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狗貓鼠的觀看觀后感

時(shí)間: 新華 觀后感

狗貓鼠的觀看觀后感篇1

貓捉老鼠本是天經(jīng)地義,然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因,貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái),取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。

貓是鼠的天敵,貓從小就是吃鼠長(zhǎng)大的,而就算是天命也有變數(shù),總有向小貓?zhí)翎呥^(guò)的碩鼠,也有被群鼠欺凌過(guò)的病貓,但這些和貓吃過(guò)的鼠相比,遠(yuǎn)可以被忽略。

不過(guò)病貓的個(gè)案會(huì)提高貓的警惕,至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心,這是貓的推理,而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢(mèng)想,每只鼠都幻想成為那只鼠,這是鼠類的邏輯,但鼠就是鼠。

強(qiáng)勢(shì)的貓憂慮,弱勢(shì)的鼠夢(mèng)想,而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的,相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺本無(wú)可改變,而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里,總體的趨勢(shì)也并不影響個(gè)體的奇跡,所以天真總會(huì)被印證。

狗為什么會(huì)喜歡捉那臟兮兮的耗子,我沒有像巴甫洛夫那樣做過(guò)實(shí)驗(yàn),所以并不清楚,但據(jù)目前的情況看,一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長(zhǎng)得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子,能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的劣種狗,黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也?就是本來(lái)是經(jīng)常吃人類排泄廢渣,但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗,因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說(shuō)是黃狗取代了貓的地位。

黃狗搶了貓的飯碗,貓兒們自然心有不甘,于是他們便千方百計(jì)地去找黃狗的麻煩。若是一只貓?jiān)诮诸^碰上了一只黃狗,他便會(huì)受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā),翹起尾巴,蹬緊了后腿,準(zhǔn)備與黃狗大干一場(chǎng),若是黛玉式的靦腆黃狗,自會(huì)繞道而行,算是萬(wàn)事l大吉;若是魯達(dá)型的粗暴黃狗,他便會(huì)湊上前去比試高低,要與那貓自然畏懼,便立馬大吸一口空氣,鼓大肚皮,撐起身子,然后小吼一聲,佯裝猛虎下山,試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓,硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿,終是沒轍地逃走,并言今天沒空,某年某月某日再好好干一場(chǎng)云云。

那狗也倒霉,又在街上撞見了貓兒,這回可不是一只,而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動(dòng),先是露出幾顆犬牙,接著狂吠兩聲,甩動(dòng)尾巴,白壁無(wú)瑕頭便溜,然后是一群貓兒追殺一只黃狗,再然后是漫天飛舞的狗毛。

狗,貓,鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層,我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè),心中只有一種同情,發(fā)自內(nèi)心的同情,同情生于那個(gè)適者生存,而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說(shuō)過(guò):魯迅的文章,只適于瀏覽而不是品味,以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。可這,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許,這就是魯迅,一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。

狗貓鼠的觀看觀后感篇2

著名的作家——魯迅先生,他對(duì)外自稱是仇貓的。光從《狗.貓.鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓,被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞,最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。

相較于狗,貓,鼠,我認(rèn)識(shí)最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多,相比之下,我對(duì)貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一,貓有人們幸災(zāi)樂禍,慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者,我是堅(jiān)決反對(duì)的,但對(duì)于貓食鼠我也不抱憤恨的感情,畢竟這是貓的生存獵食。況且我對(duì)那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待,想起老鼠那對(duì)暗紅的眼睛,我就又看到吸血鬼的恐懼,也因如此,我從不買紅眼的兔子。對(duì)于一些漂亮的珍珠寵物鼠,我是不會(huì)厭惡的,畢竟種類不同,我不是會(huì)牽仇的人。若是魯迅仇貓,那么愛貓的人必定大有人在。如鄭振鐸,他可是萬(wàn)千寵愛于貓啊。他并不像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的,媚態(tài)的。他眼里的貓美麗,活潑,可愛,神氣……貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。

貓不像狗那樣大,它嬌小,干凈,不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺也是非常幸福的,他睡覺是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。若說(shuō)貓是生活中的人的話,那么必定是聰明機(jī)智的。狗是忠誠(chéng),老實(shí)的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng)。就像武將,聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞,就像文臣,按歷史潮流來(lái)說(shuō),武力不能解決一切,而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái),性情溫和的人必定愛貓多一些,而那些豪爽剛烈,以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會(huì)更愛狗。。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是像狗與貓的性格一樣。

狗,貓,鼠因人而異,不同的人自然會(huì)有不同的感受。但不論何時(shí),正直,勇敢,敢作敢當(dāng),清楚知道自己的地位,不做逆于自己的行為,能力的事。必定不遭嘲諷。狗,貓,鼠皆有他們動(dòng)人的地方。

狗貓鼠的觀看觀后感篇3

這個(gè)周末我的語(yǔ)文老師布置了一項(xiàng)作業(yè),讓我們細(xì)讀魯迅先生寫的散文集《朝花夕拾》中的一篇,并寫出讀后感。我回到家,就翻開書,簡(jiǎn)單看了一下目錄。頓時(shí),我的目光落在了一篇名叫《狗·貓·鼠》的章節(jié)上。初看題目,還以為是先生小時(shí)候與他們家的三種動(dòng)物發(fā)生的奇聞?shì)W事。但當(dāng)我把這章看完之后,我才茅塞頓開。

這篇文章主要寫了魯迅先生仇貓——既不喜歡貓的原因。在這一章節(jié)中,先生清算了貓的三種惡性:第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是玩弄厭了,才肯吃掉它;第二,貓與獅子、老虎等兇殘的肉食動(dòng)物同為一類,但展此刻人面前的卻是一副嬌寵可愛的姿態(tài);第三,它總在交配時(shí)嚎叫,讓人心煩。讀到那里,除了對(duì)先生精湛的寫作手法感嘆外,也不得不對(duì)魯迅先生的“罵人術(shù)”心生贊嘆!先生就是先生,連寫一個(gè)兒時(shí)的回憶錄也不忘罵罵那些跟貓一樣的“正人君子”。

在《狗·貓·鼠》這一章節(jié)中,魯迅先生取貓這樣一個(gè)典型的例子,恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描述得淋漓盡致,生動(dòng)形象得把那些所謂的“正人君子”欺軟怕硬、恃強(qiáng)凌弱的特點(diǎn)表達(dá)出來(lái),表述了他們對(duì)弱者的“盡情折磨”和對(duì)強(qiáng)者的“一副媚態(tài)”,寫出了先生對(duì)這些人的厭惡。同時(shí),作者追憶童年時(shí)救下的一只隱鼠的經(jīng)歷,也表達(dá)了作者對(duì)弱小者的同情。

《狗·貓·鼠》是一篇借物喻人的文章,諷刺了那些與貓一樣有丑惡嘴臉的人。直到此刻,對(duì)文壇的影響依然十分巨大。

狗貓鼠的觀看觀后感篇4

魯迅,是中華民族偉大的思想家,他為了我們中國(guó)做出了偉大的貢獻(xiàn),他用筆作為武器,抨擊了帝國(guó)主義,其中《朝花夕拾》就是其中一部著作。

《朝花夕拾》有許多個(gè)小故事組成,其中我尤其愛《狗·貓·鼠》。這個(gè)故事講述了主人公所飼養(yǎng)的隱鼠不幸被保姆阿長(zhǎng)踩死,卻哄騙他說(shuō)是被貓所害。這個(gè)題目乍一看以為是講關(guān)于動(dòng)物的故事,正想著先生童年時(shí)怎會(huì)和它們結(jié)下淵源呢,細(xì)讀才知道是當(dāng)時(shí)的“貓論”引起了先生的回憶,才讓我們有幸體會(huì)到先生幼年時(shí)就很喜歡保護(hù)弱小。

通過(guò)這個(gè)故事,他有力的抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)那些做錯(cuò)事卻不承認(rèn),將錯(cuò)誤陷害給一些無(wú)力辯解的人的人,就如那些動(dòng)物,雖然它們不會(huì)說(shuō)話,但在動(dòng)物界中,沒有打著正義的旗號(hào),卻做出陰險(xiǎn)的事的動(dòng)物,它們都是正面較量,從不背后傷人。人能夠直立,是一件奇跡;能夠說(shuō)話,更是一大奇跡;人能夠?qū)懽至?,又是一大奇跡。但人也是在這樣的情況下墮落了,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可,甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。

這種事情在我們的身邊也有很多,人們都為了自己的貪婪欲望,見人說(shuō)人話,見鬼說(shuō)鬼話。如此地嬉笑怒罵,讓“人”怎么還站得住,無(wú)怪先生說(shuō):“俯首甘為孺子?!绷?。

這本書讓我感觸很深,我為魯迅先生的愛國(guó)精神而感動(dòng)。

狗貓鼠的觀看觀后感篇5

魯迅先生的文筆一向是很犀利的,像一支支鋒銳的標(biāo)槍,總能準(zhǔn)確無(wú)誤的刺入當(dāng)時(shí)昏庸無(wú)能的執(zhí)政者的咽喉?!豆贰へ垺な蟆氛沁@樣一篇文章。

文中對(duì)“狗”的描述不多,暗諷了目光短淺又自以為是的人,卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍,喜歡捉弄折磨弱者,雖與獅虎同類,卻又帶著讓人惡心的媚態(tài),貓自己要是身材再高大些,還不知道會(huì)怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉,入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡(jiǎn)單,只為了“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓,是因?yàn)樗類鄣碾[鼠被貓吃掉了。

魯迅先生在文章中對(duì)鼠的描寫也十分有趣,特別是用“老鼠數(shù)銅錢”來(lái)描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐,體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過(guò)人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的,它們有損無(wú)益,只會(huì)破壞和偷竊,而貓呢,雖是飼養(yǎng)著的,卻吃飯不管事,而且大多聲張?zhí)搫?shì),本事不足。隱鼠倒是個(gè)有趣無(wú)害的小東西,它弱小可愛,喜歡“緣腿而上,一直爬到膝髁”,卻“慰情聊勝無(wú)”,給魯迅帶來(lái)了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂。盡管作者后來(lái)知道了隱鼠并不是被貓給吃了,但他還是討厭貓。與其說(shuō)魯迅先生討厭貓,不如說(shuō)是借“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨與鄙視!

魯迅先生一身正氣,但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等,他用筆作為標(biāo)槍,用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現(xiàn)實(shí)?!豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)有趣,卻飽含深意,足以讓當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”們無(wú)地自容!

狗貓鼠的觀看觀后感篇6

這天我讀了魯迅先生的名作,不得不佩服他的才華,能夠說(shuō)他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠,我對(duì)其有獨(dú)特的見解從標(biāo)題來(lái)看,為何將貓放在最中間呢因?yàn)樽髡叱鹭?,而狗與鼠與貓都有關(guān)聯(lián),這標(biāo)題很誘人,其中一二只有讀過(guò)才明白!

其次,那里不光是作者對(duì)貓的恨,對(duì)隱鼠的愛,還不乏蘊(yùn)含著對(duì)人世間的虛偽,墮落,他曾說(shuō)過(guò)人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步,能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步,能寫字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話同時(shí)作者以貓喻人,揭露了當(dāng)時(shí)迂腐的禮節(jié),結(jié)婚愣跪3天!也揭露了有些人的無(wú)病呻吟,扶媚怪作之態(tài),將舊社會(huì)揭露得一干二凈!

狗貓鼠的觀看觀后感篇7

這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的,陽(yáng)光亮媚,曬得人暖暖的,這樣的境況委實(shí)適宜泡上一杯香茗,讀上一本好書的。

好書如斯多,從其中挑出一原先也絕責(zé)難事,在書架上翻檢的時(shí)候,眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引,信手拈來(lái),這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。

大略了翻看了這本集子,文章未幾,僅十篇。讀完小引之后,便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。

第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的,這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性,而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》,而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫自己的“仇貓”。

先生仇貓有許多的理由,貓的秉性和一些人很相像,看似靈巧,實(shí)則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的,聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩,而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故,凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄,直到玩厭了,才吃掉,這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的,一旦手中有了他人的痛處,必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人,自己享受著其中的“樂趣”。

這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài),笑人無(wú)妒人有,那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命,先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手,一一推廣,以至之后貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此,先生的立場(chǎng)已是明白至極了,而此時(shí),先生筆鋒一轉(zhuǎn),又引至了一只他收容的小隱鼠,隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的,而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中,隨之后得悉是長(zhǎng)媽媽所謂,然而,先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。

細(xì)細(xì)咀嚼,先生所言的狗鼠貓,其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫了這三個(gè)階層,先生正是以筆為槍,鞭撻了那個(gè)時(shí)代的“名人”,表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和支撐,而那些“名人”各種媚態(tài),對(duì)弱者的各種折磨,先生也不屑一顧!

先生的文章或許我還讀不懂其中的真味,但是卻能深切的感想到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的舌戰(zhàn)斗著,搶救著氣息奄奄的中華民族。

向先生致敬!

狗貓鼠的觀看觀后感篇8

在文章開始,正如題目,我要先探究“仇貓”這個(gè)問題。這與有些讀者就有分歧了,他們認(rèn)為讀后感就應(yīng)該賞析賞析原文,贊美贊美作者罷了。我這卻另類,既不是對(duì)仇貓一事虛情假意地贊成,也不是對(duì)魯迅先生漫無(wú)邊際的稱頌,倒不如說(shuō)是只以書作引子,來(lái)說(shuō)說(shuō)后面的問題來(lái)得合適。

魯迅先生是仇貓的,我恰恰相反,論原因也簡(jiǎn)單極了。魯迅就是他兒時(shí)以為貓吃了自己的隱鼠,我則是由于家里正好養(yǎng)了一只貓。當(dāng)貓發(fā)情在外面亂叫時(shí),我不覺得心煩,卻是擔(dān)心會(huì)不會(huì)有像魯迅那樣“仇貓”的人打貓了。換句話說(shuō),我應(yīng)是厭惡魯迅的。我是把這給魯迅先生看了,則不成了所謂的“名人名教授”,讓魯迅先生拿來(lái)批判了。

可如此想,又是萬(wàn)萬(wàn)錯(cuò)誤的。因?yàn)轸斞赋鹭埵怯性虻?。在魯迅先生眼里,貓正如中?guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的那些他厭惡的人。魯迅先生是為了救中國(guó)而“仇貓”的呀!可我為了保護(hù)動(dòng)物也實(shí)在沒有錯(cuò)。如此看來(lái),仇貓是沒有對(duì)錯(cuò)的。

所以說(shuō),世上有些事并無(wú)正確答案,這正如愛國(guó),A國(guó)人愛A國(guó),B國(guó)人愛B國(guó)。兩國(guó)人都認(rèn)為自己國(guó)家好,討厭對(duì)方的國(guó)家??删烤鼓膰?guó)更好呢?恐怕無(wú)法比較吧。就算已知B國(guó)比A國(guó)強(qiáng)100倍,A國(guó)人也不會(huì)因此就愛B國(guó)吧。這與中美、中日不正是一樣的么??梢?,事物的對(duì)錯(cuò)是有主觀性的。這又如判卷,同一道題同一個(gè)答案,一個(gè)老師給2分,另一個(gè)可能給4分,他們的理由也十分充分,聽著都有理。

因此,拿一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去看待事物就是十分糟糕的了。譬如,為了宣泄民族主義情緒,即所謂的“愛國(guó)”,在社交媒體上謾罵外國(guó)人,中國(guó)人看來(lái)可能認(rèn)為是愛國(guó),還不時(shí)附帶幾句評(píng)論支持??赏鈬?guó)人就看作是粗魯和無(wú)禮。這不僅沒有國(guó)人助威,反而是搬起石頭砸了自己的腳。同樣,砸日本車,扔外國(guó)產(chǎn)品,不僅沒有讓外國(guó)企業(yè)收入困難,反而損害了國(guó)人的利益,反倒讓中國(guó)人支出拮據(jù)。這不是適得其反了么?

但是,這并不是意味著我們不用愛憎分明,同是仇貓,魯迅先生為了救國(guó)我們應(yīng)該支持;而有人虐待小貓,以踩死幼貓為樂,對(duì)此,我們應(yīng)堅(jiān)決抵抗。同是愛國(guó),外國(guó)人熱愛自己的國(guó)家我們無(wú)權(quán)干涉;但面對(duì)韓國(guó)樂天對(duì)“薩德”的公開態(tài)度,面對(duì)日本政客拜靖國(guó)神社的死不認(rèn)賬,面對(duì)特朗普對(duì)“一個(gè)中國(guó)”政策的模糊答復(fù),我們不能無(wú)視!

從一千個(gè)角度看世界,你就有一千個(gè)正確答案。

狗貓鼠的觀看觀后感篇9

說(shuō)起仇貓,魯迅先生自己覺得理由充足,光明正大。天生貓有一種幸災(zāi)樂禍的心態(tài)。在我個(gè)人的觀點(diǎn)看,貓的性格并非僅限如此。而貓的天性是貪玩,也懂得感恩。不同于資產(chǎn)階級(jí)文人對(duì)上面的人會(huì)阿諛奉承,對(duì)下面的人卻視而不見。魯迅先生借貓的媚態(tài)間接批判資產(chǎn)階級(jí)文人大談人倫綱常,繁文縟節(jié)。追其根源,就是批判資產(chǎn)階級(jí)文人的高談闊論和陰險(xiǎn)的嘴臉。同時(shí)借此表達(dá)魯迅先生為代表的提倡新文化教育體制的倡導(dǎo)者的堅(jiān)定信念。

鼠在本文中輕描淡寫,我反復(fù)思量鼠大概就是代表弱者吧!舊社會(huì)窮人受盡欺凌,受盡苦難。魯迅先生經(jīng)常和窮人接近;他有一顆熱忱的同情心,體恤窮人,接濟(jì)他們的生活。

隱鼠是先生飼養(yǎng)的寵物。很可愛,與人親近。借此來(lái)表達(dá)童年生活中的一種樂趣和童真,用隱鼠聊以自我安慰。歸根結(jié)底,魯迅先生的新文化教育體制得不到重視和推廣應(yīng)用。用先生在文中所寫:“我也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”,借此話來(lái)諷刺資產(chǎn)階級(jí)文人的頑固不化迂腐的陳舊思想。

在魯迅先生的那個(gè)年代,中國(guó)還處于半封建半資本主義的社會(huì)。封建思想教育仍占據(jù)著對(duì)青年教育的主導(dǎo)地位。青年一代渴望接受新的文化教育,卻遭到無(wú)理的阻撓。1925年的女師大風(fēng)潮學(xué)生運(yùn)動(dòng)遭到了鎮(zhèn)壓,更使魯迅先生堅(jiān)定了對(duì)新文化教育體制的推廣的信念。

魯迅先生的一生致力于青年教育的工作,用他的思想影響著青年一代,激勵(lì)著青年對(duì)革命的熱情,對(duì)革命的信念。掀起革命的大風(fēng)潮推翻黑暗的舊社會(huì),推翻資產(chǎn)階級(jí)的黑暗統(tǒng)治。間接以文代武來(lái)推動(dòng)革命的步伐,從而實(shí)現(xiàn)革命的勝利。

魯迅先生用他畢生的心血,用他的實(shí)際行動(dòng)履行了他的諾言。橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為儒子牛。

142019