寫讀書筆記時(shí)，通過思考和解讀所讀的內(nèi)容，可以幫助讀者提高思考能力和分析能力。寫子夜讀書筆記怎么有什么要注意的呢？這里給大家?guī)碜右棺x書筆記怎么，希望對大家有所幫助。

子夜讀書筆記怎么篇1

這一次將《子夜》完完整整的過啦一遍，說到“過”，想來想去也只能用這個(gè)字。因?yàn)楹苌儆腥四苷嬲嬲淖x它。

《子夜》是矛盾最有成就的一部長篇小說，是扛鼎之作。看過的人，也包括看不懂的人，無一不拍手稱贊。書里塑造的人物有出場較多的“巨人”吳蓀甫，將他的性格心理活動(dòng)從兩個(gè)月前果斷狠辣到兩個(gè)月后猶豫不絕、擔(dān)驚害怕，這一過程刻畫的淋漓盡致。也有鮮少出場的趙伯韜，將他一步步打敗吳蓀甫的過程也描寫的很詳盡。

說到我個(gè)人，我較多的偏向吳蓀甫的，但這種偏向也僅僅局限于兩個(gè)月前的蓀甫。我喜愛他的狠辣，還有他經(jīng)常獰笑。有時(shí)我常常想，如果我是他，我會(huì)怎么做，想得好，可一定沒有他厲害。

只有兩個(gè)月的時(shí)間，蓀甫從風(fēng)光的地位變到眾叛親離的下場，太太心里有別人，妹妹從他身邊逃走啦，姐夫投靠啦趙伯韜，他表侄女劉玉英隨風(fēng)飄。

我是越看越清楚，造成這一切的卻是他自己，如果不是他的剛愎自用，也許會(huì)挽回一些些結(jié)局。他不會(huì)用人，當(dāng)他用屠維岳的時(shí)候，就應(yīng)該放些權(quán)給他，可他不是，緊緊抓住不放松一點(diǎn)。結(jié)果弄到屠一點(diǎn)辦法也沒有。

這個(gè)資本家想救國卻無力。可悲的是他救過不啦的原因卻是國人不讓他救，這個(gè)國人就是趙伯韜也有別人，中國自古就是喜歡窩里斗。真是可悲。

子夜讀書筆記怎么篇2

當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》一書時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。

應(yīng)該說小說中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過歐美，學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國強(qiáng)國之路。因此在與帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭中，他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級的振興帶來了希望。但是在強(qiáng)大的帝國主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。

俗話說，時(shí)勢造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒有戰(zhàn)爭的硝煙，也沒有專制的桎梏;沒有罷工的陰影，更沒有外來的侵略。“吳蓀甫”這個(gè)一心想發(fā)展民族工業(yè)的時(shí)代驕子，懷著他的遠(yuǎn)大理想，開始施展他的雄才大略：置實(shí)業(yè)、辦工廠、設(shè)公司、開銀行……與兄弟企業(yè)友善競爭，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對話，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天;他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑?，他帶?dòng)國家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。

然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個(gè)“吳蓀甫”的后來者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

這一點(diǎn)，我們是堅(jiān)信不疑的。

子夜讀書筆記怎么篇3

能在中國設(shè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的大家，矛盾的文筆不是浪得虛名。這本該是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的書籍，但我懷著敬畏的心，以文學(xué)的.概念揣摩它的意義，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)于我而言，一竅不通，但它不妨礙敬仰的拜讀。

一本沒有結(jié)局的書，讓人浮想聯(lián)翩，也意猶未盡，吳太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》貫穿全書，那是新舊潮流沖擊下的一種對比，吳老太爺是完全對新社會(huì)的厭惡和恐懼，四小姐是恐懼中帶著一種期許，叛逆中帶著忐忑，反抗的是吳蓀甫的家長權(quán)威，實(shí)際是自我內(nèi)心覺醒的掙扎。

吳蓀甫是那個(gè)年代企業(yè)家精神的代表，也是失敗的典型，失敗于家庭權(quán)威的挑戰(zhàn)，失敗于婚姻生活的貌合神離，失敗于事業(yè)野心的銳挫，一夜之間，全然潰敗。他又是一位成功的企業(yè)家，鐵腕的民族資本家代表，對國產(chǎn)，國家制造充滿無限的希望，竭盡全力在內(nèi)憂外患中不擇手段想象保全資產(chǎn)。他那獰厲的目光永遠(yuǎn)堅(jiān)毅的盯著所有資本罅隙，走投無路時(shí)投降在老奸巨猾的趙伯韜盔下，死在眾叛親離的杜竹齋手里。

內(nèi)戰(zhàn)，于我們只是一種歷史，但對于父輩卻是耳熟能詳?shù)倪^往。外國資本入侵，國內(nèi)稅賦繁重，剝削必然加重，資產(chǎn)階級和工人之間的矛盾與日俱增，是時(shí)代潮流的涌入，也是經(jīng)濟(jì)薄弱，時(shí)局動(dòng)蕩的禍根。敬仰他的精神，也同情他的境遇，更是給自己補(bǔ)了珍稀的一課。

讀書，當(dāng)你已經(jīng)不再只關(guān)注情節(jié)，而是為作者的手法感到驚喜的時(shí)候，說明你有了另一種概念：領(lǐng)悟。

寥寥數(shù)語道不明對著作的感悟，但欣喜作者善用矛盾，猶如筆名，善用對比，善用諷刺，嬉笑怒罵中推動(dòng)了所有線索。在這里，你看到的笑包羅萬象：大笑，嬉笑，微笑，恥笑，癡笑，狂笑，獰笑……暴跳如雷中滾滾而來的風(fēng)暴高潮，矛盾迭起中感官到視覺無比刺激。

子夜，無數(shù)人的噩夢驚醒，無數(shù)人的發(fā)財(cái)狂歡，投機(jī)倒把下的亂象，生命征程中的曲折，民族資本的潰敗，一切出路都在黎明前的黑暗中孕育著生機(jī)，是毀滅還是生存，需要的是個(gè)人的才干，也民族的齊心協(xié)力，更是國家機(jī)器的穩(wěn)妥運(yùn)轉(zhuǎn)，同是上層建筑的高瞻遠(yuǎn)矚。

子夜讀書筆記怎么篇4

《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬變的斗爭，廣闊的生活場面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，通過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫大時(shí)代”的藝術(shù)追求。

俯瞰整部小說，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國民族工業(yè)，但這種愿望的.根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使；他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。

人物形象十分真實(shí)可信。由此可見，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。

子夜讀書筆記怎么篇5

從小到大，寫了無數(shù)的讀后感，這是最無語的一次，卻是看的時(shí)間最長的一部書。

我是真當(dāng)經(jīng)典來讀的，可是，一般神圣的東西凡人是看不懂的。比如這個(gè)《子夜》，真是夠頭疼的。如果這不是本名著，如果我不是附庸風(fēng)雅，我是堅(jiān)持不到讀完的。事先看過解讀，知道這是部了不起的書，什么線索錯(cuò)綜復(fù)雜（說是八條線索同時(shí)穿插進(jìn)行），什么全景式敘述，我記不得了，唉，可能是好東西不好消化。

那個(gè)年代的背景，人們的狀態(tài)我已經(jīng)完全體會(huì)不到，所以我無法理解主人公的喜怒哀樂，我也不知道資本家如何去運(yùn)作資本，我不了解公債到底咋回事（什么“空頭”“多頭”的莫名其妙），我更不知道那時(shí)候的軍閥混戰(zhàn)具體是什么樣子，總之，看完了，就忘記了。沒正兒八經(jīng)的看，實(shí)在閑的無聊的時(shí)候就看，大概看了半年了吧?？墒鞘且?yàn)槲也或\，所以我看的很壓抑。

我印象里子夜應(yīng)該是晚上最黑的時(shí)候，還真是符合這本書的基調(diào)，黑漆漆的，好多場景也是晚上，用夜色掩飾每一個(gè)人焦慮恐慌的內(nèi)心，可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海，是空虛的心靈無處排解的產(chǎn)物，看似繁華，終是泡影。

一個(gè)舊時(shí)代剛剛消亡，吳老太爺已經(jīng)抱著《太上感應(yīng)篇》西去，新的時(shí)代還未建構(gòu)成立，就算四小姐離開吳公館也沒想好未來的路，吳蓀甫抱著專制的觀念控制著吳公館，又以民族資本家的身份放眼整個(gè)中國社會(huì)，這是什么，夾縫中求生存，瞻前顧后的結(jié)局只能是破產(chǎn)。

糾結(jié)，一直糾結(jié)。所有的問題都沒有具體的行為規(guī)范，連共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命組織也沒有具體可行的方針政策，整個(gè)社會(huì)都是一片混亂。也許是因?yàn)檫@，有些人變得玩世不恭，對待愛情、事業(yè)變得毫不在乎，只是一時(shí)行樂。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業(yè)業(yè)，也不一定就有好結(jié)果，那個(gè)趙伯韜也不一定就是真贏了，唉，沒法說的事兒。

沒有出路。子夜的結(jié)局只是吳蓀甫的結(jié)局，對于中國當(dāng)時(shí)的前程是沒有出路的。我不理解社會(huì)主義，可是我現(xiàn)在知道了“只有社會(huì)主義才能救中國”這句話的含義。不是沒有走過別的路，別的路是真的走不通！

到此為止，就算是留個(gè)記號，證明我看了這本書，也許將來的某一天，我再看《子夜》，會(huì)有新的感悟，更深刻，更透徹，再說吧，我也在糾結(jié)中。

子夜讀書筆記怎么篇6

吳蓀甫這個(gè)人的出身和教育背景也與眾不同。他是一個(gè)留學(xué)德國的留學(xué)生，一個(gè)海歸派，到國外學(xué)成以后回來創(chuàng)辦事業(yè)。他所接受的是西方現(xiàn)代科學(xué)的教育，有一個(gè)現(xiàn)代性的背景，在年代的世界，德國走在現(xiàn)代科學(xué)的最前列。當(dāng)時(shí)在中國人的心目當(dāng)中，對德國的崇拜就有點(diǎn)像現(xiàn)在對美國的那種崇拜，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、包括人的那種高度的紀(jì)律性等等，各方面德國都是一個(gè)世界性的楷模。所以，茅盾讓吳蓀甫到德國留學(xué)，非常清楚是揭示他具有一個(gè)現(xiàn)代教育的背景。按我們今天說法，就是最跟世界接軌。

吳蓀甫一出場就不是小打小鬧。他利用父親的喪事，跟另外兩個(gè)老板聯(lián)合起來準(zhǔn)備建立一個(gè)托拉斯，而這個(gè)托拉斯如果搞成，他可以一口氣把八個(gè)工廠吃下來，把交通、紡織、電力很多事業(yè)都壟斷在自己手里，按照今天來說就成為一個(gè)大的集團(tuán)性的公司。棉紡業(yè)現(xiàn)在是夕陽工業(yè)了，那個(gè)時(shí)候卻正好是新興工業(yè)，那么，他做的是棉紡織、電力、交通等等，都是跟現(xiàn)代化有密切聯(lián)系的產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，吳蓀甫作為一個(gè)資本家，他想的絕不是個(gè)人賺錢發(fā)家，他已經(jīng)很自覺地把自己的經(jīng)商行為、企業(yè)行為，跟國家的利益、國家的前景聯(lián)系起來。所以，當(dāng)他們準(zhǔn)備聯(lián)合這個(gè)公司，把八個(gè)工廠都吃下，吳蓀甫看著企業(yè)合并的草案，通過這個(gè)草案，他腦子里已經(jīng)出現(xiàn)一個(gè)想象：

吳蓀甫拿著那“草案”，一面在看，一面就從那紙上聳起了偉大憧憬的機(jī)構(gòu)來：高大的煙囪如林，在吐著黑煙;輪船在乘風(fēng)破浪，汽車在駛過原野。他不由得微微笑了。而他這理想未必完全是加榨的。(第5章)

當(dāng)時(shí)他們一起合伙搞的有一個(gè)國民黨政客叫唐云山，跟吳蓀甫大談三民主義，談孫中山的《建國方略》。別人只想著賺錢，根本不理會(huì)這一套，“只有吳蓀甫的眼睛里卻閃出了興奮的光彩”。(第3章)可以看到，實(shí)際上是吳蓀甫所想象的東西，跟孫中山的想象，跟當(dāng)時(shí)中國全體民族資產(chǎn)階級所想象的是一致的，按我們今天說，也就是要想象出一個(gè)現(xiàn)代化。中國人進(jìn)入20世紀(jì)，最大一個(gè)夢想，也是最大一個(gè)“道統(tǒng)”，就是中國如何實(shí)行現(xiàn)代化，如何使中國走向世界最富強(qiáng)的前景。這個(gè)時(shí)候，茅盾一下子就賦予吳蓀甫一個(gè)很偉大的性格。作家一開始就給了他一個(gè)很高的起點(diǎn)，是要透過這個(gè)人格來貫穿現(xiàn)代化的素質(zhì)，就是說，這個(gè)人本來就是跟我們整個(gè)國民對于中國如何發(fā)展現(xiàn)代化的想象聯(lián)系在一起的，是渾然一體的。

這樣的資本家，必然要對政治、對國家提出自己的理想和要求。里面有一個(gè)細(xì)節(jié)，就是吳蓀甫跟他的大舅子杜竹齋兩個(gè)人交談，因?yàn)槎胖颀S是個(gè)銀行家，他就說：“開什么廠!真是淘氣!當(dāng)初為什么不辦銀行?憑我這資本，這精神，辦銀行該不至于落在人家后面罷?現(xiàn)在聲勢浩大的上海銀行開辦的時(shí)候不過十萬塊錢……”不過，話說回來，他說“只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望的!”(第2章)茅盾所想象的資本家力量其實(shí)是很大的，他們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已經(jīng)跟當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代中國的政治緊密地結(jié)合在一起，甚至在某種程度上，可以操縱當(dāng)時(shí)軍事和政治。

吳蓀甫身上有一種非常強(qiáng)的現(xiàn)代性格。過去已經(jīng)有人研究過，吳蓀甫所出現(xiàn)的場景，比如客廳、工廠、辦公室、汽車，都是一種公眾的場景。幾乎就沒有一個(gè)是幽閉的、靜止的場面。而其他的一些老板，比如他的對手趙伯韜，趙伯韜出現(xiàn)的地方都是鬼鬼祟祟的，第一場出現(xiàn)就是在花園的假山背后，像在搞陰謀，然后在旅館里面，旅館也是很隱私的地方，這個(gè)人物始終是在暗處的。而在公眾的場景當(dāng)中，吳蓀甫所有的行為都是匆匆忙忙，始終是在一個(gè)行動(dòng)當(dāng)中，他從汽車上下來，走進(jìn)客廳，發(fā)脾氣，處理公務(wù)，然后馬上又出去，好像茅盾是一個(gè)攝影機(jī)，一直跟著這個(gè)人在走。這個(gè)藝術(shù)形象就一直在動(dòng)，心情在動(dòng)，臉色在動(dòng)，身體在動(dòng)，始終是通過一個(gè)強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)來展示這個(gè)人的性格。比如第7章寫到吳蓀甫在等待公債投機(jī)消息的時(shí)候就是這樣。一出現(xiàn)就是他一個(gè)人在客廳中來回踱步，看時(shí)間，自言自語，到書房打電話，跟費(fèi)小胡子談話，連眉毛都在動(dòng)：“吳蓀甫不耐煩地叫起來，心頭一陣煩悶，就覺得屋子里陰沉沉地怪凄慘，一伸手便捩開了寫字桌上的淡黃綢罩子的大電燈。一片黃光落在吳蓀甫臉上，照見他的臉色紫里帶青。他的獰厲的眼睛上面兩道濃眉毛簌簌地在動(dòng)?！边@里有一種很強(qiáng)的緊張感，這個(gè)人物一出現(xiàn)就給人與眾不同的感覺。到后來吳蓀甫完全崩潰，到絕望的時(shí)候，他就突然去強(qiáng)奸一個(gè)女傭，仍然是靠生命力迸發(fā)出來的獸性力量。

這樣一種強(qiáng)烈的動(dòng)感，跟汽車、跟1930年代最現(xiàn)代化的場景結(jié)合起來，這個(gè)人物身上就被賦予某種以現(xiàn)代為特征的審美追求。在起首部分就寫到了汽車：“汽車愈走愈快，沿著北蘇州路向東走，到了外白渡橋轉(zhuǎn)彎朝南，那三輛車便像一陣狂風(fēng)，每分鐘半英里，一九三○年式的新記錄?！弊髌分袔状螌懙搅恕耙痪湃鹉晔降摹逼?，“旋風(fēng)般向前進(jìn)”，強(qiáng)調(diào)一種速度和節(jié)奏，這是現(xiàn)代人的感受，這種感受又和內(nèi)心的焦慮交織在一起。從古典的意義上來理解美，美一定是田園式的、牧歌式的，以靜為主。我們看國畫，國畫里面沒有一個(gè)是在奔跑的，人都是在釣魚、喝酒，非常安寧，這種場合才能構(gòu)成一個(gè)美，這是中國古典的審美傳統(tǒng)。中國古代的文學(xué)作品中的場面大多數(shù)都是處于相對靜止的狀態(tài)，然后把一個(gè)細(xì)節(jié)無限地?cái)U(kuò)大，無限地再生，像《紅樓夢》里吃碗茶可以吃掉一章，這是古典式的一種描述的方法?，F(xiàn)代文學(xué)也不是都充滿動(dòng)感的，但是到了19世紀(jì)以后，由于工業(yè)文明發(fā)展，就使人好像處于被鞭打的一種環(huán)境，整個(gè)人都被卷到一種社會(huì)制度里去，就是匆匆忙忙的動(dòng)感。這也成為20世紀(jì)初西方現(xiàn)代主義流派的藝術(shù)家所關(guān)注的審美現(xiàn)象。在20世紀(jì)初的中國現(xiàn)代作家身上也大量存在著。郭沫若早期《女神》里都是這樣的詩，都是城市在動(dòng)，喇叭在喊，鼓聲在響，為什么?他就是通過這種非常強(qiáng)烈的聲音和動(dòng)作，來體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的節(jié)奏。那么，這樣的時(shí)代節(jié)奏，他表現(xiàn)的肯定是跟一個(gè)喧囂的、充滿了不穩(wěn)定的現(xiàn)代都市有關(guān)系的。

茅盾表現(xiàn)吳蓀甫的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中，處處突出了動(dòng)感，不能不說他是有意而為之的。這種有意為之，我們姑且把它定名為一種現(xiàn)代性格。不是說，冒冒失失、跑來跑去的，才叫現(xiàn)代性格。而這個(gè)有了現(xiàn)代的文化背景、現(xiàn)代人的素質(zhì)、現(xiàn)代的性格所構(gòu)成的吳蓀甫，是中國小說里很少出現(xiàn)的一個(gè)具有現(xiàn)代人格的形象。

子夜讀書筆記怎么篇7

高爾基曾經(jīng)說過“書是人類進(jìn)步的階梯。”“讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗?！笨梢?，書是一個(gè)人一生不可缺少的東西，多讀書可以使自己的內(nèi)在變得充實(shí)。

《子夜》這本書大家一定讀過，正是讀了這本書，使我體會(huì)到了許多東西，了解到了書的重要性!

它所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地!

《子夜》為我們塑造了眾多的人物形象。其中有一位魁梧剛毅、紫臉多皰，他就是吳蓀甫。他憑借著自己的見識，雄厚的資本，過人的膽識，智謀的手腕，企圖實(shí)現(xiàn)他的夢想——一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國。然而他生不逢時(shí)。半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)，決定了他的悲劇命運(yùn)。

在這些人物的塑造上，矛盾充分表現(xiàn)的他的創(chuàng)作意圖：“中國的民族資產(chǎn)階級中雖有些如法蘭西資產(chǎn)階級性格的人，但是因?yàn)橐痪湃隳臧胫趁竦氐闹袊煌谑耸兰o(jì)的法國。因此中國資產(chǎn)階級的前途是暗淡無光的。

開頭，大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟之時(shí)，吳蓀甫來了，這時(shí)他氣派威風(fēng)，不可一世。結(jié)尾，吳蓀甫大敗，什么也沒有了。他帶著姨太太到牯嶺消暑，灰溜溜的。一鬧一靜，不正表現(xiàn)出作者的匠心獨(dú)具嗎?

一個(gè)人的命運(yùn)，是和國家的發(fā)展緊密相連著的。個(gè)人離不開國家，就像小魚離不開水一樣。國家興盛強(qiáng)大，人們才可以有更大更好的空間展現(xiàn)自己的才華，使生活更加幸福。否則光憑個(gè)人的微薄之力是毫無用處的。

“光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識?！睆默F(xiàn)在做起，認(rèn)真讀好每一本書，相信你一定會(huì)從書上讀到許多的有趣的知識!