巴黎圣母院讀書(shū)筆記600字篇1

這本小說(shuō)其實(shí)很復(fù)雜?？催^(guò)了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡(jiǎn)單的情節(jié)和人物行動(dòng)上面。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭(zhēng)的激烈。

這是一部寫(xiě)人的小說(shuō)。沒(méi)有神，也沒(méi)有神性。沒(méi)有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒(méi)有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。

小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了1789年大革命的爆發(fā)。

高聳威嚴(yán)的巴黎圣母院。路易王朝的暴動(dòng)和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛(ài)情。翻開(kāi)《巴黎圣母院》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)幻般宏偉的時(shí)代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權(quán)重的主教和招搖過(guò)街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國(guó)大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個(gè)搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅(jiān)強(qiáng)而多難的女子，不僅是愛(ài)與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。

而當(dāng)我們看到犯了強(qiáng)搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場(chǎng)上當(dāng)眾鞭笞。跪在烈日下代人受過(guò)的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時(shí)，美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)撥開(kāi)眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說(shuō)：“美……美……美”，而在這一刻他許下了終身的諾言。

看到這里，我應(yīng)該是喜還是悲?

廣場(chǎng)上，窮詩(shī)人甘果瓦幫助愛(ài)斯梅拉達(dá)上演山羊認(rèn)字的節(jié)目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽(yáng)神弗比斯的名字。這時(shí)弗比斯正在廣場(chǎng)旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻(xiàn)媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場(chǎng)上，趕走愛(ài)斯梅拉達(dá)，以證實(shí)他對(duì)她的愛(ài)情。弗比斯騎馬來(lái)到廣場(chǎng)，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見(jiàn)面的幽會(huì)。然而這一次的幽會(huì)，誰(shuí)又知道帶給她的是無(wú)盡的黑暗.......

巴黎圣母院讀書(shū)筆記600字篇2

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇?。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑?？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺?，但是并沒(méi)有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。那段時(shí)間我們也恰好聽(tīng)到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開(kāi)玩笑說(shuō)這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛(ài)情的化身，代表著至死不渝的愛(ài)情。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記600字篇3

讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏?guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。

想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。

人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記600字篇4

這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)舊這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。

讓我印象最深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細(xì)想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在意見(jiàn)神圣的宗教的外衣下面典型的任務(wù)就是副主教一一克洛德，從那許多的錯(cuò)誤復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)。

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫(xiě)，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心理深刻的體會(huì)出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你自己的權(quán)利去刺破那蒙在社會(huì)上空的陰云是邪惡的，你對(duì)他充滿了憤怒和鄙視。就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂和報(bào)復(fù)，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的心任務(wù)，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達(dá)，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對(duì)待那只山羊就下內(nèi)個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對(duì)待呢?流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記600字篇5

早就聽(tīng)聞《巴黎圣母院》這本著作。在初三的暑假，懷揣著濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說(shuō)，真是令我感悟良多。

這是一本描述人性美丑的名著，故事發(fā)生在一個(gè)中世紀(jì)的愚人節(jié)。那天，流浪的丑聾人卡西莫多在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。

這時(shí)，外表正經(jīng)的巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的梅拉達(dá)著了迷，他內(nèi)心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛(ài)上了她。于是他指使相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果途中法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)非必斯救下了埃斯梅拉達(dá)，并抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達(dá)，也愛(ài)上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)非必斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因被費(fèi)羅洛陷害被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

卡西莫多的外貌其丑無(wú)比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛(ài)的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達(dá)心地善良，清新單純，是一個(gè)沒(méi)有任何心機(jī)女孩。而費(fèi)羅洛，表面上是一個(gè)清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因?yàn)榈貌坏桨Ｋ姑防_(dá)的心而由愛(ài)生恨，做出種.種有違道德的事情，實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書(shū)中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當(dāng)然，書(shū)中還描寫(xiě)了許多麻木的人，如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，以及大街上那些無(wú)知愚昧的眾人，都可以認(rèn)為是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，埃斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，埃斯梅拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

相對(duì)的，我認(rèn)為費(fèi)羅洛也是一個(gè)很可悲的人。年輕貌美的埃斯梅拉達(dá)使他陷入了情網(wǎng)卻一發(fā)不可收拾，但這種感情發(fā)展到后面使他走火入魔，愈愛(ài)愈恨，只想毀滅她，從不為她考慮，甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達(dá)，真是一個(gè)可笑的小丑。

副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，也同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

《巴黎圣母院》這本書(shū)使我受益匪淺。它告訴了我，這個(gè)世界上沒(méi)有神，也沒(méi)有神性。沒(méi)有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒(méi)有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記600字篇6

別看外表，

姑娘，要看心靈。

英俊青年的心往往是丑惡的，

有許多心不能留住愛(ài)情。

姑娘，松柏不美，

沒(méi)有楊樹(shù)那般挺拔，

但冬天仍然枝繁葉茂。

唉!說(shuō)這些又有什么用?

不美的東西就不該存在，

美貌只愛(ài)美貌，

陽(yáng)春不睬寒冬。

美麗至高無(wú)上，

美麗無(wú)所不能，

美是唯一完整存在的東西。

那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。

故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。

她，愛(ài)斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛(ài)情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種.種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?！?/p>

他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界?？ㄎ髂嗍且詯?ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛(ài)斯美拉達(dá)。愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話是他的愛(ài)好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。

雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記600字篇7

卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。

夸張的描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無(wú)病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。

因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過(guò)對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!”

說(shuō)到“缺陷”，我認(rèn)為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的“再生父母”，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲“叛逆”之心呢?——副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報(bào)的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。

最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境。

夸張的描寫(xiě)、強(qiáng)烈的對(duì)比、“缺陷美”的成功塑造、戲劇性的場(chǎng)面烘托，以上的這些寫(xiě)作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

一打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。“丑到極致便是最美。”

人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。

雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。

在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。

這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記600字篇8

由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。

故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。

卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。

一打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。“丑到極致便是最美?！?/p>

人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。

雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。

在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。

這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。