傅雷家書的讀書筆記950

時間：2024-03-10 06:53:06 新華讀書筆記

傅雷家書的讀書筆記950篇1

今年寒假我讀了《傅雷家書》這本書。其實嚴格意義上這不是一本書，而是拔傅雷給海外游學兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收獲。比起小說它更加貼近我們的生活，畢竟父親對兒子的話是我們最熟悉的；比起現(xiàn)在盛行的“成功秘笈”來，它不流于說教，并檔次也高了不知不少。它用獨特的方式（書信）展示了一個父親對兒子成長的無微不至的關(guān)愛，也表現(xiàn)了傅雷在生活中細致、嚴謹、認真的作風。

總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術(shù)上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅(qū)兒子的煩惱，并在生活中處處細節(jié)中給以指導，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關(guān)懷。

至于藝術(shù)方面，家信中也是諸多提起，處處可見，其中傅雷對不同種類不同類型藝術(shù)作品的批評，對兒子彈琴技巧的指導，及對小說中各色人等的點評，更是顯出了傅雷極高的修養(yǎng)，及對藝術(shù)的執(zhí)著追求。

其實書中最令我感動的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態(tài)。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的`方式像面對面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀與書中傅聰相去不遠的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績、學習、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的交流。

握緊拳頭，什么也沒有；張開雙手，我們卻擁有了一切。

傅雷家書的讀書筆記950篇2

深夜，佇立窗前，望著那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。

文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的&39;過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版5次，重印19次，累計發(fā)行超過100萬冊，數(shù)字雖不能說明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。

然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛！

傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個人有了它，也便有了整個世界！

傅雷家書的讀書筆記950篇3

提起傅雷，人們第一想到的即是《傅雷家書》，每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。關(guān)于《傅雷家書》人們也給了它一個很特別的詮釋：苦心孤詣之教子篇。由此可知，傅雷在教育孩子時的良苦專心。諄諄人間語悠悠父子情。

傅雷作為一位有名的翻譯家，從20世紀30年月起，他就致力于法國文學的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大多半作品。而在教育兒子時，他則是一個嚴苛而又盡責的父親，在兒子長大成人留學國外以后，仍經(jīng)過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行盡心指導，真堪稱是一位盡責盡責的好父親，而在我小時候，父親也對我很嚴格，不論是言談舉止或是學習上都要求我做到很好，對待事物要認真，專一，一心一意去做好它，而不可以三心二意，不然到頭來就是賠了夫人又折兵。在父親的嚴格管教下，我逐漸地成長為一個懂禮貌明事理的少年，在學習上也謹小慎微。但跟著我的長大，父親對我的管教則是少之又少。因為我已經(jīng)長大了，有自己的思想，對待事物也有自己的理解，所以父親對我的拘束就沒有小時侯那么多了。但是父親的教誨已經(jīng)在我的心中烙下了深深的印記，一直讓我銘心刻骨，牢記他的教誨。

這些家書凝集著傅雷對祖國，對兒子深沉的愛。傅雷用自己的經(jīng)歷言傳身教，教育兒子待人要謙遜，做事要慎重，禮儀要得體，遇窘境不灰心，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)，人品的尊嚴，做一個“德藝具備，人品優(yōu)異的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有利的.引導，對平時生活中如何勞逸聯(lián)合，正確理財，以及如何正確辦理戀愛婚姻等問題，都像良師良友相同提出建議和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。

傅雷關(guān)于兒子傅聰?shù)慕逃軌蛴昧鶄€字來歸納：敗不餒，勝不驕。正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術(shù)大師。我小時候體系很差，常常患病，而我又不愛運動，想要把體系鍛煉好幾乎就是天方夜譚。所以我小時侯體育運動也很差，幾乎每次體育考試我都是不合格，特別是跑步。假如是短跑的話我或許還可以堅持下來，但假如長跑那可真是要了我的命，每次跑到一半就會出現(xiàn)頭暈，眼花，嘔吐等現(xiàn)象。而就在我最需要幫助的時候，父親向我伸出了救助之手，教育我不要心灰意冷，萬事只需努力，堅持究竟就必定能闖過去，父親還陪著我一起練習，在父親的耐心教育下，我的體育成績逐漸地好了起來，體育考試都能合格過關(guān)。

同時，父親對我學習上的教育也很著重，在父親的教育下，我的學習成績向來很好，雖不可以在班級里首屈一指，但也算是班里的優(yōu)異學生，兒童子，不免有些驕氣十足，跟著我的學習成績不停提升，我逐漸地開始洋洋愉悅起來，就在這時父親看出了我的端倪，但他并無打我罵我，而是找我談了很長時間，當時我只記得父親的話像針一般扎進我的內(nèi)心，很痛，也深刻地使我領(lǐng)會到自己的無知和不懂事。從那時起，我便平心靜氣地對待每一件事。我的個人主旨即是：永久不心灰意冷，永久不驕傲自滿。

父親之于傅雷，他沒有那么廣博的學問，但對子女相同瀝盡心血、以身作則；而我之于傅聰，自然達不到那么高遠的藝術(shù)成就，但相同受益于父親的教育，相同對父親熱愛和仰慕。

《傅雷家書》讓我想起好多，收獲好多，也讓我感觸好多，我學會了很多做人的大道理，還感覺到了親情的偉大。其實，作為孩子的我們也有必需看看，因為它能夠感染我們，讓我們覺察到家長的專心良苦，懂得感謝父親母親，它更讓我們懂得藝術(shù)的賞識，在生活的辦事做人，獲取正確的引導。

傅雷家書的讀書筆記950篇4

合上深藍的硬皮書本，早已有太多的詞匯，太多的想法，太多的感悟在我腦中聚集。驚嘆傅聰?shù)奶熨Y聰慧，佩服傅雷的教子有方，用心良苦，嘆息他們在-時的遭遇。

再經(jīng)閱讀，發(fā)現(xiàn)這些只是書中所包含的一部分，書中不僅僅包括了藝術(shù)的探討，處事的方法，生活的技巧，也有對健康與自然的建議。

“我一再提議你去森林或郊外散步……”初次看見這段文字時，我總覺得十分熟悉，仔細一想，好像也的確如此，每每當傅雷覺得傅聰過于勞累時，總會讓他多與大自然相處。而每當我們感到不得意或困頓時也會想去外面走走。大自然的神奇力量，能使我們恬靜曠達!

傅雷也曾對傅聰說過：“在眾生萬物面前不自居為“萬物之靈”，方能法除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷，同時擴大我們的同情心。”人類長久以來自認為是萬物的主宰者，卻殊不知我們正是依賴著自然萬物生長起來的，我們又有何資本稱得上萬物之靈?而傅聰正是在年輕氣盛的時候，正處在需要沉淀，需要調(diào)養(yǎng)生息的時候，作為一個藝術(shù)家，他更是需要來自自然的靈感與洗滌。自然正是藝術(shù)與文學家最好的老師。

從心理和生物學的角度來說，明媚的陽光和空氣負氧離子，可以緩解抑郁：在大自然中觀賞美景，可以增強自身對心率和血壓的控制;聆聽大自然的聲音，可以幫助人們從高壓力中恢復過來。

回到書本中去，傅聰當時不就是處于這種狀態(tài)嗎——學業(yè)顛簸，四處輾轉(zhuǎn)，父親又被劃為右派，處處被人所針對，壓迫。想必這些他一定是有所耳聞，而母親也已在來信中當面提出父親遭遇迫害。為了阻止禍不單行，只身在外的他只能謹慎而行，對外只談藝術(shù)。作為家中長子的他又怎不心焦憂慮。而傅雷，為了孩子嘔心瀝血，不顧自己的窘境與苦難，只是多多地與孩子交流生活，健康，人際交往上的事情，防止他重蹈覆轍。在特殊時刻，傅聰最需要的是放松身心，讓自己安然無恙，使家人不再擔心。

有一句話令我十分信服：‘大自然永遠是一個療養(yǎng)院’。是的，任何人都可以被自然治愈。與此同時，大自然經(jīng)得起任何一位文學家和藝術(shù)家的贊美。傅雷告訴傅聰?shù)娜允钦嬷B，讓我們一起走進《傅雷家書》，走進傅雷與傅聰?shù)氖澜纭?/p>

傅雷家書的讀書筆記950篇5

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物”；

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求?！叭恕痹诟道仔闹杏质蔷唧w而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容。

夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶。