《紅樓夢(mèng)》心得600字
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《紅樓夢(mèng)》心得600字篇1
珠淚滾滾沖跨了紅樓,雕梁畫(huà)棟堆滿了石頭,昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說(shuō),設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來(lái)的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言,不啻于另一場(chǎng)嶄新的噩夢(mèng),至于金玉良緣則不過(guò)是張有名無(wú)實(shí)的過(guò)期銀票。
貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活,不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅、精神和肉體都無(wú)法取得勝利。戀愛(ài)變成病根,女人成了婆姨,男人成了女婿,大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛(ài)玩偶。
然而,現(xiàn)代人并不見(jiàn)得會(huì)比古人輕松到那里去,相反,他們保存精神之愛(ài)的難度更大,阻力不僅來(lái)自社會(huì),更主要來(lái)自人心本身,它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬?cái)嗔伺f問(wèn)題,繁雜的新問(wèn)題又在涌現(xiàn),時(shí)代的問(wèn)號(hào)就像一只此起彼伏的九頭怪。
人類(lèi)是萬(wàn)物之靈長(zhǎng),但有時(shí)結(jié)解決一個(gè)難題,卻要耗費(fèi)數(shù)千年之久。從《紅樓夢(mèng)》一書(shū)到當(dāng)代文學(xué),這近三百年的時(shí)間也許離集體解疑這個(gè)問(wèn)題所需要的時(shí)間還差很遠(yuǎn),人們?nèi)栽诿悦#楦械钠D難狀態(tài)仍然是一個(gè)懸念。
《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫(xiě)出的最好的文學(xué)巨著。我們?cè)诖鑷@惋惜的同時(shí)又不得不承認(rèn),我們這個(gè)仍在發(fā)光的思想,正在離我們這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn),早從書(shū)中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開(kāi)始,它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》心得600字篇2
總是一度認(rèn)為名家之作是深?yuàn)W的,是難懂的,看起來(lái)是枯燥的,是乏味的,自從看了《紅樓夢(mèng)》后,我不說(shuō)看透了曹雪芹,但至少他的品性或者是精神世界,我應(yīng)該還是可以了解的。
曹雪芹,宇夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,芹圃,芹溪。著有偉大作品——現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為線索,描寫(xiě)了賈、史、王、薜四大家簇的興衰史,反映了封建社會(huì)的日趨衰亡的命運(yùn)。曹雪芹出生在一個(gè)書(shū)香世家,父輩都在朝庭做官,因選擇支持王子做皇帝時(shí),選擇王子不太正確,雍正當(dāng)上皇帝后,對(duì)曹雪芹一家心存敵視,借助各種借口將曹雪芹一家貶官,從此,曹雪芹一家家落中道。
曹雪芹將自己一生的精力置身于《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作當(dāng)中,正如《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人物都是舊王朝某個(gè)形象的象征,賈寶玉的叛逆乖張,林黛玉的多愁善感,薜寶釵的世故城府,王熙鳳的潑辣干練……
我愛(ài)上《紅樓夢(mèng)》,是因?yàn)槲覑?ài)上了林黛玉,她的一舉一動(dòng),一顰一笑都深深的印在了我的腦海中。她就像一朵出水芙蓉,那么清純,那么高傲地俯視于墮落的紅塵俗世,她的才華無(wú)人可及,但我卻為她鳴不平,在海棠社中,大家對(duì)菊作詩(shī),她的詩(shī)可說(shuō)是堪稱(chēng)絕作,但是可惡的李執(zhí)竟以薜寶釵有大家閨秀風(fēng)范,將第一的寶冠就那樣輕易的帶在了寶釵頭上。
《紅樓夢(mèng)》心得600字篇3
早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我殘忍,喜歡看別人的悲劇,且聽(tīng)我細(xì)細(xì)述來(lái)。
如果黛玉還活著,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看著寶玉與寶釵過(guò)著幸福的生活,在她面前炫耀時(shí)傷心的模樣嗎?再者,她能接受賈府被抄的打擊嗎?我想,非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻,高鄂將高傲孤僻的黛玉寫(xiě)得那么微不足道,她沒(méi)有笑著離開(kāi),而是指天哭地地走了,如果是那樣的話,她還是我們所認(rèn)識(shí)的黛玉嗎?不是。我覺(jué)得曹雪芹本意非此。
寶玉是個(gè)紈绔子弟,他給不了黛玉幸福。他連自己都保護(hù)不了,我們還指望他來(lái)保護(hù)黛玉嗎?整天跟在一群女孩的后面,對(duì)她們溫柔體貼。你怎么知道他哪一天看上了哪一個(gè)女孩,便拋棄了我們黛玉,嫌棄我們黛玉。就如紫娟說(shuō)的那樣:“你的花言巧語(yǔ)我們已經(jīng)聽(tīng)膩了,就只會(huì)摳死人?!彼c寶釵結(jié)婚后,在寶釵懷有身孕之時(shí),棄她而去,做了和尚,讓寶釵獨(dú)守空房。他對(duì)寶釵如此,那么,他對(duì)黛玉也可以如此。再者,如果有一天,賈府重整旗鼓,你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎?到了數(shù)年之后,寶玉突然發(fā)現(xiàn)黛玉老了,臉上的皺紋多了許多,再看看,身邊的襲人就宛如當(dāng)年的趙姨娘,他怎得又不想起那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐呢?
現(xiàn)實(shí)世界本來(lái)就不應(yīng)是非黑即白,也許歷來(lái)許多人悲嘆黛玉之身世,可誰(shuí)又能確定黛玉不是世間的幸運(yùn)兒呢,畢竟愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)便是人生,既然嘗遍人生之酸甜苦辣,亦沒(méi)有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束,如曇花一現(xiàn),留下世人的無(wú)限唏噓,也是一幸事呀。
因此,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的萬(wàn)幸啊。
《紅樓夢(mèng)》心得600字篇4
在中國(guó)小說(shuō)史上,無(wú)論從哪個(gè)方面而言,《紅樓夢(mèng)》都是一座難以逾越的高峰。它代表了古典小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
在這部書(shū)中,我最喜歡的是“金陵十二釵又副冊(cè)”之首——晴雯。她聰明過(guò)頂,個(gè)性剛烈,反抗性極強(qiáng),敢愛(ài)敢恨。她蔑視王夫人為籠絡(luò)小丫頭所施的小恩小惠;嘲諷向主子討好邀寵的襲人是“哈巴狗兒”;王善保家的搜查大觀園時(shí),唯有她“挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái),‘豁啷’一聲將箱子掀開(kāi),兩手提著底子,朝天往地下盡情一倒,將所有之物盡都倒”,還當(dāng)眾把狗仗人勢(shì)的王善保媳婦痛罵一頓。因?yàn)樗姆纯?,遭到了殘酷?bào)復(fù)。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下,從炕上拉下來(lái),硬給攆了出去。當(dāng)天寶玉偷偷前去探望,晴雯深為感動(dòng),便絞下自己兩根蔥管一般的指甲,脫去了一件貼身穿的舊紅綾小襖兒贈(zèng)給他。當(dāng)夜,睛雯悲慘地死去。寶玉深感哀傷,特作《芙蓉女兒誄》,來(lái)祭奠晴雯……
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》心得600字篇5
“天上掉下個(gè)林妹妹”,我每次讀到多愁善感的林黛玉,都會(huì)黯然。她,無(wú)論離別仇,無(wú)論四季更,都會(huì)潸然淚下。她,就是一棵絳珠草,來(lái)到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩(shī),又總是藝壓群芳,不論是海棠社的詩(shī)情,秋窗風(fēng)雨夕的凄涼,還是葬花吟的悲戚,都體現(xiàn)出她那娟雅的詩(shī)人氣韻。她孤獨(dú)無(wú)依,大觀園里沒(méi)有一個(gè)親人讓她依靠,也沒(méi)有一個(gè)知己聽(tīng)她傾訴,只有賈寶玉讓她芳心暗動(dòng),可他不屬于她。于是,她無(wú)奈著“無(wú)盡頭,何處有香丘”,悲哀著 “三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,半夜不曾入夢(mèng)來(lái)”。
似因黛玉的死,帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿箱至陋室空堂,真好似“呼拉拉大廈將傾,燈慘慘黃昏近”,寧府中人本來(lái)盡坐華堂,到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小,不料枷鎖扛身上;有人妄思不勞而獲,終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾,大觀園男女自然無(wú)法把控命運(yùn)。寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩(shī)詞精通,原是金玉良緣,寶玉偏念木石前盟,可憐端莊女,到底誤終生。迎春才貌雙全,卻遇中山狼,嘆金閨花枊,一載去悠悠。惜春聰慧伶俐,卻也獨(dú)臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡,反誤了卿卿性命。寶玉一生被無(wú)數(shù)風(fēng)情好圍繞,但他獨(dú)對(duì)黛玉有淡淡情愫,雖娶了寶釵,但他的心是屬于黛玉的。他的入空門(mén),也印證了當(dāng)年他的諾言:“你死,我就做和尚去”。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空,韶華散盡,容顏衰,獨(dú)坐獨(dú)燭前癡嘆。才覺(jué)清淚落滿容,膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。
一曲紅樓呵,就是滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。
《紅樓夢(mèng)》心得600字篇6
世人都曉神仙好,唯有功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典詩(shī)詞,是作者對(duì)人生的思索,是作者對(duì)人生價(jià)值的疑問(wèn)。
《紅樓夢(mèng)》的一些詩(shī)詞都有一種冷峻的色調(diào),頗含哲理,都能使人讀后引發(fā)無(wú)限的感慨。
如“生后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭?!边@句詩(shī)則告誡我們不要去做壞事,一旦做了,就迷失本性,難以回頭,不能自拔,你去偷去貪去搶去賄,雖能幸福一時(shí),但最終損害終生??!
又如“金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng),哪知自己歸來(lái)喪!…亂哄哄,你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”也是如此,曹先生用通俗易懂的話具體形象地道出了人世的無(wú)常,這又比“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”多了幾分惆悵,即是久經(jīng)滄桑的看破,也是對(duì)人生的深沉感慨,我讀了以后忽的有種對(duì)人世的茫然感與深沉,有一種從心底里發(fā)出的嘆息。
有道是“開(kāi)口不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。”,就讓我們一只手拿一本紅樓夢(mèng),另一只手拿一壺濃濃的清茶,坐在陽(yáng)光底下,吹著涼爽的風(fēng)來(lái)品味《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于人生真相的領(lǐng)悟與解脫的快樂(lè)吧!
《紅樓夢(mèng)》心得600字篇7
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的`人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運(yùn)!
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來(lái)自天上的愛(ài)情,象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合,把可怕的現(xiàn)實(shí)原則,帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》,刻畫(huà)了多少鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園,青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀?!都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌,黛玉的《葬花吟》,唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰(shuí)憐游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾,爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”。
書(shū)中,有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象,讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話般美麗純潔的愛(ài)情,使我們的情感凈化,升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界,大觀園的每一片風(fēng)景,都象征著一種人生!
讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!”