讀書筆記三體200字

時(shí)間：2024-02-08 07:36:22 新華讀書筆記

二刷三體，思維的深度和廣度再一次被擴(kuò)充。

在綿延的時(shí)間軸線上，歷史的進(jìn)程是唯一的，個(gè)人的抉擇看似是對(duì)歷史產(chǎn)生了影響，也不過是歷史的自我抉擇。

把憤怒和抱怨歸結(jié)于程心，其實(shí)也就是對(duì)人類自身的不認(rèn)可。

正如關(guān)一帆對(duì)程心所說:“你后來的經(jīng)歷我不知道，但我相信你也沒錯(cuò)。愛是沒錯(cuò)的，一個(gè)人不可能毀滅一個(gè)世界，如果這個(gè)世界毀滅了，那是所有人，包括活著的和逝去的，共同努力的結(jié)果。”

人們喜歡程心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于維德的，只不過以上帝視角的審視去看歷史進(jìn)程的時(shí)候，認(rèn)知中摻雜著歷史結(jié)局所附帶的主觀情緒的影響。

在冰冷廣袤的宇宙中，大愛也是人類文明的所散播的一點(diǎn)溫暖。

三體人執(zhí)政官曾說，人類文明現(xiàn)有的社會(huì)是脆弱的。對(duì)于三體人，為了生存就要拋棄情感和文化，使整個(gè)社會(huì)達(dá)到高度的統(tǒng)一，個(gè)體完全服務(wù)于整體，有用則好，無用直接放棄被焚毀。

所以愛的存在或許不是一個(gè)文明，個(gè)體生存的最好選擇，但它卻是生命個(gè)體存在的意義。

對(duì)比于三體的世界，你難道不是更喜歡地球世界嗎？

讀書筆記三體200字篇2

感覺看一遍不足以評(píng)價(jià)這部書。先簡(jiǎn)單留下個(gè)痕跡，等回頭再看完一遍后，再來細(xì)細(xì)評(píng)價(jià)。

首先，這里面有很多專業(yè)術(shù)語，但是我都快進(jìn)過去了，關(guān)注更多的是故事本身很里面一些讓人沉默深思的人性。

當(dāng)末日來臨的時(shí)候，如果人們知道無論如何都擺脫不了厄運(yùn)，而且是所有人無一幸免的時(shí)候，知道死亡面前人人平等的時(shí)候，會(huì)更坦然。但是，當(dāng)知道會(huì)有例外的時(shí)候，會(huì)不惜犧牲一切去讓自己成為那個(gè)例外，如果自己成為不了那個(gè)例外，寧愿毀掉那個(gè)例外，一起走向末日。包括那次末日戰(zhàn)役事件，大移民事件，還有誤發(fā)警報(bào)導(dǎo)致的慌亂時(shí)間，總讓人唏噓。

紀(jì)念銘記?遺忘在時(shí)間面前，一切都顯得那么蒼白無力。時(shí)間，是最狠的東西。幾百幾千萬年，無數(shù)個(gè)光年，相比人短暫有限的一生，宇宙是永恒的。但是一切都有盡頭，只是早晚而已。宇宙中的文明，也存在著，消亡著，無法評(píng)價(jià)哪一個(gè)最棒或者最封閉，一如長老對(duì)歌者所說的那樣，總有比你快的，也總有比你慢的。

我們所在的這個(gè)世界，是由一個(gè)個(gè)如我們一樣渺小如原子的人還有各種存在的動(dòng)植物，細(xì)菌，病毒，一點(diǎn)點(diǎn)影響，改造成如今的這個(gè)樣子的。但或許我們的一點(diǎn)點(diǎn)改變，微不足道，但是只要是在往好的方向發(fā)展，我們就愿意去嘗試。

讀書筆記三體200字篇3

真正使讀者沉思的不是故事情節(jié)的發(fā)展，不是人物跨越時(shí)間的愛情。而是作者用已經(jīng)超越了身為人類自身的盲點(diǎn)的視角，以一種符合宇宙恢宏的冷酷來轉(zhuǎn)述“黑暗森林邊緣”的兩個(gè)文明的征伐。雖不見血液但是卻籠罩這滅世的絕望，可在絕望中又流淌著縷縷希望。

讀這本書的過程總是一氣呵成，一點(diǎn)點(diǎn)的停頓都是在忍受心靈的煎熬，但當(dāng)徹底結(jié)束時(shí)卻又開始手足無措，宇宙的滄桑也加載到了心上。

在這個(gè)三體入侵的大環(huán)境下，很大一部分的故事是講述人性。并且都不是極端絕對(duì)的好壞，人性的弱點(diǎn)更是體現(xiàn)酣暢淋漓。葉文潔的叛世是個(gè)開始，但她對(duì)于宇宙社會(huì)學(xué)的透露又幫助了人類，歷史的原因?qū)⑺粕铣鸷蓿饺松谋M頭也有悔恨，人性尚存。羅輯則是從沉迷愛情到成為孤獨(dú)的守護(hù)人，由玩世不恭到沉穩(wěn)。程心雖然說是善良，散發(fā)著母愛但卻是格外的自私。用自己認(rèn)為的尊重人權(quán)卻使文明甚至失去存在的機(jī)會(huì)。黑暗森林的背景將每一個(gè)人性的缺點(diǎn)都無限放大，稱得上是人性之戰(zhàn)。

雖然三體是一本硬科學(xué)科幻，但是卻不乏文學(xué)色彩的增華。人類的太空艦隊(duì)被水滴擊毀時(shí)的悲壯，太陽系跌落為二維，色彩繽紛卻又悲慘絕望，還有云天明的童話，簡(jiǎn)直奇思妙想的科普知識(shí)。使學(xué)習(xí)物理也產(chǎn)生了奇妙之處，這就是這本書不單單局限于情節(jié)而被無數(shù)人所擁讀的原因了。

當(dāng)然對(duì)我本身來說，是我對(duì)宇宙產(chǎn)生求知欲，也因此去查閱了愛因斯坦的統(tǒng)一場(chǎng)論。改變的不僅是我的人生觀和世界觀，還有就是鼓勵(lì)我對(duì)于未知的探索。

一本小說若可以使讀者將其延生到真實(shí)生活中，改變一些什么，有一些對(duì)于人類的促進(jìn)。那么它就是可以被歷史所保留下來的經(jīng)典了。

給歲月以文明，而不是給文明以歲月。

讀書筆記三體200字篇4

《地球往事三部曲》是劉慈欣撰寫的史詩級(jí)巨作，是一部典型的硬科幻作品，也是中國當(dāng)前最杰出的科幻小說。講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程，書中對(duì)社會(huì)學(xué)哲學(xué)宗教人性以及愛情利用故事模式展示得淋漓盡致。

外星文明入侵地球在科幻作品并不是個(gè)新鮮的題材，但是當(dāng)一部講述如此題材的小說以描寫外星人入侵前人類的反應(yīng)為重心，以天文學(xué)和社會(huì)學(xué)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度計(jì)算宇宙中可能的文明分布和它們之間的關(guān)系，以歷史家和預(yù)言者的眼光回顧展望人類文明幾百年間的變遷和其中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技發(fā)展道路，并將這一切與有血有肉的個(gè)體命運(yùn)緊密結(jié)合，以中國人的民族情緒最能接受的的表達(dá)方式寫出時(shí)，它就具有了超出一般大眾通俗讀物的意義。

小說中的外星人—三體人被設(shè)置為擁有高科技、思想完全透明、無法進(jìn)行欺騙和窺探人心的生物。面對(duì)三體人，地球上的人類毫無秘密。但地球人也有自己不可攻破的堡壘，那就是個(gè)體思維。小說在這樣疏離于現(xiàn)實(shí)的邏輯背景下發(fā)展，平添了許多驚異感、閱讀期待和探索的喜悅

《三體》是一部多重旋律的作品：此岸、彼岸與紅岸，過去、現(xiàn)在與未來交織成中國文學(xué)中罕見的復(fù)調(diào)，故事的核心竟然是我們熟悉又陌生的。當(dāng)主流文學(xué)漸漸遠(yuǎn)離了這個(gè)沉重的話題，大劉賁然以太空史詩的方式重返歷史的現(xiàn)場(chǎng)，用光年的尺度來重新衡量那永遠(yuǎn)的傷痕，在超越性的枧野上審枧苦難、救贖與背叛。這一既幻想又現(xiàn)實(shí)還科學(xué)的中國版《天路歷程》，瘋狂而冷靜，沉重而壯闊，絕望而超脫。

僅僅是《三體》的起點(diǎn)，我個(gè)人認(rèn)為，書中最精彩的部分，是以虛擬游戲的方式展示的三體世界歷史。這是一個(gè)游戲，游戲背后是一個(gè)遙遠(yuǎn)星際文明二百次毀滅與重生的傳奇，游戲中的人物卻是孔子、墨子、秦始皇、伽利略、葛力高利教皇、牛頓、爰因斯坦……古今中外各路人馬走馬燈似的上場(chǎng)。這是一場(chǎng)跨越時(shí)空的狂歡，歷史、、三體又構(gòu)成了另一個(gè)意義上的三體關(guān)系，它們之間遙相輝映而又撲朔迷離，在最不可思議的生存景象中蘊(yùn)涵著觸手可及的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，把三體系統(tǒng)的復(fù)雜性發(fā)揮得淋漓盡致。

讀完《三體》，去看窗外的夜空，感覺已然不同。世界再也不像以前想象的那樣了。一百五十億光年的范圍內(nèi)充滿重重殺機(jī)了。那是一個(gè)捉摸不透的黑暗森林，而且是一個(gè)無比真實(shí)的原始叢林。這一瞬間我?guī)资陙黻P(guān)于宇宙的看法都被徹底顛覆了。我想，這恐怕也就是科幻小說所獨(dú)具的強(qiáng)大的思想的魅力。

讀書筆記三體200字篇5

根據(jù)宇宙大爆炸模型推算，宇宙年齡大概在138億年，太陽系年齡大概在45億年，而我們?nèi)祟悆H僅在這顆藍(lán)色星球上存在了600萬年。在如此浩瀚的時(shí)空里，即使智慧生命以很小的概率存在，那么，僅僅銀河系，就會(huì)有大量的外星文明。然而，為什么，我們至今什么都沒看到、什么都沒聽到，也從來沒有接觸過他們中的任何一個(gè)，是因?yàn)槲覀兊牡厍蚝腿祟悾绱霜?dú)特和唯一？抑或是還有其他不為我們所知的原因？上述這段論述是著名的費(fèi)米悖論，它講述了宏大的宇宙尺度與稀缺的外星文明證據(jù)之間，存在著顯著的矛盾。

小說《三體》（三部曲），又名《地球往事》（三部曲），作者劉慈欣，給出了解釋上述困惑的某種答案。這部作品剛剛問鼎今年科幻文學(xué)的最高殊榮雨果獎(jiǎng)。作者憑借深厚的科學(xué)素養(yǎng)，向大家描繪了一幅從公元紀(jì)年算起，往后180萬年里，人類文明與以三體文明為代表的外星高級(jí)文明，不斷抗?fàn)?、最終走向覆滅的宏偉畫卷。當(dāng)我們驚嘆于書中引力波、智子、高維空間、星際飛行等科幻概念時(shí)，感受更深的是作者對(duì)于當(dāng)今文明的悲情與憂思。

故事伊始，對(duì)于后工業(yè)時(shí)代人類文明中深入骨髓的病態(tài)感到絕望的少數(shù)精英，呼喚外星文明如同救世主般來拯救地球。然而，他們等來的不是上帝，是死神。面對(duì)入侵的高等級(jí)外星文明，人類如同一個(gè)出世的孩子般混亂不堪，推卸、逃避，混雜盲目的仇恨與崇拜。遠(yuǎn)不如故事最終，三體文明在面對(duì)更高級(jí)文明打擊時(shí)來得從容、冷靜與理性。

人類祈求三體人能夠如同他們一樣在溫暖的地球里慵懶、懈怠，殊不知宇宙生存的真實(shí)面目本來就異常黑暗、冰冷與殘酷。故事里人類社會(huì)的天真、幼稚、無知，與當(dāng)今社會(huì)群體的去理性、反智化行為，與現(xiàn)今各種媒體充斥著泛娛樂化甚至是娛樂至死的心態(tài)形成映照，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

Tobeornottobe,當(dāng)面臨一百年后大部分人犧牲、少部分人逃亡、人類文明的`種子得以延存還是四百年后全人類整體覆滅的抉擇時(shí)，人們集體性地放縱于當(dāng)前安樂與末世狂歡，卻對(duì)四百年后的危機(jī)選擇性地視而不見、甚至心存僥幸，最終換來的是加速滅亡。因此當(dāng)大多數(shù)人不了解真相時(shí)，所謂的民主只會(huì)把人類推向萬劫不復(fù)的深淵。

給自己暗戀的女神預(yù)訂一顆星星，在面臨三體文明入侵時(shí)給絕望的人類帶來生的希望；給女神帶來一個(gè)人造宇宙，伴隨的卻是人類群體的覆滅，人類文明的個(gè)體最終在無邊無際的黑暗宇宙中流浪。愛抑或不愛，人性抑或母性，低級(jí)文明面對(duì)高級(jí)文明的祈求與幻想，在零道德的宇宙生存法則面前顯得如此渺小與可笑。所以，作者說，宇宙是一個(gè)黑暗森林，在文明與文明的戰(zhàn)爭(zhēng)中，失去人性，失去很多；失去__，失去一切。其實(shí)，這與我們?cè)?jīng)走過的歷史何曾相似！

當(dāng)我們今天依稀回味20__年7月24日NASA宣布發(fā)現(xiàn)類地球行星"開普勒-452b"時(shí)的激動(dòng)與憧憬，這部作品以冰冷的想象，告訴我們，洪荒般的宇宙，不是田園，沒有童話，地球的存在本來是一種幸運(yùn)。然而，就是這種幸運(yùn)，卻常被我們認(rèn)為唾手可得甚至肆意揮霍，因此請(qǐng)讓我們，對(duì)宇宙多懷一些敬畏之心、對(duì)地球多留一分感激之情。

讀書筆記三體200字篇6

我是喜歡看科幻小說的，但是也要分是什么類型的科幻小說。暑假時(shí)，我在書店不經(jīng)意間看到了一套叫《三體》的科幻小說。作者是劉慈欣，我對(duì)他也是略有耳聞。隨手翻了下，里面的情節(jié)深深地吸引了我。

早在90年代末，中國在北方某個(gè)城市建立了一個(gè)叫做“紅岸”的外星人探尋基地，基地中有一個(gè)叫葉文潔的物理學(xué)家，她的親人被殘害，她極端的認(rèn)為人類一定要被管理或消失——人類不配在地球。

于是她用特殊的方法向外星人求助，于是，一連串的劇情因此而起。

我買回家后囫圇吞棗般讀了一遍，可惜的&39;是我只讀了框架，沒“吃”到精髓。于是我又仔細(xì)研讀了一番。這不讀不知道，一讀嚇一跳。這本書是非常難以“消化”的“硬骨頭”只是可惜遇到了我這個(gè)好“牙口”我就盡力消化了一番。

此書我也只能了解大半部分，這本書真是“有滋有味”讓我“回味無窮”。

此書涉及的方面很廣。物理、化學(xué)、政治、哲學(xué)、倫理道德等。就舉一個(gè)例子吧！

在程心接管“持劍人”時(shí)，人類遭到了毀滅性打擊，在危機(jī)關(guān)頭，人類卻只在乎自己逃命要緊。卻不在乎集體安危，還對(duì)無辜的程心做出報(bào)復(fù)。三體機(jī)器人智子只好對(duì)他們進(jìn)行屠殺。

在第一次看的時(shí)候，我認(rèn)為三體機(jī)器人智子是在對(duì)人類進(jìn)行有目的的屠殺，而不是在聲張正義，那些人類是無辜的?？傻诙慰?，我的想法卻與之前天差地別。第一，那時(shí)人類已經(jīng)沒有威脅，機(jī)器人沒必要屠殺，而且這也不符合三體人的性格。其次，人類在沒有社會(huì)時(shí)是沒有道德可言的。我們?cè)谖C(jī)時(shí)刻真有能想作者描述的一樣“回歸野蠻時(shí)代”。在那時(shí)，做人和活下去是分裂的了，沒有一致方向的了。

就像我說的一樣，這本書實(shí)在是太深?yuàn)W，令人琢磨不透、發(fā)掘不盡。

我就要看第三遍了，卻仍然非常期待。也許這就是這本書的魅力所在吧！