《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史（政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等）。史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏（炎帝）、平定天下大亂的軒轅氏（黃帝）；十三年三過(guò)家門(mén)而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他；廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也明白廉頗嫉妒，但為了國(guó)家利益忍氣吞聲，最終竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過(guò)一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金

看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

怎么寫(xiě)史記的讀書(shū)筆記篇2

一向在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書(shū)香讓我無(wú)法想象那些刻入竹簡(jiǎn)的堅(jiān)韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷．那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無(wú)限的時(shí)間和空間我看見(jiàn)了英雄項(xiàng)羽的懦弱，瞧見(jiàn)了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽(tīng)了易水的蕭蕭哀鳴。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人．記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔．那里沒(méi)有十全十美，僅有一位位站在歷史浪尖上的偉人。“人”一個(gè)多么難得的稱呼．向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒(méi)有皇帝，沒(méi)有將軍，有的只是劉邦，李廣?；蛟S剛才的話錯(cuò)了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無(wú)懈可擊。因?yàn)樗兴抉R遷的秉筆直書(shū)，因?yàn)樗兴抉R遷的堅(jiān)持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言?！蔽铱吹搅四俏婚L(zhǎng)信燈旁緊緊抱著孤單用心寫(xiě)下文字的身影。

聽(tīng)說(shuō)人死后會(huì)變成天上的星星。那最亮的一顆會(huì)是司馬遷的眼睛嗎？我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。

怎么寫(xiě)史記的讀書(shū)筆記篇3

寧為玉碎，不為瓦全

時(shí)光的陰暗已撒滿世界角落，隨波逐流的種子已經(jīng)在人心深處萌發(fā)。

而屈原呢？“修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。他從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史通道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書(shū)的才華，然而與眾不同的個(gè)性在世故的社會(huì)中不能保全，最終，為獨(dú)行于世，不忘初心，他選擇了悲壯之路。在濤濤汨羅江水中，他將自己洗刷得澄澈，他拒絕隨波逐流。

而伯夷叔齊二人也是這樣，當(dāng)殷商要滅亡而周要興盛時(shí)，連微于這樣的賢人都抱著祭祀器具離開(kāi)了殷商。武王是圣人，率領(lǐng)天下賢士和諸侯前去進(jìn)攻殷商，未曾聽(tīng)說(shuō)有人批評(píng)他，唯獨(dú)伯夷、叔齊認(rèn)為他不該，殷商滅亡后，天下承認(rèn)周為宗主國(guó)，伯夷叔齊二人卻認(rèn)為吃周的糧食是羞恥的，即使餓死也不后悔。他們?yōu)槭裁匆@樣做？是因?yàn)樗麄冎覍?shí)信仰。

在眾人茍且偷生時(shí)，岳飛特立獨(dú)行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整而浴血奮戰(zhàn)，在與金求和時(shí)，岳飛堅(jiān)決反對(duì)，在臨安朝見(jiàn)時(shí)，對(duì)高宗說(shuō)：“夷狄不可信，和好不可恃。”但在最后，高宗為了與金和議，以莫須有的罪名殺害了岳飛，而他，也用一生踐行了母親的教誨“精忠報(bào)國(guó)”，岳飛雖然被殺害，但他的功績(jī)不可磨滅！他堅(jiān)持初心，對(duì)自己生命負(fù)責(zé)。WWw.hAOzuowEn.com

而在現(xiàn)代，在眾人皆麻木不仁、渾渾噩噩時(shí)，魯迅以筆為劍，斬除舊思想的荊棘，直指社會(huì)愚昧與腐朽，將中華這條巨龍從夢(mèng)中喚醒，他在混亂的年代中，仍能保持清醒的頭腦，以一己之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。

屈原在江畔遇見(jiàn)漁翁，將自己高潔的品質(zhì)流露在言談之中，當(dāng)時(shí)懷王身邊已無(wú)他的立足之地，他身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，只好措填則問(wèn)：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也，”他還不愿隨眾而降，只好赴清流了。

但丁說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”社會(huì)過(guò)于復(fù)雜，人們來(lái)不及思考就被一雙手推進(jìn)看不見(jiàn)的軌道，多數(shù)人在這里隨波逐流，平凡地走過(guò)一生，而那些堅(jiān)持自我，特立獨(dú)行的人，會(huì)隨著歲月輪轉(zhuǎn)，成為人們心中的閃光點(diǎn)。

怎么寫(xiě)史記的讀書(shū)筆記篇4

在這個(gè)炎熱的夏天，我將司馬遷的著作《史記》翻閱了一遍。它讓我知道了維護(hù)一個(gè)國(guó)家要花多少心血有的國(guó)家一向和平，但是因?yàn)閲?guó)臣整天沉迷于酒色從來(lái)不管國(guó)家政策，最后導(dǎo)致國(guó)家滅亡。要知道你一旦成為了一國(guó)之王不是只顧享受生活，而是讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)不讓別國(guó)小看，否則總會(huì)有一天你的國(guó)家會(huì)有滅亡之日。

在楚莊王的故事里就有這樣一個(gè)問(wèn)題：有一只大鳥(niǎo)身披五色羽毛，停在城外的高坡上，三年時(shí)間內(nèi)，不飛不叫，這是什么鳥(niǎo)?楚莊王就是楚穆王的兒子，自從他繼承王位后國(guó)家大亂自己卻享受著高尚的生活每天不是打獵，就是和美人飲酒作樂(lè)過(guò)得逍遙自在。伍舉應(yīng)該是莊王的大臣，剛剛的問(wèn)題就是伍舉考驗(yàn)莊王，讓他從此改掉壞毛病可莊王不聽(tīng)勸阻依然照舊。

不久大夫蘇從說(shuō)楚國(guó)即將滅亡把莊王大怒命令將他趕盡殺絕?？商K從一句話將莊王從此改過(guò)他說(shuō)：“莊王想有楚國(guó)所有財(cái)富，有那么多時(shí)間打獵，喝酒不如管管正事，如果您不聽(tīng)勸告，到時(shí)候想做個(gè)百姓都難?！鼻f王聽(tīng)后將所有無(wú)關(guān)的樂(lè)器都全部扔掉開(kāi)始與大臣們一起討論讓國(guó)土強(qiáng)大起來(lái)，終于楚國(guó)成為了強(qiáng)國(guó)之一。

這是一本關(guān)于歷史的書(shū)，雖然有些詞語(yǔ)至今還未能理解透徹但至少能讀出些與學(xué)習(xí)上有著密切的關(guān)系：學(xué)習(xí)就像一個(gè)國(guó)家，如果你不專心國(guó)家就會(huì)滅亡;如果你專心了，你的國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。