難行，就像生鐵一樣，一扭就容易斷;但一個(gè)人如果八面玲瓏，圓滑透頂，而缺乏自己的原則，久而久之，也不會(huì)有太多的人愿意與之交往。 “外圓內(nèi)方”是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的為人處世的原則和方法。要將原則性和靈活性相結(jié)合，這要求我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校斡涀约旱墓ぷ髀氊?zé)和做人原則，不斷學(xué)習(xí)處理事情的方法，學(xué)習(xí)與人溝通的技巧，這樣才能使自己掌握好原則和靈活的度，在為人處事方面處于和諧順利的狀態(tài)。

　　江蘇公務(wù)員面試題目二

　　1、有人說(shuō)智慧比體力更重要，約占百分之九十;有人說(shuō)關(guān)鍵在于如何使用智慧，智慧占百分之十，你怎么看?

　　【參考答案】有人說(shuō)智慧比體力更重要，約占百分之九十;有人說(shuō)關(guān)鍵在于如何使用智慧，智慧占百分之十。對(duì)于這兩句話，我認(rèn)為應(yīng)該辯證的看待。智慧和體力，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，并不能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更加重要。

　　第一，我認(rèn)為體力是基礎(chǔ)。“身體是革命的本錢(qián)。”只有有了健康的身體，我們才能把自身的能力更好地發(fā)揮出來(lái)。如果沒(méi)有體力作為基礎(chǔ)，我們的一切想法、創(chuàng)意都是一紙空談，無(wú)法付諸行動(dòng)。

　　第二，我認(rèn)為智慧也是至關(guān)重要的。充分發(fā)揮智慧的作用，可以更大程度的節(jié)省體力，保證我們的工作可以更好的開(kāi)展。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，就是需要不斷提高企業(yè)的自主創(chuàng)新能力，打造核心競(jìng)爭(zhēng)力;而世界各國(guó)間的較量，也是以科技為核心的綜合國(guó)力的較量。無(wú)論是創(chuàng)新還是科技，都是與智慧分不開(kāi)的。如果遇到事情只是一味逞匹夫之勇，而不運(yùn)用我們的智慧，那么失敗也是在所難免。

　　所以，智慧與體力，對(duì)于人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步都具有非常重要的作用，二者并不存在孰輕孰重的問(wèn)題。

　　這兩句話也給了我很大的啟示。

　　一方面，勞動(dòng)沒(méi)有貴賤之分，只是社會(huì)分工不同而已。比如以體力生存的農(nóng)民工。在城市化的進(jìn)程中，農(nóng)民工是非常重要的一股力量。他們付出汗水為城市的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，我們要重視勞動(dòng)，重視體力勞動(dòng)者，讓他們更加有尊嚴(yán)的生活。而對(duì)于在高樓大廈穿梭的白領(lǐng)來(lái)說(shuō)，靠著自己的聰明才智為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，也是一種社會(huì)分工的體現(xiàn)。

　　另一方面，體力和智慧要相輔相成，共同發(fā)展，才能夠創(chuàng)造出更大的價(jià)值來(lái)。單純的體力和單純的智力，都無(wú)法將價(jià)值最大化。我們既要重視體力，又要重視智慧，將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

　　作為一名剛走出校園的大學(xué)生，在未來(lái)的工作中，我一定會(huì)在不斷提高自己智慧的同時(shí)，加強(qiáng)體力的鍛煉，不怕苦，不怕累，勇于實(shí)踐。敢于在基層中鍛煉自己，讓自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

　　2、改革開(kāi)放讓很多人富起來(lái)了，有人說(shuō)，“改革開(kāi)放就是為了讓腰包鼓起來(lái)”，也有人說(shuō)，“改革開(kāi)放不但要富口袋，也要富腦袋”，對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　【參考答案】

　　改革開(kāi)放至今已經(jīng)走過(guò)32個(gè)年頭，歷史的發(fā)展和實(shí)踐的效果，已經(jīng)證明，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)軔于改革開(kāi)放，改革開(kāi)放成為中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的特征。

　　無(wú)論是讓腰包鼓起來(lái)，還是讓腦袋鼓起來(lái)，其實(shí)都是有道理的，時(shí)代的不同，政策的指向性和致富的方法上必然也就不同。改革開(kāi)發(fā)初期，鄧小平提出一部分人先富，先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的理念，“兩個(gè)大局”的思想也對(duì)于加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大的幫助，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)了初步小康的目標(biāo)，東部地區(qū)得到了長(zhǎng)久而快速的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了讓腰包鼓起來(lái)的目標(biāo)。

　　但是，貧富差距擴(kuò)大、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、環(huán)境污染的加劇的矛盾也日益顯露，讓“腰包鼓起來(lái)”只是實(shí)現(xiàn)了一部分人的福利，而不是廣大人民的，時(shí)代的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)的新格局必然要求改革開(kāi)發(fā)進(jìn)入新的發(fā)展戰(zhàn)略，即“社會(huì)需要更加體現(xiàn)公平正義!”“富了口袋更要富腦袋!”比如，中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村最大的問(wèn)題就是農(nóng)民自身的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的需要。“三農(nóng)”問(wèn)題包括農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題、農(nóng)民增收問(wèn)題、鄉(xiāng)村治理問(wèn)題、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題等，所有問(wèn)題都關(guān)系到農(nóng)民自身的素質(zhì)，所以各地在積極開(kāi)展新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，千萬(wàn)不可忽視對(duì)農(nóng)村各類人才的培養(yǎng)，這樣才是又富口袋又富腦袋。知識(shí)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)越演越烈，“富腦袋”已經(jīng)成為“富口袋”的根本前提，科教興國(guó)的戰(zhàn)略、科技創(chuàng)新的力量正日益突出其重要性。因此我們因深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著力提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，提升國(guó)民素質(zhì)。

　　2010年胡錦濤同志又重點(diǎn)闡述了“包容性增長(zhǎng)”的理念，其基本內(nèi)涵就是公平性的增長(zhǎng)，將使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)惠更多地為廣大的普通老百姓所享受，使更多的普通人群的生活得到實(shí)質(zhì)性的提高和改善。包容性增長(zhǎng)是倡導(dǎo)公平合理的分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的一種分配方式，是堅(jiān)持以人為本的共享式增長(zhǎng)方式。我國(guó)的改革開(kāi)放，將建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明，拓展到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，形成了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，時(shí)代在發(fā)展，每個(gè)人只有抓住歷史發(fā)展的規(guī)律，提升自我能力，必然會(huì)成為時(shí)代的弄潮兒，對(duì)國(guó)家，對(duì)個(gè)人，都相當(dāng)給力。

　　江蘇公務(wù)員面試題目三

　　1、“良田萬(wàn)頃，日食三餐;廣廈千間，夜臥八尺。”請(qǐng)你結(jié)合公務(wù)員廉潔從政，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟示

　　【參考答案】

　　古人云：“弱水三千，取飲一瓢;良田萬(wàn)頃，日食三餐;廣廈千間，夜臥八尺。”說(shuō)的是人生在世，即使擁有再多財(cái)富，真正需要的也無(wú)非是七尺夜眠之地和三餐果腹之食。這句話告誡我們要樹(shù)立起正確的金錢(qián)觀和利益觀，力戒貪欲，淡泊名利。在金錢(qián)面前，始終保持健康正常的心態(tài)，知足常樂(lè)，抗得住誘惑，耐得住清貧。

　　一要常懷平常心。涵養(yǎng)平常心，要有知足的情懷。知足常樂(lè)。平常心是極具魅力的生存哲學(xué)，一種至高至純的人生境界：猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒;工作本極平常，而敬業(yè)不衰，全力以赴。平常心實(shí)不平常。

　　二要常養(yǎng)道德志。“珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染”。理想的滑坡，是傷人致命的開(kāi)始;信念的動(dòng)搖，是走入歧途的根子。公務(wù)員的人生情趣、生活欲望，不僅是閑情逸致，更是一種文化品格;不僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹(shù);不僅是個(gè)人情懷，更是一種政治風(fēng)采。始終堅(jiān)守“良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生”的操守，始終保持“財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志”的品行，注重培養(yǎng)健康的生活，謹(jǐn)防個(gè)人情趣成為人生的陷阱。

　　三要常懷律己心。“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。當(dāng)今社會(huì)，名利如水銀瀉地，無(wú)處不在。誘惑往往寄生于利益之上，作為一名公務(wù)員，要嚴(yán)格要求自己，自我約束，要常懷律己之心。當(dāng)拿得起，放得下，面對(duì)地位、榮譽(yù)、金錢(qián)，要舍得放棄，敢于拒絕。意志薄弱者，因非分的欲望與放縱的態(tài)度結(jié)合在一起，勢(shì)必失去理智，跌進(jìn)罪惡的泥潭。

　　四要有點(diǎn)“敬畏感”。公務(wù)員要對(duì)民眾民心有所敬畏，對(duì)國(guó)法黨紀(jì)有所敬畏，對(duì)事業(yè)成敗有所敬畏，對(duì)工作責(zé)任有所敬畏。對(duì)民眾心懷敬畏，對(duì)法律心存畏懼，是一種甘為孺子牛的公仆心，是一種執(zhí)政為民的責(zé)任感，是一種拒腐防變的免疫力，是一種謙虛謹(jǐn)慎的好作風(fēng)，是一種克己奉公的真品行。

　　總之，作為一名公務(wù)員，必須牢記“立黨為公、執(zhí)政為民”這一宗旨，始終以黨紀(jì)國(guó)法約束自己，以他人教訓(xùn)警示自己，多些高尚情操和健康向上的情趣，清清白白做官，堂堂正正做人，做一個(gè)人民群眾真正信賴的好公仆。

　　2、有人說(shuō)“歷史是一面鏡子，”也有人說(shuō)“過(guò)去的就讓它過(guò)去吧”，結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　【參考答案】：“歷史是一面鏡子”和“過(guò)去的就讓它過(guò)去吧”這兩句話看似矛盾，但實(shí)際上是從不同的角度闡述了對(duì)待過(guò)去的態(tài)度，兩者相輔相成。

　　“歷史是一面鏡子”這句話告訴我們要善于總結(jié)過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)，反思不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，在過(guò)去的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步。“過(guò)去的就讓它過(guò)去吧”則訴我們，無(wú)論過(guò)去我們?nèi)〉昧硕啻蟮某删?，或是遭受了多少挫折，都既不能只沉浸在成功的喜悅中驕傲自滿，裹足不前，也不能陷入失敗的陰影中悲觀嘆氣，無(wú)法自拔。而是應(yīng)該冷靜看待過(guò)往的成功，擺正心態(tài)，繼續(xù)一如既往的努力，在工作、學(xué)習(xí)和生活中不斷攀登新的高峰，取得新的成就，把過(guò)去的成功轉(zhuǎn)化為自己邁向新高度的不竭動(dòng)力;以積極樂(lè)觀的心態(tài)看待在前進(jìn)的路上遭遇的挫折，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只要繼續(xù)努力，不斷提高，就一定能取得成功。

　　這兩句話從不同角度提示我們?nèi)绾螌?duì)待歷史，在現(xiàn)實(shí)生活中我們只有將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能不斷進(jìn)步，取得成功。

　　總之，在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)待過(guò)去，對(duì)待歷史，我們一方面要不斷地總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，為未來(lái)做鏡鑒，另一方面不能沉湎于過(guò)去，要以良好的心態(tài)面對(duì)未來(lái)，勝不驕，敗不餒，堅(jiān)定地向前看，不斷提高自己的各項(xiàng)能力，不斷進(jìn)步。

　　
看了“江蘇公務(wù)員面試題目”