黨的“三大作風(fēng)”，即理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。下面是小編為大家收集整理的黨的三大優(yōu)良作風(fēng)心得，歡迎大家閱讀。

黨的三大優(yōu)良作風(fēng)心得一

黨的“三大作風(fēng)”，即理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)和自我批評(píng)的作風(fēng)，這是在黨的第七次全國代表大會(huì)上所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中提出來的。理論和實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本原理;和人民群眾緊密聯(lián)系在一起，既是我們黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn)，又是唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本原理的反映;自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾及人民內(nèi)部矛盾的基本方法。過去我們黨正是充分發(fā)揚(yáng)黨的“三大作風(fēng)”，才不斷地從勝利走向勝利。

在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)新時(shí)期的發(fā)展過程中，黨的“三大作風(fēng)”不僅沒有過時(shí)，而且必須發(fā)揚(yáng)光大。黨的十一屆三中全會(huì)以來，鄧小平同志、江澤民同志和黨中央多次強(qiáng)調(diào)，廣大黨員干部要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，但遺憾的是相當(dāng)一部分同志淡忘了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，主要現(xiàn)象是：

1、忽視和輕視理論學(xué)習(xí)，以實(shí)用主義態(tài)度對(duì)待理論學(xué)習(xí)。理論學(xué)習(xí)圖形式走過場的現(xiàn)象比較普遍，如有一些支部平時(shí)組織學(xué)習(xí)只是讀讀文章就了事，往往缺乏針對(duì)性的討論和辯論，組織者本人基本上也沒有理論聯(lián)系實(shí)際的發(fā)言準(zhǔn)備，更談不上對(duì)其他同志的要求。本人也覺得參加政治理論學(xué)習(xí)沒有壓力，想說就說幾句，不想說也沒事，政治理論的學(xué)習(xí)基本上是圖形式。有的同志說：現(xiàn)在的學(xué)風(fēng)是“理論與理論相結(jié)合”、“空對(duì)空導(dǎo)彈”、“是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)而學(xué)習(xí)”，實(shí)際上在這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的學(xué)習(xí)上也存在這個(gè)問題。

2、公仆意識(shí)淡了，與人民群眾的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)了。主要表現(xiàn)在：一是對(duì)群眾感情不深，對(duì)群眾的疾苦、群眾的情緒、群眾的呼聲不愿意多問或不問，熟視無睹;二是工作作風(fēng)欠端正，有的做工作、辦事情作風(fēng)武斷，方法簡單，“小官”有官僚表現(xiàn)，無官(鎮(zhèn)村一般干部)的也有官僚架子，有些工作搞形式的多，不善于做群眾的思想工作，很少了解群眾的心理真正在想什么、有什么要求和困難，不知如何為群眾辦實(shí)事和解決實(shí)際問題，遇到自己心情不好時(shí)還對(duì)群眾橫樹鼻子豎挑眼，有一種“煩群眾”、“壓群眾”的現(xiàn)象;三是有些黨員干部還存在著為政不廉的現(xiàn)象，主要存在著講待遇、講攀比的心理，利用手中的權(quán)力謀取私利，大權(quán)大用，小權(quán)小用，有的甚至還千方百計(jì)拉關(guān)系，跑官要官，把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)作謀取私利的籌碼。

3、自我批評(píng)流于形式。主要沒有真正發(fā)揚(yáng)自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。平時(shí)作自我批評(píng)只談傾向性的共性問題(包括本人也同樣)，找自身問題都是皮毛的，多數(shù)黨員干部真實(shí)的問題和思想根源不愿談，也不敢談，實(shí)際上這個(gè)問題是從上到下的一個(gè)傾向性問題。

凡此種種，都有違黨的“三大作風(fēng)”優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)重?fù)p害黨在群眾中的威信，疏遠(yuǎn)了黨群干群關(guān)系，以致在群眾中有了“新三大作風(fēng)”的說法，即“理論聯(lián)系實(shí)惠，密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，表揚(yáng)與自我表揚(yáng)”，如果這些問題長此得不到改變，聽任不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體，就會(huì)失去民心，甚至喪失政權(quán)。因此，我們必須從事關(guān)黨和國家前途和命運(yùn)的高度來認(rèn)識(shí)這些問題，從思想認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)上有新的提高，才能使黨的“三大作風(fēng)”在新時(shí)期得以發(fā)揚(yáng)光大。

要發(fā)揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。首先要學(xué)起來，要真學(xué)，無論工作多忙、任務(wù)多重，都必須擠出時(shí)間學(xué)政治理論。理論上的成熟是思想上、政治上成熟的基礎(chǔ)和保證，如果沒有思想上、政治上的成熟便沒有全黨的高度統(tǒng)一，就不可能全黨組織上和行動(dòng)上的統(tǒng)一，黨就不可能有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，也就不可能領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。其次要用得上，要與實(shí)際緊密聯(lián)系的學(xué)，才能不斷提高分析問題和解決問題的能力，提高工作的原則性的有效性，不斷提高工作能力。

要發(fā)揚(yáng)黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。任何一名黨員干部要真正在為人民群眾服務(wù)、對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)和依靠人民群眾等問題上有新的認(rèn)識(shí)和提高。我們黨來自于人民，植根于人民，“水可載舟，亦能覆舟”，這個(gè)比喻不是危言聳聽，是歷史的總結(jié)，黨的歷史也清楚地告訴我們這一道理。所以，必須牢記宗旨，真正做到思想上尊重群眾，政治上代表群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上為了群眾，全心全意為群眾多辦實(shí)事，辦好事，只有這樣，才能得到群眾的擁護(hù)。特別是當(dāng)前群眾與政府之間的矛盾漸多的時(shí)候，作為一名政府工作人員，要多深入，多調(diào)研，主動(dòng)掌握群眾的思想脈搏，及時(shí)排查和發(fā)現(xiàn)矛盾苗頭，見微知著，防微杜漸，把廣大群眾的精力和注意力吸引到發(fā)展經(jīng)濟(jì)、致富奔小康上來。

要發(fā)揚(yáng)黨的批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨解決自身矛盾和問題的根本法寶，是黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的思想基礎(chǔ)，如果長期抓不好這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，還是以虛對(duì)虛，不能深入靈魂，不從世界觀、人生觀價(jià)值觀上徹底解決問題，這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)難以保持，更談不上發(fā)揚(yáng)光大，也就必將會(huì)給黨和人民的事業(yè)帶來嚴(yán)重的影響。

黨的三大優(yōu)良作風(fēng)心得二

1945年4月在黨的第七次代表大會(huì)上，毛澤東同志總結(jié)了二十四年黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，第一次提出了黨的三大作風(fēng)的理論，即理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。黨的三大作風(fēng)的提出，為加強(qiáng)黨的建設(shè)，使全黨在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，為迅速奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利，及解放戰(zhàn)爭的順利進(jìn)行，迎接新中國的誕生，奠定了思想基礎(chǔ)。

在建設(shè)社會(huì)主義國家過程中，同樣需要三大作風(fēng)。新中國成立后，我們?nèi)h從中央到地方發(fā)揚(yáng)黨的三大作風(fēng)，克服了各種困難，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外強(qiáng)大的敵人，使國民經(jīng)濟(jì)很快得到恢復(fù)，社會(huì)主義基本制度在1956年就建立起來。但是，在后來由于我們脫離實(shí)際，脫離群眾，照搬馬列主義的個(gè)別結(jié)論，丟掉了黨的三大作風(fēng)，走了彎路，給社會(huì)主義事業(yè)造成了嚴(yán)重的損失。特別是在““””十年動(dòng)亂期間，先后出現(xiàn)了林彪和“_”兩個(gè)反革命集團(tuán)，以及“左傾”錯(cuò)誤在黨內(nèi)占主導(dǎo)地位，理論完全脫離了實(shí)際，國民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。1978年12月，在黨的十一屆三中全會(huì)上，鄧小平提出了解放思想、實(shí)事求的黨的思想路線，使黨的三大作風(fēng)又得到恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)，全黨全國人民在改公文易文秘資源網(wǎng)放上鼠標(biāo)按照提示查看.革開放的大政方針下，團(tuán)結(jié)一致，促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的迅速發(fā)展，取得了舉世矚目的偉大成績。黨的作風(fēng)建設(shè)是奪取革命和建設(shè)的法寶，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)是我們搞好一切工作的前途和基礎(chǔ)。

現(xiàn)在有些部門辦事情門檻高、架子大，門難進(jìn)、臉難看、事難辦，為群眾辦事一慢、二推、三僵、四苛、五卡、六虛，缺乏服務(wù)意識(shí)、敬業(yè)精神和群眾觀念，對(duì)群眾無感情，對(duì)上級(jí)不負(fù)責(zé)，這樣的黨員干部不僅損害了黨的形象，更損害了黨同人民群眾的關(guān)系。一些同志忘記或淡漠了黨的三大作風(fēng)，沒有很好地學(xué)習(xí)黨的三大作風(fēng)，致使偏離以至違反三大作風(fēng)的現(xiàn)象還相當(dāng)嚴(yán)重。有的對(duì)黨的方針政策，不是經(jīng)過深入的調(diào)查研究，同當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況很好地結(jié)合起來，創(chuàng)造性地加以貫徹執(zhí)行，而是照抄照轉(zhuǎn)，敷衍了事，搞形式主義，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”。有的做工作、辦事情，作風(fēng)武斷，方法簡單，不是按客觀規(guī)律辦事。有的官僚主義嚴(yán)重，很少到群眾中去，即使去了，也是走馬觀花，很少了解群眾心里真正想些什么，有什么要求和困難，不知如何為群眾辦實(shí)事，解決實(shí)際問題。有的不是發(fā)揚(yáng)自我批評(píng)的作風(fēng)，而是弄虛作假，文過飾非，做表面文章，或者搞地方保護(hù)主義和部門保護(hù)主義。凡此種種，都是嚴(yán)重違反黨的三大作風(fēng)的，只會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨的形象，使黨脫離人民群眾。所以，大力發(fā)揚(yáng)三大作風(fēng)就是要解決群眾所急、所需、所盼、所怨，樹好形象，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

在思想建設(shè)方面，一部分黨員干部思想不解放，改革開放意識(shí)不強(qiáng)，事業(yè)心差，存在著“軟、懶、散”的問題;在組織建設(shè)方面，貫徹民主集中制時(shí)民主不夠和集中不夠的問題并存，一些基層黨組織難以發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘的作用;在作風(fēng)方面，官僚主義、形式主義、自由主義、個(gè)人主義不同程度地存在。我們從入黨的那一天起，就明確了自己的思想與追求，牢記了自己的權(quán)利和義務(wù)，就注定了自己要為黨和人民群眾的利益去奮斗終生。對(duì)于這個(gè)職責(zé),有些人記得清楚，有些人卻記不清楚，有些人則根本背叛了它。焦裕祿、孔繁森、鄭培民就記得清楚，成克杰、陳希同、胡長青、程維高、李真等就根本背叛了共產(chǎn)黨人的職責(zé)。當(dāng)然，人民群眾看黨的形象不是看幾個(gè)典型，也不可能天天接觸到中央、省市級(jí)干部，而接觸最廣泛的還是天天同群眾打交道的基層黨員干部。所以，廣大基層黨員干部的形象很大程度上就代表了黨的形象，代表了干部形象，尤其是在窗口部門、權(quán)力部門工作的機(jī)關(guān)干部。因此，三大作風(fēng)不是空的，不是哪一級(jí)組織、哪幾個(gè)人的事，而是全體黨員義不容辭的職責(zé)。

歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，馬克思主義執(zhí)政黨的最大優(yōu)勢，就是和人民群眾緊緊地聯(lián)系在一起，最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。越是執(zhí)政時(shí)間長了，越要注重三大作風(fēng)建設(shè)，越是改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，越要注意拒腐防變。執(zhí)政黨如果不注重作風(fēng)建設(shè)，聽任不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體，損害黨群關(guān)系和干群關(guān)系，就會(huì)失去民心，甚至喪失政權(quán)。

應(yīng)該說，黨內(nèi)出現(xiàn)的不正之風(fēng)并不是共產(chǎn)黨人本身所固有的，恰恰相反，它是與共產(chǎn)黨人的黨性水火不相容的。不正之風(fēng)的抬頭也公文易文秘資源網(wǎng)放上鼠標(biāo)按照提示查看.有它的主觀原因和客觀原因。從主觀上講。共產(chǎn)黨員不是苦行僧，也需要吃、穿、住、用。這里就有一個(gè)合理限度的問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，常常有這樣的情況，同樣都是共產(chǎn)黨員，處在相同的條件下，有的同志能夠保持優(yōu)良作風(fēng)，而有的同志卻沾染了不正之風(fēng)，關(guān)鍵還是自身有沒有抵抗力的問題。另外，思想認(rèn)識(shí)模糊也會(huì)助長不正之風(fēng)。不正之風(fēng)是由于思想覺悟不高造成的。從客觀上講，實(shí)行對(duì)外開放政策以來，國外資產(chǎn)階級(jí)的極端個(gè)人主義思想也影響到國內(nèi)，隨著國際交往活動(dòng)的增多，人與人之間的關(guān)系也會(huì)受到商品交換原則的影響。p副標(biāo)題e

黨的三大優(yōu)良作風(fēng)心得三

隨著黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議在北京召開，對(duì)全黨開展教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行部署。強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這"四風(fēng)"問題。

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)人民取得社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，除了有正確的理論、路線、方針和政策的指導(dǎo)外，還因?yàn)橛欣碚撀?lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)三大優(yōu)良的作風(fēng)。三大優(yōu)良作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部思想行為規(guī)范，是毛澤東在黨的第七次全國代表大會(huì)上總結(jié)概括出來的，是我們黨同其他政黨相區(qū)別的顯著標(biāo)志。理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的作風(fēng)，實(shí)質(zhì)是正確處理馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐的關(guān)系問題。

它是我們黨的思想路線的基本內(nèi)容，是我們黨的成功之本。黨的群眾路線主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是黨處理與群眾關(guān)系的根本出發(fā)點(diǎn)，即一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾;二是黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本方法，即從群眾中來，到群眾中去，使黨和人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小團(tuán)體的利益出發(fā)，把向人民負(fù)責(zé)和向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)一致起來。批評(píng)與自我批評(píng)，就是黨要靠自身力量糾正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，達(dá)到健康發(fā)展。共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，難免犯這樣那樣的錯(cuò)誤，經(jīng)常開展批評(píng)與自我批評(píng)，就能使我們少犯錯(cuò)誤，即使犯了錯(cuò)誤也能及時(shí)糾正。正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭中發(fā)展起來的，黨的發(fā)展和鞏固也是在不斷地解決矛盾，糾正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中實(shí)現(xiàn)的。

這次黨的教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這"四風(fēng)"問題。形式主義是指片面地注重形式而不管實(shí)際的工作作風(fēng)?；蛑豢词挛锏默F(xiàn)象而不分析其本質(zhì)的思想方法。官僚主義是指脫離實(shí)際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。如不深入基層和群眾，不了解實(shí)際情況，不關(guān)心群眾疾苦，飽食終日，無所作為，遇事不負(fù)責(zé)任;獨(dú)斷專行，不按客觀規(guī)律辦事，主觀主義地瞎指揮等。有命令主義、文牘主義、事務(wù)主義等表現(xiàn)形式。官僚主義是剝削階級(jí)思想和舊社會(huì)衙門作風(fēng)的反映。

"享樂主義又叫伊壁鳩魯主義，是一個(gè)哲學(xué)思想，認(rèn)為享樂是人類最重要的追求。享樂主義使人們盡情地追求物質(zhì)上的享受和肉體上的快樂，容易使人們陷入意志消沉、缺乏進(jìn)取精神的狀態(tài)之中。奢靡之風(fēng)指生活奢侈,揮霍無度。奢靡，不僅是一種生活方式，也是一種思想意識(shí)。作為生活方式，是指在物質(zhì)享受方面窮奢極欲，花費(fèi)大量錢財(cái)追求過分享受;作為思想意識(shí)，是指那種腐朽沒落、萎靡頹廢的人生態(tài)度。

不難看出，這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作之所以要集中解決"四風(fēng)"問題，是因?yàn)?quot;四風(fēng)"問題與我黨三大優(yōu)良作風(fēng)背道而馳。"四風(fēng)"問題的存在，將直接影響到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗，而且也關(guān)系到黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的的生死存亡。如果全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部能切實(shí)地繼承發(fā)揚(yáng)黨的三大作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)。就能進(jìn)一步增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性、凝聚力和戰(zhàn)斗力，就能使黨和人民的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。

 

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