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優(yōu)秀摘抄讀書筆記

時間: 新華 讀后感

在寫讀書筆記的過程中會產(chǎn)生新的思考,這有利于發(fā)現(xiàn)新的問題,并對這些問題進(jìn)行深入研究。優(yōu)秀的優(yōu)秀摘抄讀書筆記應(yīng)該是怎樣的?快來學(xué)習(xí)優(yōu)秀摘抄讀書筆記的撰寫技巧,跟著小編一起來參考!

優(yōu)秀摘抄讀書筆記

優(yōu)秀摘抄讀書筆記篇1

“書是人類進(jìn)步的階梯?!币槐竞脮茏屇銖闹屑橙≈R,用眼睛去看社會,感恩生活。沒有了書,我們的思想就不會進(jìn)步,我們的生活也會無趣無味。可見,一本書是多么重要啊!

其實,不僅我們的教科書對我們有用,我們生活中的課外書也是很重要的?,F(xiàn)在我們大多數(shù)家長認(rèn)為課外書無用,這是錯誤的認(rèn)識。的確,課外書中夾雜著許多沒有意義、甚至迷信的內(nèi)容,但我們只要選擇好書看,就能對我們的學(xué)習(xí)有所幫助。

例如我,我就比較愛看小說、故事之類的書,我們從中積累好詞佳句,體會主人公在生活上有哪些感悟??梢姡n外書并不是那么無用。

當(dāng)然,有了一本好書還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,最重要的是要學(xué)會讀書的方法。古人云:“讀書有三到,謂心到、眼到、口到?!爆F(xiàn)如今我們的讀書時間有限,我們就要學(xué)會大致地讀和精讀。那些一般的書只要了解主要內(nèi)容即可,而那些好書就要細(xì)細(xì)品味,體會其中含義。

讀書使我受益匪淺,它用中華的千年文明滲透了我的靈魂,它用無上的精神力量感化著我的心田。閱讀,是快樂的。想想我們的閱讀經(jīng)歷———最饑渴閱讀,是正在迷惘中苦苦思索,突然讀到能給你啟迪、為你指點迷津之書,那種如饑似渴,那種廢寢忘食,那種不顧一切,這不正是饑渴者赴盛宴的快樂嗎?

讀書就是要感受其中的情感,才算真的讀書。“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋?!敝灰闳プ约鹤x,自己理解,就能發(fā)現(xiàn)每本書中的美妙情感。

優(yōu)秀摘抄讀書筆記篇2

最近,我讀了《血色母愛》這篇文章,感受很深。

這篇文章主要講了羅莎林怨自己的母親沒有好工作單位,只是一個清潔工。10月底,母親因工作出色,休假一周,她決定帶女兒去雪地里玩,也拉近一下母女倆的關(guān)系,哪知,她們在雪地中因貪玩而迷路,粗心的救援人員沒有發(fā)現(xiàn)母女倆,因為母女倆穿的羽絨服與雪的顏色接近,這時羅莎林又餓又渴,竟昏了過去,當(dāng)她醒來發(fā)現(xiàn)自己在醫(yī)院里,醫(yī)生告訴她,她的母親用土石割破自己的動脈,爬出十幾米外,留下一條血痕,正是這條血痕引起了救援人員的注意,看完這個故事,我淚眼模糊,用血書寫的愛深深震撼了我。

由此,我想到了我的母親,母親給予我的那摯真無私的愛。那是我7歲的事情了,記得我那時我特別想吃紅燒肉。媽媽當(dāng)時感冒發(fā)燒躺在床上,外面下著毛毛細(xì)雨,我一點都不知道痛惜媽媽,哭著跟媽媽要吃。媽媽望了望我說:“既然你這么想吃,媽媽就上街買回來燒吧”。說完,一手抱著頭,一手扶著墻,騎車去買了。等她買完肉,推著車回來,我發(fā)現(xiàn)她的腿一瘸一瘸的,我追問她是怎么回事,她支支吾吾的說:“外面雨下大了,路滑,我騎得太快了,摔了幾跤?!蔽铱隙▼寢尩鴤?,掀起她的褲腳一看,好大的口子,還在流血,我的眼淚禁不住往下流。媽媽摸摸我的頭說:“沒事的,過幾天就好了?!闭f完又忙著去燒肉了。

母愛是無私的,讓我們長大后一定要善待自己的母親,是她們孕育了我們,是她們無私的奉獻(xiàn)使我們茁壯成長。

優(yōu)秀摘抄讀書筆記篇3

人人都知道,人才是一個國家發(fā)展最重要的資源,而身處教師工作崗位,培養(yǎng)人才是我們的職責(zé),責(zé)任重大,但教育也是一門學(xué)問和藝術(shù),必須不斷的學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在的社會,資訊高度發(fā)達(dá),學(xué)生的思想越來越成熟,個性也越來越強,僅僅用嚴(yán)格管教的方式是很難觸動他們的內(nèi)心,使他們心悅誠服的。面對有思想、有主見的學(xué)生,只有深入了解他們的所思所想,才能真正贏取學(xué)生的信任,才能走入學(xué)生內(nèi)心起到積極的作用。

如今的教育,優(yōu)秀學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了變化,成績不再是的重要評判砝碼,學(xué)生必須要在德、體、心理等各方面得到良好的發(fā)展,那樣的人才能擔(dān)負(fù)未來的祖國的建設(shè)大任。所以,我們不能把性格各異、理想不一樣的孩子放進(jìn)一個模子里打造,不能扼殺了學(xué)生的天賦,要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,允許學(xué)生朝各個方向發(fā)展,允許多樣化的存在。但在實際工作中,又很難把這一理念落到實處。王金戰(zhàn)老師卻在自己的教育工作實踐中,在“人們沒法改變冬天的氣候,但一個塑料大棚就可以讓人們享受到春天的蔬菜”的理念下,帶著自己的班級大膽的改革和實驗,為孩子們打開了一條通向成功的路,為教育界創(chuàng)造了一個奇跡。

除了觀念的&39;轉(zhuǎn)變,我還想談印象深刻的兩點:

1、優(yōu)秀從心態(tài)開始。

學(xué)業(yè)的問題是心態(tài)。王金戰(zhàn)老師說,“差生”是怎么形成的?是一個學(xué)生反復(fù)遭遇失敗的打擊后,便成了“差生”。而讓一個“差生”變好的最有效方法,就是要找到他身上的強項,發(fā)揮他的優(yōu)勢,讓他反復(fù)享受成功的喜悅,“差生”就會轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀。

我們面對的學(xué)生,很多在以前的學(xué)習(xí)階段,成績并不好,有很多就是屬于“差生”,他們身上存在的問題,應(yīng)該就是心態(tài)了。而改變心態(tài)的一個重要方法,就是鼓勵。優(yōu)秀是鼓勵出來的,我們要不斷地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和進(jìn)步,及時地加以鼓勵。每個學(xué)生都是需要關(guān)愛的,學(xué)生能夠從你的鼓勵中,感受到你對他的關(guān)心,從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛力。

2、心理問題重在疏導(dǎo)

現(xiàn)在的學(xué)生,學(xué)習(xí)和就業(yè)的壓力大,同時,面臨的各種誘惑也多,容易出現(xiàn)各種心理問題。如果能夠?qū)⑦@些問題解決好,那他們就能夠輕裝上陣,正確處理學(xué)習(xí)和工作中的各種問題。而青春期的學(xué)生,年少氣盛,方法不得當(dāng)?shù)脑挘Ч瓦m得其反了。王金戰(zhàn)老師總是站在學(xué)生的立場上,替他們著想,這一點,在處理師生關(guān)系方面是非常重要的。

我們的學(xué)生,有很多沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。部分原因是,現(xiàn)在學(xué)生要面對一些壓力,包括家長和同學(xué)的壓力、社會的壓力,如果他不能承受和化解這種壓力的話,就需要找一個釋放壓力的方式,而電腦游戲就可以讓他們忘掉煩惱。家長和老師有責(zé)任營造有助于學(xué)習(xí)的氛圍,使孩子能夠找到學(xué)習(xí)的樂趣,找到成就感。更重要的是,應(yīng)該使孩子懂得,生活中有更多的事情需要他們?nèi)プ觥?/p>

王老師在書中為我們提供了豐富的教育實踐套餐,雖然面對的學(xué)生不同,但我相信我在以后會用到這些真實的案例,去努力做一個好老師。

優(yōu)秀摘抄讀書筆記篇4

昨天說了《老鹿王哈克》,今天繼續(xù)說說《老馬威尼》。在云南有一匹馬叫威尼,它的主人是婁阿甲。

婁阿甲是馬術(shù)表演家,他能在馬肚下循環(huán)兩圈半。有一次,婁阿甲去劇場表演。表演時,就在他的腦袋從馬肚右鉆出的剎那間,場地中央被鏟倒的蓬野草間,突然吱溜溜躥出一條一米來長的虎斑游蛇來,這條蛇身上紅紅綠綠,色彩斑斕。馬蹄聲聲,把虎斑游蛇驚醒了。威尼一眼就看到了虎斑游蛇。馬戲團(tuán)的帳篷,是由鋼架支撐起來的。威尼斜刺躥躍,剛好就從鋼架旁擦身而過。馬的奔馳速度沒有放慢,婁阿甲的頭恰好在這個時候鉆出馬肚,咚的一聲,后腦勺砸開了一個血洞,汩汩冒著鮮血。最后婁阿甲死了。威尼每天在婁阿甲的墓地四周轉(zhuǎn)悠,威尼也每天去踩蛇墓地附近游來游去的蛇,人們都叫威尼守靈馬和踩蛇馬。

我看這篇文章時在想,威尼為什么要踩蛇?現(xiàn)在我終于想明白了,因為是一條蛇讓威尼出錯,要了它主人的命,所以威尼恨蛇。噓,我還要告訴你們一個秘密,威尼也叫白珊瑚,是不是很好聽的名字呢?

優(yōu)秀摘抄讀書筆記篇5

佛家有云:“善因善果,善果善因;惡因惡果,惡果惡因?!笨梢姡患虑榈囊蚬兄芮械穆?lián)系,沒有一個人在做完一件事的開頭后撒手不管。抽身離開,與這中的結(jié)尾毫無關(guān)系。所以,我們需要對自己丟入石頭到水中后激起的水花負(fù)責(zé),對所做的每一件事情負(fù)責(zé)。

小小的石子,被人扔入水中,讓平靜的水面激起朵朵浪花,隨著浪花,漾起圈圈漣漪,一圈一圈,直到溫延到腳邊,漫上腳背,那種感覺,有人享受,覺得如盛夏之清涼;有人憎惡,覺得如嚴(yán)冬之寒冰。對此,真可謂各有各的感受,但不可避免的,是它注定會漫上腳背,帶給人或舒適,或痛苦的感受。扔石子如水,是人的選擇,所以,我們沒有辦法,沒有機會,也沒有資格去逃避,對結(jié)果,我們只能選擇接受,不論結(jié)局是喜是悲。

其實,所謂的水花,不過是一個結(jié)局的代名詞罷了,真正難做到的,是對自己的所作所為心甘情愿地負(fù)責(zé)。

在學(xué)習(xí)中,同一個班上的學(xué)生也會有人對學(xué)習(xí)付出了不同程度的努務(wù),所以得到的也不同。這是我們生活中最現(xiàn)實,最直接的例子了吧?用心學(xué)習(xí)的人,付出得多,用心得多,就將到了優(yōu)異的成績,老師掖可,同學(xué)的尊敬;相反,對學(xué)習(xí)敷衍了事的人,付出得少,漫不經(jīng)心,得到的是自己的不甘,老師的不快,同學(xué)的蔑視,但他們往往會心生抱怨,只是又有什么好抱怨的呢?是自己不努力。付出的永遠(yuǎn)與得到的成正比,既然做了,就要心甘情愿地認(rèn)了,想要改變結(jié)果,就要改變一開始的態(tài)度,否則,于事無補。

放眼世界,縱觀古今,所有的因果不都是相俯相承嗎?所有的結(jié)果,都需人負(fù)責(zé)。林肯廢除了黑奴制,但是死于非命,今人惋惜,至少他對他的堅持負(fù)了責(zé);項羽火燒阿房宮,實施暴敵,盡失人心,最終只得烏匯自刎,以謝天下……

太多太多的故事告訴我們,很多事的因果關(guān)聯(lián),是不可因人而改變的,既然做了,就沒有時間后悔,要么改正,要么一意孤行,但最基本的,是對自己的所做所為負(fù)責(zé)。

優(yōu)秀摘抄讀書筆記篇6

假期快結(jié)束了,對于漫長而艱苦的實習(xí),我是一個字也不想提了。

然而今年暑假我與縣醫(yī)院似乎特別有緣,從7月4號開始實習(xí),到8月20號實習(xí)結(jié)束,然后因為姥爺20號發(fā)燒住院,至今還沒出院,我整整一個暑假不隔天地往縣醫(yī)院跑。然后,暑假就這么結(jié)束了。

我開始思考這個暑假,然后發(fā)現(xiàn),這個暑假最大的收獲是什么,就是我發(fā)現(xiàn)我缺少一種平衡,在我與書之間哪怕暫時的平衡。

暑假伊始,我心血來潮,想要一星期讀一本書,因為覺得自己從上了大學(xué)后讀書太少,甚至連讀者青年文摘都甚少看。覺得自己再不讀書就會枯萎,干涸。以前讀書,最愛是小說,其次是傳記之類,其次是一些科普讀物。讀了四五本書之后,我又開始思考,讀這么些個書,有什么意義呢?

人是會思考的蘆葦,我是很愛思考的人類。不論是讀書還是做事,都需要思考。然而我卻從來沒有思考過讀書這件事。

我愛讀書,勿庸質(zhì)疑,但卻從未思考過讀書對我的意義。袁枚說:書到今生讀已遲。這句話提醒了我,書是讀不完的!我干嘛要執(zhí)著于讀書?或許袁翁旨在是提醒人們要趕緊讀書,多讀書。好吧,好吧,我曲解了袁翁的本意,并且我不打算正解。

因為讀書,我過早的認(rèn)識了現(xiàn)實,因為讀書,我過早的認(rèn)清了現(xiàn)實。因為讀書,我過早地走入現(xiàn)實,因為讀書,我過早地脫離了現(xiàn)實。書就是這種東西,來自于現(xiàn)實,書就是這種東西,高于現(xiàn)實。

我開始覺得自己不能過多的讀書了,因為我離現(xiàn)實越來越遠(yuǎn),又或者說我分不清現(xiàn)實中的世界跟書中的世界。在書中,我覺得這個世界太現(xiàn)實,在現(xiàn)實中,我覺得這個世界太不現(xiàn)實。

讀太多書讓我覺得混沌,不讀書讓我覺得空虛。不知道什么時候,或者什么人,才能讓我找到平衡。

優(yōu)秀摘抄讀書筆記篇7

《離騷》(《離騷》篇名的意義,司馬遷引淮南王說:“離騷者,猶離憂也?!卑喙探鉃樵鈶n,王逸解為別愁,二說雖不同,但都可以講通。)是屈原的代表作品,我國古典文學(xué)中最長的抒情詩,也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。

詩人寫作《離騷》時已經(jīng)度過了大半生。他為了實現(xiàn)政治理想,不斷遭到腐朽的貴族集團(tuán)的排擠和打擊,這時已經(jīng)再被放逐,到了救國無路的地步;而楚國也由一個頗有希望的國家,被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩人瞻前顧后,感慨萬分,他把堅持奮斗而不能實現(xiàn)愛國理想的沉痛感情,溶成了這篇激動人心的詩歌。

《離騷》對詩人的理想有清楚的完整的表現(xiàn)。在七雄紛爭、各國存亡處于緊要關(guān)頭的戰(zhàn)國時代,詩人的理想就是把祖國推上富強的道路,甚至由它來統(tǒng)一中國。他列舉歷史上興國的圣君和亂亡的昏君,希望楚王以“遵道得路”的堯舜為榜樣,以“捷徑窘步”的桀紂為戒鑒,把楚國建設(shè)成為強大的國家。不僅如此。處于當(dāng)時奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)化的大變革時期,詩人為了真正達(dá)到這一目的,還突破了貴族階級的局限,反映了新興階級的政治要求,提出了革新政治的主張:“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗?!彼^“舉賢而授能”,即不分貴賤選用賢能來治理國家;所謂“循繩墨而不頗”,即修明法度,嚴(yán)格按法度辦事。這是與維護(hù)貴族特權(quán)的世襲制度和“背法度而心治”的原則針鋒相對的。可以說,祖國的富強是詩人理想的目標(biāo),進(jìn)行政治革新則是達(dá)到這一目標(biāo)的手段。他的愛國主義精神是與追求進(jìn)步政治的精神緊緊結(jié)合在一起的。這既說明了詩人思想的進(jìn)步性,也說明了他的愛國理想的深刻性與人民性。

《離騷》的基本內(nèi)容就是表現(xiàn)詩人對實現(xiàn)這一崇高理想的熱烈追求和不懈的斗爭。全詩可分為前后兩部分。從篇首到“豈余心之可懲”為前一部分;從“婦媭之嬋媛兮”到篇末為后一部分。前一部分是詩人對已往歷史的回溯。他敘述了家世出身、生辰名字,以及輔助楚王進(jìn)行政治改革的斗爭。詩人從早年起就汲汲自修,鍛煉品質(zhì)和才能,并決心把這一切獻(xiàn)給祖國的富強事業(yè)。他對楚王說:“不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度也?乘騏驥以馳聘兮,來吾導(dǎo)夫先路!”但是詩人這一熱愛祖國和人民的愿望,卻因為觸犯了貴族集團(tuán)的利益,招來了重重的迫害和打擊。貴族群小向他圍攻,極盡誣蔑誹謗之能事;楚王聽信讒言,不僅不信任他,反而放逐了他;他為實現(xiàn)理想而苦心培植的人才也變質(zhì)了。當(dāng)詩人回顧到這些,想到自己的理想遭到破壞,祖國的命運岌岌可危,便抑止不住滿腔憤怒的感情,向腐朽反動勢力進(jìn)行了猛烈的抨擊。他痛斥貴族群小“競進(jìn)以貪婪”,“興心而嫉妒”,“偭規(guī)矩而改錯,背繩墨以追曲”。指出他們蠅營狗茍,把祖國引向危亡的絕境:“惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘?!彼购蕹醯幕栌?,不辨忠邪。他還大膽地指責(zé)楚王反復(fù)無常:“初既與余成言兮,后悔遁而有他。余既不難夫離別兮,傷靈脩之?dāng)?shù)化?!睂θ瞬诺淖冑|(zhì),詩人也表示了深深的惋嘆;“雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢!”但是詩人并沒有被這種沉重的感情壓倒,也決不向反動勢力屈服,他寧肯承擔(dān)迫害,也不變志從俗:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!”他深信自己的正確,要永遠(yuǎn)堅持自己的道路,忠于理想:“民生各有所樂兮,余獨好脩以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?”

《離騷》后一部分是描寫詩人對未來道路的探索:“路漫漫其脩遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”詩人被腐朽的貴族集團(tuán)排斥在現(xiàn)實的政治生活之外,他苦悶傍徨地面對著未來,究竟選擇什么樣的道路呢?首先,女媭勸他不要“博謇好脩”,應(yīng)該明哲保身。但詩人通過向重華陳辭,分析了往古興亡的歷史,證明了自己態(tài)度的正確,否定了這種消極逃避的道路。于是,追求實現(xiàn)理想的強烈愿望,使他升騰到了天上。他去叩帝閽,閽者卻閉門不理;他又下求佚女以通天帝,也終無所遇。這天下實際是人間的象征,說明再度爭取楚王的信任也是不可能的。接著詩人去找靈氛占卜,巫咸降神,請他們指示出路。靈氛勸他去國遠(yuǎn)游,另尋施展抱負(fù)的處所,巫咸則勸他暫留楚國,等待時機。詩人感到時不待人,留在黑暗的楚國也不會有什么希望,于是決心出走。但是這一行動又與他的愛國感情產(chǎn)生了尖銳的矛盾,正當(dāng)他升騰遠(yuǎn)逝的時候,卻看見了祖國的大地:“陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行”,他終于留下來了。詩人通過這一系列虛構(gòu)的境界,否定了他與愛國感情和實現(xiàn)理想的愿望背道而馳的各種道路,最后決心一死以殉自己的理想:“既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居。”這是詩人當(dāng)時所可能選擇的一條道路,以死來堅持理想、反抗黑暗的政治現(xiàn)實的道路。

《離騷》通過詩人一生不懈的斗爭和身殉理想的堅貞行動,表現(xiàn)了詩人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國同休戚、共存亡的深摯的愛國主義感情;也表現(xiàn)了他的熱愛進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。同時通過詩人戰(zhàn)斗的歷程和悲劇的結(jié)局,反映了楚國政治舞臺上進(jìn)步與反動兩種勢力的尖銳斗爭,暴露了楚國政治的黑暗腐朽和反動勢力的囂張拔扈。它雖是一首抒情詩,卻反映了豐富的社會現(xiàn)實內(nèi)容;它雖是一首浪漫主義作品,卻具有深刻的現(xiàn)實性。不愧為我國文學(xué)史上偉大的詩篇。

《離騷》在藝術(shù)上也有極高的造詣和獨特的風(fēng)格。

《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義,成為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭?!峨x騷》塑造了一個純潔高大的抒情主人公的形象,由于理想的崇高,人格的峻潔,感情的強烈,這個形象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出于流俗和現(xiàn)實之上?!峨x騷》又自始至終貫串著詩人以理想改造現(xiàn)實的頑強斗爭精神,當(dāng)殘酷的現(xiàn)實終于使理想破滅時,他更表示了以身殉理想的堅決意志。這些都表現(xiàn)了《離騷》這首長詩的浪漫主義的精神實質(zhì)。同時,《離騷》又大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。這突出地表現(xiàn)在詩人馳騁想象,糅合神話傳說、歷史人物和自然形象編織幻想的境界。如關(guān)于神游一段的描寫,詩人朝發(fā)蒼悟,夕至縣圃,他以望舒、飛廉、鸞皇、鳳鳥、飄風(fēng)、云霓為侍從儀仗,上叩天閽,下求佚女,想象豐富奇特,境界仿佛迷離,場面宏偉壯麗,有力地表現(xiàn)了詩人追求理想的精神。此外,詩人也常常用夸張的手法突出事物的特征。哪關(guān)于詩人品格的描寫:“擥木根以結(jié)茝兮,貫薜荔之落蕊;矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚?!薄案哂喙谥пз?,長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,惟昭質(zhì)其猶未虧?!痹娙艘曰ú莨谂逑笳髌返拢迅挥袃?yōu)美的想象,而這種集中的夸張的描寫,就把詩人的品格刻劃得異常的崇高,具有了浪漫主義的特質(zhì)。

《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運用。它“依詩取興,引類比喻”,繼承了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng),而又進(jìn)一步發(fā)展了它?!对娊?jīng)》的比興大都比較單純,用以起興和比喻的事物還是獨立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一,具有象征的性質(zhì)。如上述以香草象征詩人的高潔便是。其次,《詩經(jīng)》中的比興往往只是一首詩中的片斷,《離騷》則在長篇巨制中以系統(tǒng)的一個接一個的比興表現(xiàn)了它的內(nèi)容。如詩人自比為女子,由此出發(fā),他以男女關(guān)系比君臣關(guān)系;以眾女妒美比群小嫉賢;以求媒比求通楚王的人;以婚約以君臣遇合。其他方面亦多用比喻,如以駕車馬比治理國家,以規(guī)矩繩墨比國家法度等。比興手法的運用,使全詩顯得生動形象,豐富多采。

抒情詩一般篇幅短小,沒有故事情節(jié)?!峨x騷》不只篇幅宏偉,而且由于前一部分是在詩人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開抒情,后一部分又編造了女媭勸告、陳辭重華、靈氛占卜、巫咸降神、神游天上等一系列幻境,便使它具有了故事情節(jié)的成分。這種內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點,就是波瀾起伏,百轉(zhuǎn)千回,看看似乎到了山窮水盡的地步,轉(zhuǎn)眼卻又出現(xiàn)一個新的境界。這樣就把詩人長期的斗爭經(jīng)歷和復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。

《離騷》的形式來自民間,但在詩人手中有了很大發(fā)展。他一面采用民歌的形式,一面又汲取了散文的筆法,把詩句加長,構(gòu)成巨篇,既有利于包納豐富的內(nèi)容,又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情?!峨x騷》基本上是四句為一章,字?jǐn)?shù)不等,亦多偶句,形成了錯落中見整齊,整齊中又富有變化的特點?!峨x騷》的語言十分精煉,并大量地吸收了楚國的方言,虛字也運用得十分靈活,又常以狀詞冠于句首,造句也頗有特點。此外,《離騷》除了詩人內(nèi)心獨白外,還設(shè)為主客問答,又有大段的鋪張描寫,繪聲繪色,對后來辭賦有很大影響。所有這些也都表現(xiàn)了《離騷》的藝術(shù)特點與成就。

優(yōu)秀摘抄讀書筆記篇8

《目送》這本書,____用平實的詞匯描述出母親同時也是女兒在應(yīng)對親情時的無奈,同時又敢于直面生活帶來的無奈。雖然文字樸實無華,但近乎詩句的意景寫意,道出了她的人生哲學(xué),有點像《論語》,用對話而且只用對話,只但是____將對話換成了描述,平鋪直敘的日常生活的描述。昨日有讀者把____與季羨林比較,我更提高到與孔子比較。

另外,我覺得____的文字不太適合男性閱讀,文字太過細(xì)膩。我注意到發(fā)言的女性產(chǎn)生共鳴的比較多,而男性發(fā)言比較少而且感受不深,我覺得這是因為____是女的,這是必然的,我感覺散文是不是會分性別。

目送這篇文章主要指的是龍送兒子的離別之情,而看似深情的自己與冷漠的兒子構(gòu)成了比較,深情的“目送”沒有換來不舍的“回頭”,讀書筆記i1766.而作為女兒的她對待父母我個人認(rèn)為要“更具人情味”得多,因此有了心理誤差,我認(rèn)為這是男女之間的“結(jié)構(gòu)”不同所造成的。兒子可能更喜歡對外界的探索、冒險,他已經(jīng)迫不及待地出去看世界。男人更決絕,女人則多愁善感。

文章描述的____就像此刻被人詬病的“直升機媽媽”,整天徘徊在兒子的頭頂,其中還涵蓋中西之間的文化沖突,因此作為____來說包容的不僅僅包括男女之間的差別、父母與子女之間的差別外,而且還中西文化的差別,這就讓龍作為跨國母親付出更多努力。

優(yōu)秀摘抄讀書筆記篇9

讀了這本感人的動物小說,我被里面的故事情節(jié)深深地感動了。

紫嵐是一只母狼,生下了五只幼仔,隨后她開始慢慢地培養(yǎng)黑仔,她想讓黑仔繼承它們家的王位,一直對黑仔報著希望,因為他長的特別像紫嵐的丈夫,黑桑。但是最后黑仔上了天堂。紫嵐慢慢地老去,孩子們也面臨著各種困難。

從閱讀的過程中,我體會到紫嵐無私的母愛和英勇的精神。她為了把孩子培育成新一代的狼王,歷盡自己一生的心血。母愛,紫嵐一個人懷著孕,在冰天雪地中走來走去,最后堅難的生下了小狼,她讓這個五個生命來到了世界上,并且一個人呵護(hù)五個孩子。英勇的精神是它們遇到任何困難,大家都一起想辦法克服,團(tuán)結(jié)互助,它們的這些品質(zhì)值得我去好好學(xué)習(xí)。

狼是一種適應(yīng)性很強的動物,從高山到平原,從大漠到海灘,都有狼的足跡,在我們的腦海中想像狼是一種很兇猛的動物,會吃小動物,偶爾也會吃人,但是閱讀了這本書以后,我認(rèn)為狼是一種溫和,勇敢的動物。別看狼的外表,它們也有一顆溫柔純樸的心,書上最后一章講狼為了和敵人拼命,連命都不要了。我佩服狼有一種這么強的本性。

這是一個關(guān)于親情,關(guān)于愛,關(guān)于夢想的故事。我們以后長大了一定要多孝敬孝敬父母,現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),這就是對他們的幫助,另外幫他們多干一些力所能及的事情,減輕父母的負(fù)擔(dān)。

優(yōu)秀摘抄讀書筆記篇10

《宇宙遨游》是一本有趣的科普類圖書,主要講解了一些關(guān)于宇宙中的有趣的知識和奇妙的現(xiàn)象。通過讀這本書,我了解到,什么是恒星,什么是行星;了解到太陽是一顆能自行發(fā)光的氣體星球;了解到日食,月食的形成過程;還了解到黑洞的可怕……

天空中美麗的星辰,引發(fā)了人類對飛行的遐想,從而發(fā)明了宇宙飛船,航天飛機,并且漸漸的了解宇宙,分析宇宙,探索宇宙,將人類的明天帶進(jìn)了一片更加廣闊的領(lǐng)域。

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