讀書筆記可以方便你在將來需要時查閱和參考書籍的內(nèi)容，特別是那些你感興趣或者需要進(jìn)一步了解的內(nèi)容。下面小編給大家提供一些簡單的狼圖騰的讀書筆記參考，希望對大家寫簡單的狼圖騰的讀書筆記有幫助。

簡單的狼圖騰的讀書筆記篇1

對于一個從小生活在江南的年輕人來說，夢想中的內(nèi)蒙古是草原、是駿馬，是心中的翅膀可以飛翔的地方。在未看《狼圖騰》之前，我承認(rèn)我對內(nèi)蒙古的了解很少，在看了《狼圖騰》之后，我對內(nèi)蒙古的了解還是很少，可是卻激發(fā)了我更迫切想去那片土地上走走的沖動，那里有美麗的額倫草原，有虔誠的牧民，有望不到邊的綿羊，在那片騰格里掌控的圣土，誕生了許多或者雄偉、或者凄美、或者悲壯的草原之歌。

拿到書之后的我便不屑地丟到桌上，幾天之后我撿起書一頁頁地看完的，感覺很厚，很久后才完結(jié)，看后感覺心神煥然一新，又一次加速了青春的激情燃燒。草原文化、游牧民族，騰格里，狼，，這些都是讓人一看就能眼前一亮的陌生詞組，而這些又是跟農(nóng)耕文化，漢民族，龍，土葬等這些我們很熟悉的詞組相互印襯，陌生與熟悉的一次次撞擊，碰撞出一個個新鮮的思維和態(tài)度。

草原文化是什么呢?文中給出的答案就是“狼文化”，可是我更覺得是生態(tài)文化，為什么呢?因為草原的自然環(huán)境更趨惡劣，所謂白災(zāi)、黑災(zāi)，聽來讓人恐怖，而正是這樣的生態(tài)，決定了所有生存在它屬地的生物的性格，為了生存，它(他)們便開始了性格上的分化，狼、人是主體，狗、馬、綿羊是重要組成，再加上天、地、萬物，于是乎，在這片以草為載體的領(lǐng)地上，狼鍛煉出了它成群、嗜血的本領(lǐng)，羊鍛煉出善于奔跑的本領(lǐng)，而人則鍛煉出他勤勞，細(xì)心、粗獷、游動的性格。由此，天地催生萬物，萬物造就文明。

游牧民族是什么呢?是匈奴，還是蒙古帝國呢?從世界歷史看，游牧民族在人類的長河中創(chuàng)造的光輝燦爛的文化，在亞歐大陸廣闊的草原上，他們縱橫馳騁，演義了眾多讓人至今記憶猶存的故事，單就中國而言，從最初秦始皇修筑長城開始，一代代帝業(yè)的偉大功績都是與北方相聯(lián)系的，漢武帝時期退匈奴五千余里，唐太宗時期活捉匈奴首領(lǐng)頡利，被北方民族尊稱為“天可汗”，而后來的建立的元朝，更是整個蒙古帝國的一部分，當(dāng)然，還有美麗的王昭君出塞，可以說，整個中華的歷史，很大部分是與游牧民族的代表匈奴、突厥、鮮卑等部落相聯(lián)系的?？墒?，在我們的歷史教科書里，游牧民族似乎是敵人，侵略的象征。也許，歷史本來就是有侵略與被侵略組成的吧。今天的蒙古人，有多少在研究自己先祖的呢?

最后，不管書里有多少過分的渲染和說辭，我想我們只要汲取其中的有用之處就OK了!畢竟，文化的東西多少會讓人產(chǎn)生不同的對立的!

簡單的狼圖騰的讀書筆記篇2

這個故事催人淚下，講述了人與狼之間的友情。在一個遼闊無垠的大草原上，草原狼的獨立、卓越、強悍、超長的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無堅不摧的團(tuán)隊意識、親情和友情、和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。人們罵狠心的人狼心狗肺，罵大聲喧嘩的人鬼哭狼嚎，嚇唬小孩的說“狼來了!”。我以前也罵過狼，但現(xiàn)在，我還是這樣嗎?不，不是的。我是滿懷著深深懺悔之情來贊美小狼的。

蒙古額侖草原的老人曾經(jīng)說過：“狼是騰格里(天)派下來保護(hù)草原的。狼沒了，草原也保不住了。狼沒了，蒙古人的靈魂就上不了天了?！碧珜α?，在我看來狼是草原的精靈，也是草原清道夫，它使吃草的黃羊控制數(shù)量，維護(hù)青草;吃人的尸體，是草原整潔，也是那人魂歸騰格里。

狼是神，但也有自己的種群，而第一次來草原的北京知青卻毀了一匹未來狼王。在陳陣這個北京知青剛來草原的第二年，對狼產(chǎn)生了濃厚的興趣，卻萌發(fā)了連他自己都不敢相信的想法——養(yǎng)一匹小狼崽，并為他養(yǎng)老送終。但當(dāng)他冒險鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時，卻遭到村民們的強烈反對，陳陣拼死保護(hù)小狼崽卻無濟(jì)于事，最后，還是竭力號召消滅草原狼的包順貴，以摸清敵人特點為理由，說服了草原上最有名望的老人去說服大家。在以后的日子里，這匹沒媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發(fā)覺得這匹小狼是未來狼王，所有撲擊噬咬能力都無師自通，而且十分厲害。小狼對他的主人一點都沒有養(yǎng)育之恩的報答。不知過了多久，小狼長大了，陳陣帶它去散步時讓小狼味道了母親的氣味，小狼正在準(zhǔn)備留下它的氣味時，被陳陣硬拉走了，它十分惱怒，對準(zhǔn)了陳陣的小腿就咬了過去，把陳陣的小腿要了四個窟窿。有時小狼還有點信任陳陣，但只在吃飽喝足后，其他時候經(jīng)常翻臉不認(rèn)人。不知為什么，最終，騰格里還是把小狼帶走了……

草原老人還說過：“狼可殺可拜但不可養(yǎng)。”太對了，陳陣雖然很愛小狼，但無論怎樣也比不上親生母親的愛，在不知不覺中，用鐵鏈拴住了它的一生，拴住了它的自由……

簡單的狼圖騰的讀書筆記篇3

小時候我們讀過很多關(guān)于“大灰狼”的故事，就如作者所述幾乎都是貪婪、殘忍抑或蠢笨，而狐貍卻總是機智狡猾又可愛。其實只有真正與狼打斗過的草原人才懂狼、了解狼，大自然在沒有比狼進(jìn)化的更高級更完美的野生動物了，它們團(tuán)結(jié)、有耐心、組織嚴(yán)謹(jǐn)、分工明確，狼是大自然界最有家庭觀念的動物，而母狼也是最有母愛的動物，她為救出身陷囹圄的小狼，會不惜犧牲自己也要把孩子搶回；而狼王或公狼在逃離時一定會把最隱蔽、最好躲避捕殺的逃生之路留給母狼和小狼。但草原是無比殘酷的，它對草原上所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍稍遲鈍笨拙一點就被無情淘汰，這也使得狼群面對傷、殘者，如若影響它們的速度，必然會給它一個痛快的了斷，而狼也不會因為被同類所殺而留下仇恨反而帶有一點感激，因為它們寧可戰(zhàn)死也不病老終死，這樣的了斷也算是戰(zhàn)場上的英雄。

自看《狼圖騰》后對狼就充滿了敬意，因為是狼讓進(jìn)化為人類，讓馬更精良，讓草原可以維持一種平衡，而那些大型的猛獸如：老虎、獅子，不被歌頌，是因為它們單打獨斗，而沒有真正促進(jìn)其他動物的進(jìn)化。然后當(dāng)人類崛起后，工農(nóng)業(yè)代替了牧業(yè)后，作者筆下的大草原已不復(fù)存在，什么驚心動魄的狼馬大戰(zhàn)，什么的蒙古包，什么的馬背上的民族，什么的天鵝都完全葬送在人類的手里。草原荒漠化，戰(zhàn)馬成為旅游工具或照相的陪襯物，獵狗都被捕食，天鵝也不捕殺，所有的美景我們只能通作者的文字來想象。

簡單的狼圖騰的讀書筆記篇4

狼圖騰的初中讀書筆記10篇

《狼圖騰》故事性強，哲理深刻，為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說。下面是小編為大家整理的狼圖騰的，希望對大家有幫助。

《狼圖騰》讀書筆記[200]

在很早的時候，我就看過這本小說，甚是喜歡，除了人物刻畫、情節(jié)精彩外，只是覺得那個年代的人們很無知，狼的精神值得欽佩，大自然規(guī)律是人類無法抗拒的等等。

但這部電影除了狼存在的鏡頭外，個人認(rèn)為演員表演、故事情節(jié)真的無法恭維，或是說有些失敗，甚至有拼湊、趕場的感覺，有些情節(jié)銜接唐突，沒有轉(zhuǎn)折，演員表演膚淺，有些場景要是變默片，都不知道演員在做什么。還有一絲絲漢人欺負(fù)少數(shù)民族的感覺，是因無知、社會環(huán)境、或生存的問題等方面或其他。這點在小說中，最起碼在我的記憶中是完全沒有的。

影片其實還不如盡量減少人的出現(xiàn)，再增加些狼和動物的場景，也許更是導(dǎo)演所擅長的，感覺真的不了解中國，或者說了解動物比人多。

《狼圖騰》讀書筆記[400]

當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長大，并且與他成為了朋友，但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時，小狼努力去發(fā)出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它向往著自由的生活，時常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服，寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。

草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時為了生存也會殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害，所以牧民們愛護(hù)它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關(guān)系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下，草原才不會變成荒漠，才會可持續(xù)發(fā)展。

對于一個民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個方面，只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時才能又好又快地發(fā)展。

《狼圖騰》故事性強，哲理深刻，為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說。

《狼圖騰》讀書筆記[400]

如果有人問我假期里想去哪，我會說是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。

這是一本大大的厚書，從陳陣一行北京學(xué)生到內(nèi)蒙古插隊寫起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開。

草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無數(shù)可憐或可愛的生靈，但草原狼實則在執(zhí)行它們幾千年來不辱的使命—控制載畜量，保護(hù)這片草場。而對于草原人和草原狼，他們之間的愛恨糾葛很大程度上孕育了獨特的草原文化。

狼帶給草原人的實在太多了，不僅僅是衣食住行的習(xí)慣，更是具有無窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運用狼的戰(zhàn)術(shù)開拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)發(fā)展的道理?？梢愿惺艿?，狼不僅僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。

《狼圖騰》讀書筆記[200]

《狼圖騰》的主人公陳陣是一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古草原插隊。在草原生活的日子中，他時常與狼打交道，也了解到牧民對狼圖騰的崇拜，對草原狼產(chǎn)生了濃厚的興趣。

為了研究蒙古草原狼，他向牧民畢力格請教狼的知識與傳說，隨他一起看狼的戰(zhàn)斗，甚至鉆入狼洞掏狼崽，為了近距離的觀察狼的習(xí)性，他還養(yǎng)了一只小狼，卻因此得罪了牧民，也使小狼失去了自由。在對狼的研究過程中，他看到了狼的智慧，狼的桀驁，狼的勇猛。作為一名知青，他目睹了草原因農(nóng)村干部的瞎指揮逐漸退化，狼群最終離開生活了幾千年的家園。

《狼圖騰》讀書筆記[200]

《狼圖騰》這本書出版于幾年前，之前曾經(jīng)讀過一部分，前幾天才剛剛將這本書認(rèn)真地讀完。這本書以蒙古草原狼為研究對象，視角獨特，震撼人心，發(fā)人深省。

這本書徹底改變了我對狼的片面認(rèn)識。正如作者所說，農(nóng)耕地區(qū)的漢族人提到狼總是聯(lián)想到“狼外婆”“狼心狗肺”“狼狽為奸”等等，但《狼圖騰》卻讓我感受到狼的可愛、可敬。狼富有智慧，善于利用地形、天氣與計謀捕捉獵物與戰(zhàn)斗，捕獵的時候狼會獵殺足夠的獵物，但從不趕盡殺絕，留下第二年的糧食。狼團(tuán)結(jié)有組織，每一群狼都有一狼王，狼王必定是這群狼中最富有智慧的，領(lǐng)導(dǎo)狼群集體作戰(zhàn)。

《狼圖騰》讀書筆記[250]

從生活的角度，人們的感情貫穿全部，在羊群下都可以體驗美好感情;從自然的角度，生態(tài)圈的平衡，無論外力如何改變，總會經(jīng)過變革恢復(fù)平衡;從動物的角度，動物的本能和品質(zhì)有時候比人還要優(yōu)秀和卓越，狼在告訴人類發(fā)展的本質(zhì)。

我們要熱愛生活，珍惜當(dāng)下;保持平衡，善作公益;像狼學(xué)習(xí)，本能驅(qū)動。我們就像那匹小狼，被關(guān)在溫室里，而不同的是我們差點忘記我們的使命和本能，變成了沒有戰(zhàn)斗力的、聽不懂狼群語言的、不想掙脫鎖鏈的“小狼”!或許我們更本不需要學(xué)到什么，而是做到了什么!人性與狼性的合并，就像小狼義無反顧、毫無眷戀、目標(biāo)堅定的走進(jìn)大自然，冷靜思考、朝天嚎叫、群狼共舞、為食而戰(zhàn)一樣!

與狼共舞，才是大道!

《狼圖騰》讀書筆記[250]

五、六歲的時候，媽媽就用算盤和我玩狼吃羊的游戲，聽媽媽講狼吃羊的故事，媽媽教我狼吃羊的漫畫，從小就認(rèn)為狼是兇猛可惡、專吃小孩、與人為敵的。我六歲那年的夏天，巷口圍觀了好多人，小孩子像泥鰍一樣在大人堆里穿梭。原來是一條好大的狼被打死吊在巷口，身長足有一個大個壯漢那么高，第一次近距離看到一匹狼，主要的感覺是新鮮?，F(xiàn)在，去動物園看狼，幾乎分不清與狗的區(qū)別。

出于對狼的敬畏和電影的經(jīng)典，我推薦給北京的一位課友看這部電影，結(jié)果課友已經(jīng)早早看過。俗套的分享是小學(xué)時候的事情了，年齡越來越大，心也越來越硬。我們不會多愁善感，聯(lián)系自我，促進(jìn)行動一樣去對待一部電影?！安贿^這部電影讓我感覺沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做?！闭n友的用心回復(fù)，我覺得非常給力，重在“捕捉”、“野心”“獵物”三個詞，還有背后的認(rèn)真勁兒。

《狼圖騰》讀書筆記[250]

人在不同階段的追求有所不同，但相同的是競爭。部分人面對競爭勇于挑戰(zhàn)，使自己變得越來越強大。而有的卻落荒而逃，慘遭淘汰，甚至付出慘重代價。有些人高考失利，出現(xiàn)精神問題;有些人商場敗北，選擇放棄生命;有些人情場失意，行為過激，釀成傷人害己的慘劇。

競爭的結(jié)果注定會有人勝出，也必定有人被淘汰。草原的競爭使大批羊群、馬群、野兔喪命，人類社會的競爭也使許多人的生命、人格及財產(chǎn)受到打擊，這些都應(yīng)該被視為一種自然現(xiàn)象。我們要做的不是沉溺于抱怨競爭的慘無人道，而是想法設(shè)法在競爭中突出重圍，完成蛻變，實現(xiàn)進(jìn)步。

《狼圖騰》讀書筆記

《狼圖騰》一書帶給我了對狼，大自然，社會人與人之間關(guān)系煥然一新的看法與理解。蒙古大草原上狼與人，狼與獵物的故事在讀者的筆下娓娓道來，引人入勝，令我無法自拔。

首先，先談一談狼的性格與其精神。狼，一個頑強，倔強，不羈的生命。它不僅僅是草原上精神的象征，更是中華民族不可或缺的勇敢性格的來源。勤勞勇敢的中華民族，勤勞主要來自于中華農(nóng)耕民族的性格貢獻(xiàn)，而勇敢則主要來自于中華游牧民族的性格貢獻(xiàn)。二者缺一不可，但是，對于農(nóng)耕人口占絕大多數(shù)，農(nóng)耕歷史那樣漫長的民族來說，主要欠缺的卻是勇敢進(jìn)取，沒有勇敢進(jìn)取性格的民族，勤勞往往就是勞而無功，或是為他人做嫁衣。是以，華夏民族要趕超西方，就必須在改變農(nóng)耕民族存在和農(nóng)耕民族性格上痛下功夫。

狼在華夏的典籍中一直都是個反面教材，成為了邪惡，兇殘的代名詞。在我看來，卻不盡然，狼的性格是值得人所敬佩并崇敬的。狼的危機意識，勇氣與血性，團(tuán)隊精神是現(xiàn)代人正不具備的。

首先，是危機意識，我們要像張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，在危機中人迸發(fā)出的力量是難以想象的。狼在草原上經(jīng)歷著變幻莫測的草原氣候，惡劣的草原環(huán)境和人的巨大威脅，使其一直處于危險之中，才磨礪出它那種時時刻刻的危機意識。

然后，便是狼的血性與勇氣。狼在其逃生時，甚至可以咬斷自己的腿，狼有與生俱來的血性與勇氣，甚至是小狼也不能被人輕易馴服。這點在那些少數(shù)游牧民族身上展現(xiàn)的淋漓盡致，其不屈的民族性格融入與中華民族性格之中后產(chǎn)生了巨大的民族力量，在近代中華民族遭壓迫之時，我們站了起來，驅(qū)走了封建官僚，驅(qū)走了帝國主義，中華民族才得以在這場世界化潮流中站穩(wěn)了腳跟，挺起了脊梁。

最后，便是狼的團(tuán)隊精神?！独菆D騰》一書中，那些讓人血脈噴張的捕食故事令我記憶頗深。在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，井井有條，分工明確，是以無往而不利。在現(xiàn)實社會中競爭與合作相互依存，不可或缺，靠個人的力量是無法將事情做得盡善盡美的，這時候別人的幫助就顯得尤為重要這樣才能取得最大的利益。

簡單的狼圖騰的讀書筆記篇5

茫茫草地，繁星點點，群群牛羊，真真狼嗥，還有勤勞的蒙古女人，英勇的蒙古男人，構(gòu)成美麗的額侖草原，也構(gòu)成了《狼圖騰》這本書的主旨背景。

蒙古游牧民族終日與狼作戰(zhàn)，卻把“狼”作為自己民族的圖騰。這個問題讓北京知青陳陣百思不得其解。在他的畢利格阿爸的講述下，他對狼簡直到了癡迷的程度。老人曾帶他觀看過“狼群打圍戰(zhàn)，”他親眼看到了狼群的團(tuán)結(jié)精神和令人難以置信的戰(zhàn)術(shù);他還在“軍馬場事故”中見識到了狼巨大的殺傷力;狼群神出鬼沒，來無影去無蹤……這一切，都使好奇心旺盛的陳陣滋生出一個大膽的念頭——養(yǎng)一匹小狼。一天，他幸運地掏到了一窩小狼崽，得到了一匹真正屬于自己的小狼。陳陣在飼養(yǎng)小狼的日子里，學(xué)到了許多從書本上學(xué)不到的關(guān)于狼的知識，但是小狼長大后，因為受不住“囚徒”般的待遇，終于充滿“狼性”的死去。額侖草原也被農(nóng)區(qū)來的“盲流”和干部整成了沙地。

本書從美麗的額侖草原講起。講述它一步步敗落，最終以悲劇收場：陳陣的小狼死了，畢利格老人去世了，狼群被趕跑了，額侖草原也淪為沙地?！独菆D騰》告訴了我們保護(hù)環(huán)境的重要性，更諷刺了那些因愚昧無知把草原整成沙地的人。所以，從現(xiàn)在開始，我們必須保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們身邊的每一絲綠色。

本書還對人性進(jìn)行了深掘。為什么蒙古騎兵僅用漢人不到一半的人數(shù)就打垮了宋朝的大隊人馬，統(tǒng)治中國近一個世紀(jì)?這是因為蒙古人有在幾百、幾千年來與狼的長期對抗與斗爭中訓(xùn)練出來的能以一當(dāng)十、以一當(dāng)百的“狼性?！倍鴿h人早已是農(nóng)耕民族，習(xí)慣了安逸的生活，沒有了戰(zhàn)斗力，有一種“羊性?！睗h人講究以和為貴，不主張戰(zhàn)爭，但是，如果一個民族失去了戰(zhàn)斗能力，甚至失去了自我保護(hù)的能力，那將是十分危險的，甚至?xí)粴?。此外，狼具有非常團(tuán)結(jié)的精神，也是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。

還有一點，狼崇尚自由。即使自己為爭取自由而死，它們也感覺毫不足惜。故事中陳陣飼養(yǎng)的小狼就是這樣。這種自強不息、奮斗不止的精神是狼身上特有的，它們從不會向任何人、任何困難低頭。

只可惜，這一切已經(jīng)成為過去，成為人們永遠(yuǎn)的回憶。雖然額侖草原變?yōu)樯车兀菆D騰在每一個蒙古人心里已經(jīng)成為永恒。靜默里，只見那藍(lán)藍(lán)的騰格里，碧綠的草原，勤勞的人民……

簡單的狼圖騰的讀書筆記篇6

這是一本優(yōu)秀的小說，描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，和對死后的那種從容處之。

狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺，是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。對于頭領(lǐng)的狼王，更是一種說不出是喜歡或是害怕的感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的絕對控制權(quán)?？梢哉f狼王就是整個狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。

人和狼共存于一個大草原，可以說是有點休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說狼與人是共有一個祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類。當(dāng)然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的。他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。

對于古語“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語的深刻體會。牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞，抱出來，也就是說，孩子是冒著生命危險得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓(xùn)養(yǎng)成和狼狗差不多，可以說訓(xùn)練一條小狼是非常難的，小說中的那只小狼，就是死也不愿訓(xùn)服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來的二郞，我也認(rèn)為是一只小狼，只是因為過小的失去母狼而被人類所圈養(yǎng)和感化而成的。

在那個特殊的年代，那些下鄉(xiāng)知青的命運，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛草原的小伙子，把這看成自己的家。在一次意外的事故中，羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟，還有兩個牧羊人也失去了生命。讓人見識草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態(tài)環(huán)境也要維持。也就是說，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個物種滅絕。本書較好地反映了大草原人民的生活和當(dāng)時社會現(xiàn)狀下的社會局面。反映出廣大人民群眾在當(dāng)時的社會局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅持真理，熱愛大自然的胸懷。

我認(rèn)為《狼圖騰》這一篇文章實在是可讀性很高。寫出來與大家共賞!

簡單的狼圖騰的讀書筆記篇7

在這個暑假我讀了一本奇書——《狼圖騰》。

書中講述一個上山下鄉(xiāng)的北京知青陳陣自愿到額侖草原插隊。到了額侖草原，他鉆狼洞，掏狼崽，斗狼群，與小狼同生死共患難。他通過蒙古草原狼進(jìn)入狼圖騰的精神領(lǐng)域，領(lǐng)略其精神的精髓。全書講了草原的生命，“小命和大命之間的取舍”，狼控制草原的載畜量，狼性對中華民族的影響……所有的這些內(nèi)容讓人沉醉其中；狼的聰慧、不屈、視死如歸精神令人敬畏。

狼身上的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，狼都不曾退縮。但是面對人類的槍口，狼群選擇轉(zhuǎn)移。他們從不缺乏勝利的信念，卻也不是只會送死的傻瓜。在生活中也是，我們要學(xué)會量力而行，循序漸進(jìn)，誰也不能一口氣吃成胖子。我們做事應(yīng)也像狼一樣：進(jìn)行必要的準(zhǔn)備和步驟，做事要有策劃，同時注意尺寸，身體是革命的本錢，休息是狂奔的前奏，最后即使失敗也不要氣餒，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。在學(xué)習(xí)上也是如此，有時間與其去“嚎叫”，不如去“磨爪子”，并為下一次做準(zhǔn)備，“不為明天做準(zhǔn)備的人永遠(yuǎn)不會有未來”。定好目標(biāo)，踏踏實實地去干，一百次心動，不如一次行動。

最讓人敬畏的是狼那視死如歸的精神，那不屈的傲骨，面對困難絕不低頭，即使斷了一條腿也仍然繼續(xù)奔跑的孤單英雄。這是我們最缺乏也是最需要的精神。記得那一次，父親給我買了新的自行車，我高興得不得了，快遞剛到就圍著一個大箱子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，想要一睹新單車的“尊榮”。父親拿來剪刀很快打開了快遞箱子，一打開我頓時凝固了——沒有什么自行車只有一箱子的零件。我望了望父親，他笑了一下說：“自己組裝吧。”可是我不會??！他頭也不回地走了。留下我一個在原地傻眼。我看著一地的零件感覺無從下手，只好先一個個分類，然后看看哪兩個吻合就接上去。半個小時后，一個有板子有眼的雛形出來了，但是變速器卻怎么也不會裝。我去問父親，他淡淡的回了句：“自己裝?！蔽覜]辦法只好一個人硬著皮頭上。我嘗試著把變速器組合起來，摸索了一會兒覺得裝好了。手一松，“嘭”，車子散架了，我的努力白費了。我氣憤著，這什么破單車！無奈的我收拾著零件再一次組裝，這一次15分鐘就好了，又到了裝變速器的時候，這一次，我小心翼翼地裝上去，可還是不成功！我氣極了，不裝了，什么東西啊。

我在地上呆坐著，過了幾分鐘，我瞄到了《狼圖騰》，突然端坐起來，想到了狼的精神，我決定今天就跟單車對上了。我積極想辦法，找書、查百度，一步步去裝，雖然其中還是有偏差，不過終于是裝好了。然后我立刻騎上去試了幾下，感覺很不錯。這就是狼的精神，那股不服輸?shù)膭蓬^，令今天的我奮勇向前。

讀完《狼圖騰》，我長舒一口氣，即使額侖草原的狼全滅了，但是狼魂不滅，他的精神會隨著蒙古人傳承下去。

簡單的狼圖騰的讀書筆記篇8

自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的.與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引，當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。

狼使人類學(xué)到了大量的計謀；它堅強現(xiàn)實，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點，我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>