閱讀經(jīng)典名著讀書筆記
讀書筆記是指人們在閱讀書籍或文章時(shí),對于文中精彩部分、好詞佳句以及心得體會的書面記錄。寫閱讀經(jīng)典名著讀書筆記有什么要注意的呢?這里給大家?guī)黹喿x經(jīng)典名著讀書筆記,希望對大家有所幫助。
閱讀經(jīng)典名著讀書筆記篇1
悲慘世界這部歷史名著,圍繞著故事的主人公—冉阿讓,通過他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神,展現(xiàn)了十八、十九世紀(jì)的資本主義時(shí)代社會下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包,被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后,帶著對社會的報(bào)復(fù)情緒,偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對再次犯錯的冉阿讓,沒有把他投進(jìn)監(jiān)獄,而是寬恕了他,并再次幫助他,冉阿讓產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚,這種內(nèi)疚使他醒悟,并升華成更深的覺悟,成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)。
冉阿讓是善良的,無論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場,冒著被加重刑罰的危險(xiǎn),砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫^壓住的同伴;第二次是當(dāng)了市長后,仍然不顧市長的身份,只身去救一個被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情,都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。
他又是偉大的,在資本主義現(xiàn)實(shí)的壓迫下,不得不改名換姓,從事生產(chǎn)經(jīng)營,擁有巨額財(cái)富,進(jìn)而成為一個地方長官,當(dāng)上了市長,但當(dāng)他知曉一個和他長相非常相似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被懲罰的時(shí)候,不顧個人面對的危險(xiǎn),挺身而出,用于承認(rèn)了自己的身份,使一個無辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓憑著自己過人的體力、毅力和智慧,與命運(yùn)抗?fàn)?,幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實(shí)際行動,感化資產(chǎn)階級社會機(jī)器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會相斗爭與奮斗,但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱,生活困苦的悲慘命運(yùn)。
閱讀經(jīng)典名著讀書筆記篇2
名著誰動了我的奶酪讀書筆記
在這次的讀書中,我選擇了《誰動了我的奶酪》這本書,現(xiàn)在都還記得我第一次讀這本書是在我上高中的時(shí)候,那時(shí)候只是聽說這本書很暢銷,所以就看了看。但是當(dāng)時(shí)根本就沒有看出任何哲理,只是覺得書里面描述的只是四個人物,但跟我的關(guān)系一點(diǎn)都沒有?,F(xiàn)在不同了,我長大了,馬上就要畢業(yè)出去接觸社會了,當(dāng)我再次看到這本書的時(shí)候,給我的感觸頗深。
書中的主人公是小老鼠嗅嗅、匆匆、小矮人哼哼和唧唧,它們都在迷宮中尋找著自己的奶酪。嗅嗅和匆匆采取的尋找奶酪的方法很簡單:反復(fù)嘗試。它們會記住那些沒有奶酪的走廊,并且飛速奔向新的領(lǐng)域。哼哼和唧唧也會運(yùn)用自己的思維能力,并且在實(shí)踐中不斷吸取教訓(xùn)。
故事的情節(jié)很簡單,就是四個小家伙竭盡全力尋找奶酪的故事,但是他們對找到奶酪時(shí)該怎樣對待奶酪完全是兩種不同的態(tài)度,嗅嗅和匆匆沒有止步不前,而哼哼和唧唧卻陶醉在尋找到奶酪的喜悅里,忘記了尋找新的奶酪。
書中的奶酪我在以前的想法是認(rèn)為是生存不可缺少的東西,但是我現(xiàn)在明白了,它可能不僅指我們每個人的愿望和理想,還有健康,愛情等等各種我們想要的東西。我們從一出生就開始都是向著每個人的欲望前進(jìn),小的時(shí)候我們渴望好吃的零食,少年我們追逐學(xué)習(xí),友情。大概上了高中以后,我們有了懵懂的感情。到了大學(xué)即將畢業(yè)的我們,有了雄心壯志準(zhǔn)備出去闖。這一切的一切都是我們曾經(jīng)經(jīng)歷過的,但是一旦我們得到了自己想要的東西之后的態(tài)度又是怎樣呢?有90%的人會沉溺于一時(shí)的欣喜之中,一旦這些東西從自己的手中失去的時(shí)候,我們又會抱怨上天的不公平。人真的是這樣,為什么有人會一直成功?為什么有人會成功一時(shí)而之后銷聲匿跡。這些都不是上天的眷戀,上天可以眷戀你一刻,但是不可能眷戀你一生。因?yàn)樯咸炜偸呛芄降?,每個人的機(jī)會都是一樣的。終于我以現(xiàn)在我已經(jīng)23歲的人生觀從這本書找到了我的影子了。哼哼就是我的影子,干事情不愿意沖破思想的束縛,有一點(diǎn)成績就滿足于現(xiàn)狀,總覺得別人沒準(zhǔn)還不如我,反正我不是最差的。我從來沒有過創(chuàng)新意識,我害怕我的創(chuàng)新會是別人嘴中的笑柄?;蛟S我認(rèn)為創(chuàng)新對于我來說是一件太難太難的事情了,安于現(xiàn)狀就好。從小到大,我對很多事情都是在抱怨上天的不公平,我抱怨上天沒有給我一個高智商,沒有給我一個漂亮的容貌,沒有讓我在高考的時(shí)候?yàn)樽约簱P(yáng)眉吐氣。我整天都是在懷疑別人有機(jī)遇,或是有條件走捷徑,我卻沒有想過,我的捷徑在自己的不經(jīng)意中已經(jīng)失去。
我現(xiàn)在已經(jīng)是一名大學(xué)生,是一個有自主能力的成年人,書中提到:"誰先放棄舊奶酪,誰就能夠先得到新的奶酪"!讓我深有感觸。
放棄,是指在面臨矛盾時(shí),敢于面對現(xiàn)實(shí),分析利弊,冷靜思考,然后舍棄不利因素,選擇自己認(rèn)定的目標(biāo),并且堅(jiān)持下去。
因此,放棄首先應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn)。沒有信心的人是不可能坦然放棄的,他們總是患得患失,優(yōu)柔寡斷,在自怨自艾中一次次錯失良機(jī),使自己陷入惡性循環(huán)中不能自拔。而充滿自信的人,則堅(jiān)信失敗為成功之母,哪怕成功并不能立刻到來,他們?nèi)匀桓惺艿疥柟庠诓贿h(yuǎn)的前方,只要朝前看,努力不懈,最終會有回報(bào)。哼哼從開始猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的一步,就體現(xiàn)了一種不自信到自信的轉(zhuǎn)變。
然后,放棄是來源于心智的指引。當(dāng)生活,工作和學(xué)習(xí)中的矛盾壓向我們時(shí),幾乎沒有人不感受到恐慌,那么,是被壓得錯亂復(fù)雜,惶惶不可終日,還是一蹶不振,自暴自棄呢?fù)碛兄腔鄣娜耍兔靼资窃撟鞒鲞x擇的時(shí)候了——哪些該放棄哪些該保留權(quán)衡利弊,用心思考,透徹地比較每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果,得出自己要堅(jiān)持的結(jié)論——這個過程完全是靠心智,而絕非一時(shí)的頭腦發(fā)熱。每個人的內(nèi)心都有巨大的潛力,當(dāng)這個潛力通過智慧表現(xiàn)出來時(shí),就請抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對話,其實(shí)就是心智的探索。
接下去,放棄還意味著不斷創(chuàng)新,不斷彌補(bǔ),不斷完善!月有陰晴圓缺,生活,工作和學(xué)習(xí)中總是充滿許多缺憾,當(dāng)我們作某種選擇的同時(shí),往往失去了另外的東西,比如享樂,金錢,地位,愛情,親情,名望……這也就是我們放棄的東西。但是,放棄并不是目的,放棄只是暫時(shí)的,放棄以后,要想方設(shè)法把它尋找回來,而且找回來更好的,當(dāng)然可能也是更加辛苦。就像哼哼,在迷宮里面,經(jīng)過好多辛苦,終于又重新找回了奶酪。
另外這本書,讓我想到了我的一些以前痛苦的事情。我以前跟一個同學(xué)之間的關(guān)系很僵硬,我把所有的原因全歸到了自己的身上,我那時(shí)傻的想要生一場大病,來證明我沒有在背后詆毀她。那時(shí)因?yàn)檫@件事情嚴(yán)重影響到了我的高考,導(dǎo)致我很痛苦。后來我一直堅(jiān)持努力學(xué)習(xí),努力和別人相處好,向別人證明我根本不是那樣的人?,F(xiàn)在,這么多年過去了,我現(xiàn)在想起來還是有點(diǎn)隱隱作痛。但是看完了這本書,我閉上眼睛靜靜思考了很多。什么事情我都應(yīng)該以樂觀的態(tài)度面對。她根本就不是我的奶酪,我又何必這樣痛苦,導(dǎo)致我最后的高考失敗,還把家人和好朋友也弄得替我擔(dān)心。不管以前的是因?yàn)檎`會還是什么樣,我真的應(yīng)該放下了,我現(xiàn)在要向著自己真正的奶酪前進(jìn),不管以后出現(xiàn)什么樣的困難,我都要努力前進(jìn),既不要自卑,也不要沉溺于小小的成績。我相信我會找到我的奶酪。
另外,我現(xiàn)在正處于人生的迷茫之中,我們面對越來越大的大學(xué)生就業(yè)壓力,越來越多的學(xué)生參加研究生考試,我們很無助。生活就是一個大的迷宮,你越是怕它,越會感到迷失,沒有方向。以后如果我上班了,我知道我的這種性格必然會對新的生活狀況無所適從,我不能再把時(shí)間耽誤在感嘆失去奶酪的痛苦之中,而是繼續(xù)尋找我的奶酪。
這本書折射了一個現(xiàn)在困擾所有初步入社會的年輕人的大問題,它像一盞探照燈,照亮了我們迷茫的生活態(tài)度。
勇于放棄,堅(jiān)持你自己的選擇,并為之努力不懈,重新尋找生命的激情和亮點(diǎn)!
下面是一篇讀后感,供廣大讀者閱讀欣賞。
很早以前就聽說過這本書,書名也很有意思,雖然好奇,但一直沒有下定決心去讀。而借著這次寒假社會實(shí)踐的機(jī)會,我終于看完了這本極有寓意的書。書中的四個角色深深觸動了我的心,看完后沉思良久。
《誰動了我的奶酪》,寫的是個可愛的寓言故事,用一個讓人們喜聞樂見的形式,讓人在不知不覺中接受教育,讓人的心靈和思想起到一個很大的變化,隨著奶酪的變化而變化,在變化中知道怎樣去適應(yīng)環(huán)境,去改變一切的困難和逆境,從而放下包袱,走向新的開始,奔向新的生命。小書每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象,可愛引人,輕松愉快,在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡。讀罷《誰動了我的奶酪》,我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨(dú)特的創(chuàng)作方式而發(fā)出由衷的贊嘆,雖然這是個寓言故事,但是其中所蘊(yùn)涵的哲理令人在感悟之中,引發(fā)深思,更讓人變得聰明,更加睿智。
《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去,不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài),由此產(chǎn)生迥異的行動策略。書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西。有一天,他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:嗅嗅、匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨,無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過激烈的思想斗爭,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
兩只小老鼠“嗅嗅”,“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”,“唧唧”。名字取得很有意思,同時(shí)也表達(dá)了一定的意義,小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動作著,代表了它們會隨時(shí)隨著變化而動,而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,去尋找新的奶酪---“奶酪”自然是個比喻,是對我們在現(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻,它可以是一份工作,一種人際關(guān)系,可以是金錢,一幢豪宅,可以是愛情、幸福、健康,社會的認(rèn)可和老板的賞識等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。
書中的兩只小老鼠不會因?yàn)橹茉猸h(huán)境的改變而手足無措,失去生命的意義。因?yàn)樗鼈儠ダ^續(xù)努力,不斷追求,過去擁有的雖然已經(jīng)失去,但是那只是人生經(jīng)歷,而不是一種負(fù)擔(dān),如果執(zhí)迷不悟,止步不前,那就只有面臨饑餓,無助,頹廢和灰暗無力的世界---一切身心的折磨。
兩個小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義,兩個小矮人與兩只小老鼠的態(tài)度迥然不同,他們面對變化猶豫不決,始終沉浸在對往事的追憶和幻想中,無法接受已經(jīng)改變的事實(shí),不愿意再去尋找新的奶酪,從而也就束縛了自己的思想,變得極度頹廢,再沒有了勇氣和激情,于是生活在灰暗之中,不能自拔。好在后來唧唧終于戰(zhàn)勝了自己,走向了光明,找到了新的奶酪。
生活在這樣一個瞬息萬變的信息時(shí)代,每個人都要和時(shí)代同步,才能夠與時(shí)俱進(jìn),安身立命,因?yàn)閭€人的奶酪隨時(shí)會被他人拿走,被外界所移動,如果一味怨天尤人,只知道追問“誰動了我的奶酪?”,而不能夠很快適應(yīng)新的變化,陷入困惑中不能自拔,固步自封,活在海市蜃樓般的“幻城”里面,不知覺悟,還自我安慰“面包會有的”,“奶酪會回來的”,到有一天,等發(fā)現(xiàn)失去的奶酪不會回來了,終會追悔不已的,因?yàn)椴徽撁姘埠茫W餅也好,奶酪也好,不會平白無故的從天而降,要想尋找到新的奶酪,就要學(xué)習(xí)兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”,立即穿上始終掛在脖子上的鞋子,馬上出去再尋找,簡單的思維往往能夠突破顧慮過多帶來的障礙,而走向光明,創(chuàng)造成功,重新獲得新鮮可口的奶酪。
并非是人類的智力不如兩只小老鼠,而是人們往往因?yàn)樘嗟乃季S困擾而迷失了自己,習(xí)慣了把簡單的事情搞得復(fù)雜化,由于過度的喜怒哀傷而停滯不前,一旦失去了曾經(jīng)擁有的奶酪就一蹶不振,自己毀了自己。其實(shí)人生不如意之事十之89,我們又何必太過于在意呢,千萬年來,地球上的各種生物相繼滅絕,惟有人類始終存在天地之間,頂天立地,因?yàn)槿祟愂菑?qiáng)者,是萬物之靈,面對變化,更加應(yīng)該自強(qiáng)不息,克服奶酪丟失的命運(yùn)帶給我們的種種心魔,在逆境中求生存,開辟新的天地。
小矮人唧唧到后來終于沖破了自己思想的束縛,毅然穿上久置不用的跑鞋,奔入漆黑一片的迷宮,在這條充滿希望的路上,它終于找到了更多更好的奶酪,而它的伙伴哼哼還在怨天尤人中郁郁寡歡,無法解脫。
我喜歡這個故事,因?yàn)樗嬖V了我們最為深奧卻又至為簡單的道理,讓你知道應(yīng)該怎樣去面對生活,面對人生,同時(shí)教會你怎樣去調(diào)整自己的心態(tài),走向人生的健康快樂之路,尤其是在現(xiàn)在這樣一個人人都喊著生活壓力大,做人不容易的時(shí)代,《誰動了我的奶酪》真不愧是一本好書,就像一位智者,在童話中,在寓言中娓娓道來,讓你輕松學(xué)會哲學(xué),讓你也成為智者。
隨著奶酪的變化而變化,實(shí)際上是告訴了我們一個至平至常的道理---要自己愿意變化,敢于面對現(xiàn)實(shí),勇于修正自己錯誤的思想,事情才會有轉(zhuǎn)機(jī),才會向好的方面邁進(jìn),否則只能是不明方向,郁郁寡歡,如同盲人騎瞎馬,夜半臨深池,直到失去希望,還執(zhí)迷不悟。
世事變化本無常,《誰動了我的奶酪》告訴我們一個最簡單的應(yīng)對方法,那就是把跑鞋掛在脖子上,時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它,在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。希望每一個人都珍惜自己手里的奶酪并且尋找更多更好的奶酪。
閱讀經(jīng)典名著讀書筆記篇3
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事."愛",一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn).
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事.
讀到這里,我想在這個以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.
閱讀經(jīng)典名著讀書筆記篇4
名著《三國演義》讀書筆記1000字
《三國演義》是中國四大名著之一,是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。它刻劃了近200個人物形象。描述了東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。揭露了封建地主階級對農(nóng)民起義的殘酷鎮(zhèn)壓,揭露了他們之間各種政治、軍事和外交的激烈斗爭。反映了當(dāng)時(shí)人民遭受的種種苦難,以及他們對反對分裂,要求統(tǒng)一的愿望。
這本書語言明快流暢,雅俗并賞;筆法富于變化,波瀾曲折。又以宏偉的結(jié)構(gòu),把百年左右錯綜復(fù)雜的事件和近200個人物刻劃的完整嚴(yán)密。在描寫戰(zhàn)爭方面,構(gòu)思宏偉、手法多樣,仿佛是我們耳聞目睹了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍,讀來驚心動魄。在人物塑造上,把人物放在現(xiàn)實(shí)斗爭的矛盾中,通過各自的言行和周圍環(huán)境,表現(xiàn)其思想性格。如:曹操奸詐,一舉一動都似隱伏著陰謀詭計(jì);張飛心直口快,無處不帶有天真、莽撞的色彩;諸葛亮神機(jī)妙算,臨事總可以得心應(yīng)手,從容不迫。這本書充分體現(xiàn)了作者的博大精深之才,經(jīng)天緯地之氣。
比如:“過五關(guān)斬六將”讀來使人感到驚心動魄。
關(guān)羽是身在曹營心在漢,他一打聽到兄長劉備的下落,準(zhǔn)備去尋找。曹操得知關(guān)于要走的消息,遲遲不肯接見關(guān)羽,關(guān)羽便寫信給曹操。
一天,關(guān)羽保護(hù)著二位嫂嫂,帶著二十多人沖出北門,向北方進(jìn)發(fā)。曹操聞訊帶著諸將前來送行,又送關(guān)于一件戰(zhàn)袍,關(guān)羽謝過就走了。
臨近洛陽,守將孟坦掄起雙到來阻攔,打了不過三個回合,孟坦詐敗,拍馬逃走,引誘關(guān)羽前來追趕。另一個守將韓福在暗處,想趁關(guān)羽不注意,用暗箭射死關(guān)羽。誰知關(guān)羽馬快,一下子就追上了孟坦,一刀砍于馬下。關(guān)羽一行歷經(jīng)艱險(xiǎn)感到了第五關(guān)——黃河渡口關(guān)隘,又殺死了守關(guān)大將秦琪。
在古城關(guān)羽見到了張飛,兄弟兩人哭著訴說分手后的情況。后來劉備也趕來古城,分手多時(shí)的三兄弟終于又相見。
再如“三國歸一”
三國歸一以后魏、蜀、吳三國發(fā)生了巨大的變化,首先是魏國,掌握實(shí)權(quán)的曹爽和司馬懿勾心斗角。曹爽專權(quán),后來司馬懿發(fā)動軍變殺死曹爽三族。魏國政權(quán)落入司馬氏手中。
不久司馬昭派兵大舉進(jìn)攻漢中,要消滅蜀國。蜀國在公元263年被魏軍攻破,劉禪當(dāng)了俘虜,蜀滅亡。
公元265年,司馬昭死后,司馬炎就篡奪了魏國的地位建立了晉朝。孫權(quán)死后,十歲的孫亮繼位,諸葛瑾的兒子諸葛恪佐。
晉軍水陸并進(jìn),直攻到石頭城下。吳軍敗退,孫皓困守城中。晉軍發(fā)動進(jìn)攻,人人爭先,殺聲震天。勢不可擋,終于攻入城內(nèi)。孫皓被晉軍活捉,送到洛陽,見司馬炎就要磕頭。三國分立的局面結(jié)束了,國家進(jìn)入了同意,歷史又揭開了一夜新的篇章。
三國演義是古代歷史小說中成就最高,影響最大的一部作品,,它流傳廣泛,魅力無窮,在中國文學(xué)歷史上有著難以估量的影響。
閱讀經(jīng)典名著讀書筆記篇5
平凡中孕育著偉大,世界就是由無數(shù)平凡人依靠平凡的勞動者創(chuàng)造的。平凡,很多人不敢用這個詞來形容自己,但是有一本書竟然敢用這個詞來形容這個偉大的世界,不過我看了這本書以后,我發(fā)現(xiàn)了很多我這個年紀(jì)的人都不知道的事和做人處事的道理。
接下來我得你介紹一下書的主要內(nèi)容:以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫了當(dāng)時(shí)社會各階層眾多普通人的形象;勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。
我非常喜歡這本書的作者,他雖然出身不好,家庭平凡,但是他為了自己的夢想寫了《平凡的世界》讓我們知道了許多的知識和道理。
書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認(rèn)識,對生活有著深邃的理解,對精神世界有著深刻追求的人,他有錚錚鐵骨,有強(qiáng)大的精神力量,有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的"非洲人"到成年時(shí)代的"攬工漢",他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗,然而在痛苦與磨礪中,他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。
我很崇拜少平,他身上有一種我沒有的堅(jiān)強(qiáng),和我想擁有的品質(zhì)。他從不言敗精神,我們90后就應(yīng)該學(xué)他身上的一切?!吧畈荒艿却齽e人來安排,要自己去爭取與奮斗!”是我最喜歡的句子之一,因?yàn)椋@句話告訴我,自己的命運(yùn)和生活是有自己掌握的,如果連自己都不珍惜或拼搏的話,還不如讓生活玩弄一次。生活從不辜負(fù)任何人,只有我們辜負(fù)生活!
我們是幸福的一代,我們可以選擇做平凡的人還是不做,我們只有為命運(yùn),為生活,為自己努力拼搏,我們就不是平凡的人。這要我們多留心就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界并不“平凡”。
閱讀經(jīng)典名著讀書筆記篇6
《圍城》這本書我讀了后感想很多。
有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假的文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉?,就是“說了謊話,還要講良心?!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時(shí)代,做個大人物并不是每個人都有能耐的??墒撬€是希望做個大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會。
閱讀經(jīng)典名著讀書筆記篇7
奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理,表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度,從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此,她既反對為金錢而結(jié)婚,也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性,并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭,為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距,向她求婚,卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因,但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為,特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài),消除了對他的誤會和偏見,從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度,實(shí)際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說看,伊麗莎白聰敏機(jī)智,有膽識,有遠(yuǎn)見,有很強(qiáng)的自尊心,并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個待字閨中的小姐來講,這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì),才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見,并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中,奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事,這些都是陪襯,用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活,但他們之間沒有愛情,這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄,故事相當(dāng)平淡,但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象,不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物,還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象,都寫得真實(shí)動人。同時(shí),奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的,她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺,常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。