《狂人日記》閱讀心得篇1

初讀《狂人日記》，覺得作者魯迅先生似乎在說夢話，資料凌亂近似無邏輯，于是，寫這篇讀后感，也從“夢”開始。

“狂人”近于“瘋”，在做著“惡夢”，在境象中充滿了青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑，古怪的語句。卻借著“瘋”，把帶著憤怒、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內(nèi)在的緊張。每個人都睜著眼睛說謊話，互相深疑，都想控制別人，卻都無力超越他人，因而斤斤計較著?！翱袢恕北坏赖谩隘偪瘛绷?，從而說出一堆真話。都說是“揭露傳統(tǒng)封建禮教的丑惡”，但，何以惟有此篇有如此之名聲？拋舍某領(lǐng)袖對于魯迅先生強(qiáng)加的評價以及歷來的噪音，讓我們關(guān)注文本。

最讓我眼前一亮并感到好奇的，并非其對封建文化傳統(tǒng)的批判，而是：“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹妹的幾片肉，此刻也輪到我自我……有了四十年以人履歷的我，當(dāng)初雖然不明白，此刻明白，難見真的人！”

據(jù)此，我想，魯迅之所以不凡，其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性，也許是其中最重要的原因之一。在引文中，他不但懷疑，批判了那些“吃人的人”以及“禮教”，連自身，他也懷疑，他也反思自我，他也肯直面事實，他也批判。

有這樣一種說法：真理，首先應(yīng)當(dāng)是。盡管，從邏輯角度而言，此話似有語病，但其所指，我已明白。古今能直面現(xiàn)實、勇敢說真話的人，有幾個呢？博學(xué)如朱光潛、巴金、郭沫若，為了“活得好一點”，“安逸一點”，就唱著鋼鐵坦克極權(quán)的贊歌，畏首畏尾。魯迅之所以能深刻、透徹看破迷霧，其求真之愿，實為大因由。所以，才有了這“反?！钡摹翱袢恕?。

問題是，“反?！?、“瘋狂”、“夢囈”之后，怎樣辦？每一天身處一個死寂的社會，每個人都認(rèn)為你“傻”、“瘋”、“狂”，并且，每一天的生活，還得照樣過，柴米油鹽醬醋茶，還是缺一不可。年深月久，心靈能抵抗得住嗎？“耗散理論”告訴人們，僅有“系統(tǒng)的開放，才能讓物質(zhì)，信息等從無序走向有序。然而，如何能夠堅守，不斷提高突破局限，實乃大問題，畢竟，理論歸理論，實際歸實際。

必須注意的是，“狂人”身體復(fù)原后的“赴某地候補(bǔ)”。由激烈地反封建制度及其文化開始，之后致狂，留下“語頗錯雜無倫次，又多荒.唐之言”的“日記二冊”，最終，病愈，做官去了。也就是說，“狂人”拋棄“狂”時的思想和原則，選擇了委曲求全，終究無法抵抗來自整個社會的“黑暗力量”，重新成為“奴隸”了。魯迅為“狂人”安排了做官這個結(jié)局，實在是太清醒了。從“救救孩子”那既悲切又空洞的“吶喊”，聯(lián)想到“狂人”愈后默默無聞地就范做官，能夠感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性，毒化他們靈魂的頑強(qiáng)而又可怕的力量，就能夠看到極大多數(shù)尚無原創(chuàng)的強(qiáng)大的思想體系的改革者可悲的下場，比如康、梁，乃至正在寫文章的我，都可是是“借助別人的武器來戰(zhàn)斗”，罷了。

就個人經(jīng)歷而言，突破個人局限，有必然性也有偶然性，并且，充滿偶然性。在我記憶中，有三次半偶然半個必然導(dǎo)致的突破。其中，最迅猛最明顯的突破是從高一開始的。當(dāng)時，年級有文學(xué)社，授課教師是年輕而充活活力的董晶晶先生。他為我開了一扇窗戶，并且，因為我一向好閱讀，當(dāng)時遇此平臺，當(dāng)然要好好把握。于是，開始了相對很多而廣泛的閱讀。此外，當(dāng)時促進(jìn)我?guī)缀跞ν度胛膶W(xué)的因素還有三個，一，我當(dāng)時不堪功課成績之重，理化生幾乎讓我絕望，一絕望就就得尋找精神寄托；二，當(dāng)時我出任學(xué)習(xí)部部長，是學(xué)生雜志《x》的主編，邊學(xué)邊用，學(xué)用互助；三，當(dāng)時遇一志向與性情、愛好相投之人，每一天玩著高強(qiáng)度的詩詞背誦游戲以及文字游戲，歡樂而充實。五大因素再加上一丁點上進(jìn)心，方有了今日的我。但即使有過這樣的心理歷程與經(jīng)驗，也不能讓我堅信我以后不會成為一個空虛無聊茍且偷生之輩。

行文至此，似若離題。

魯迅先生對“娜拉走后，會怎樣”提出了兩種可能：不是墮落，就是回來。今日在此，幼稚地提出第三種可能：繼續(xù)前進(jìn)，因為“狂人”可能會喜歡上求真求知的歡樂。

可是，與此同時，一個新的問題又會出現(xiàn)：隨著發(fā)現(xiàn)、懂得的東西越來越多，人會變得怎樣？我還小的時候，媽媽告訴我，地板臟。我求證過，當(dāng)我赤著腳走上一天的地板，抬起來看，黑如煤炭。因而，“推論”得出，狗也是“臟”的，所以，一向怕狗，怕與它接觸，盡管在理性上，深知“萬物生而平等”，但情感上始終無法理解狗，稱“狗”而非“犬”，足為證。同樣，小時候看到新聞報道，是關(guān)于飛機(jī)失事的，由此，害怕乘坐飛機(jī)。盡管我明白，飛機(jī)失事的概率十分低。也許，明白得越多，限制越多，“無知者無畏”，也許，就是經(jīng)這樣的推理得出。但，我絕不會選擇做“無知者”。9·11災(zāi)難發(fā)生之時，那些投入救人行動中的人，難道不明白危險嗎？

所謂“細(xì)節(jié)”決定成敗，我想，大概能夠這樣理解：真正決定了一個人走向的因素，主要是兩個，一為常識，一為本能。本能也分兩部分，一為“生理本能”，一為“繼后天訓(xùn)練而成的屬于自身的本事”，即對一事作出近乎條件反射的反應(yīng)，視為“本事”或“本能”。“明白越多，限制越多”的原因，也許，正在于當(dāng)我們明白的東西越多，經(jīng)歷越豐富，就越相信自我的經(jīng)驗，當(dāng)新事物出現(xiàn)時，很難及時而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)及確定。畢竟，人是很難超越自我經(jīng)驗而存在的。這，也許就是人類的大局限，大悖論，大悲哀所在！我由個人經(jīng)驗所得的“娜拉走后”第三種可能，即為證。

上帝又要發(fā)笑了。

可是，還有一堆問題。個人的經(jīng)驗既是人的豐富認(rèn)知與確定力建立之源，也是人的局限性的根本，那么，是否意味著，最沒有經(jīng)驗的時刻就是最沒有束縛的時刻？或者說，童年時提出的問題，是否就是一生的局限的邊界，所謂“救救孩子”？那么，人，窮盡一生，會有多大提高？人為何而生？

《狂人日記》閱讀心得篇2

初讀狂人日記，沒有完全看懂，再次閱讀方才體會到狂人之意。

狂人的狂，指的既是病理上的神經(jīng)錯亂，語無倫次，措辭荒謬;還指了狂人在心態(tài)上的一種病態(tài)變化——臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人。

《狂人日記》寫于一九一八年四月。它是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話小說，也是現(xiàn)代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品。發(fā)表于《新青年》第四卷第五號。

故事梗概：一個年輕人由于腦筋出了毛病，所以疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，魯迅借狂人之口，抨擊吃人的社會制度，事實上，也只要狂人敢說出如此大逆不道的話語，可是，我和媽媽共同認(rèn)同這部小說的是對狂人精神狀態(tài)的描繪，確實是精到、準(zhǔn)確，媽媽說以前課本很多革命小說都如過眼煙云一般消散在歷史塵埃中，而狂人卻不會，我是第一次讀這篇文章，而媽媽則是重讀，她認(rèn)為，因為這篇小說和魯迅以往學(xué)過醫(yī)有關(guān)，這篇小說準(zhǔn)確地寫出了一種有迫害癥和強(qiáng)迫癥的精神病人的形象，這篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之準(zhǔn)而名流文壇。

我此刻不懂不要緊，過幾年后，回過頭再看看，也許會讀出不一樣的感覺!

《狂人日記》閱讀心得篇3

在這個吃人的`社會，我們命不由衷，早已不是自己原來的模樣，我們早已被這社會染得面目全非。

知道狂人日記嗎，中國第一篇白話小說，也是魯迅先生比較出名的一篇代表作。

狂人日記里所講的；是借用一個我，諷刺當(dāng)時社會現(xiàn)狀，表示對當(dāng)時社會的不滿，對當(dāng)時社會的厭惡……更多的是希望能用這篇文章來打醒那些麻木的人。

其中一個劇情讓我到現(xiàn)在的記憶深刻；我在這個吃人的社會，我是被吃的。我沒有想到原來我也是吃的人，也對在河邊長走，哪有不濕鞋的道理。我吃在這個吃人的社會，我們命不由衷，早已不是自己原來的模樣，我們早已被這社會染得面目全非。

知道狂人日記嗎，中國第一篇白話小說，也是魯迅先生比較出名的一篇代表作。

狂人日記里所講的；是借用一個我，諷刺當(dāng)時社會現(xiàn)狀，表示對當(dāng)時社會的不滿，對當(dāng)時社會的厭惡……更多的是希望能用這篇文章來打醒那些麻木的人。

其中一個劇情讓我到現(xiàn)在的記憶深刻；我在這個吃人的社會，我是被吃的。我沒有想到原來我也是吃的人，也對在河邊長走，哪有不濕鞋的道理。我吃我妹妹的肉，多么的可笑??！

魯迅先生寫的故事，如果不多讀幾遍的話，看懂都非常難，更何況理解其中的深意！讀三四遍，我細(xì)細(xì)揣摩才勉強(qiáng)讀懂了或許我還沒有讀懂，但總之讀了這個故事讓我的內(nèi)心受到了極大的震撼。

我對這本書更多的感想則是，我們是不是也活在這樣一個吃人的社會。只是我們沒有發(fā)現(xiàn)，我們在潛意識當(dāng)中早已被這社會染成一個面目全非的樣子，早已忘記了我們原先的模樣……

或許我們也是吃人的人，只要我們敢于打破現(xiàn)狀，或許有一天我們會涅磐重生，那時我們將不是吃人的人，我們將會是一個清醒者?。?！我妹妹的肉，多么的可笑??！

魯迅先生寫的故事，如果不多讀幾遍的話，看懂都非常難，更何況理解其中的深意！讀三四遍，我細(xì)細(xì)揣摩才勉強(qiáng)讀懂了或許我還沒有讀懂，但總之讀了這個故事讓我的內(nèi)心受到了極大的震撼。

我對這本書更多的感想則是，我們是不是也活在這樣一個吃人的社會。只是我們沒有發(fā)現(xiàn)，我們在潛意識當(dāng)中早已被這社會染成一個面目全非的樣子，早已忘記了我們原先的模樣……

或許我們也是吃人的人，只要我們敢于打破現(xiàn)狀，或許有一天我們會涅磐重生，那時我們將不是吃人的人，我們將會是一個清醒者！??！

《狂人日記》閱讀心得篇4

這篇文章以第一人稱主要寫了一個“迫害狂”病中的日記：一個月光明媚的夜晚，“我”走在路上，看到所的人都對“我”不懷好意的笑?！拔摇焙荏@異的一路回家，無意間聽到佃戶對哥哥說狼子村有一個惡人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看見的人也要吃“我”。甚至哥哥派來給“我”看病的人也要吃“我”?！拔摇辈聹y他們不肯直接殺“我”，要把“我”逼瘋，讓“我”自殺，然后吃了“我”。“我”懷疑自己小時候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。“我”有四千年的食人肉史。

該文看上去是一個喪心病狂之人所寫的日記，完全是一派胡言。而我認(rèn)為它恰恰揭露了當(dāng)時社會的黑暗。我認(rèn)為《狂人日記》借“狂人”之筆還原了一個吃人的萬惡的舊社會。文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人實際上是指地主、官僚們。而“我”則是指那些被壓迫的農(nóng)民和窮人們。那些地主、官僚仗著有錢有勢，逼著工仆們不分日夜的干活勞作，稍不順心便一頓毒打，絲毫不考慮工仆們的感受。而窮人們因為無從生計便不得不屈服于地主、官僚們，混一口飯吃。這就產(chǎn)生了惡性循環(huán)，窮人愈來愈窮，富人愈來愈富。這個黑暗的舊社會就這樣遭到了萬人的唾棄與咒罵。

魯迅先生對舊社會深惡痛絕，便以筆做刀，帶動了_舊社會的新潮流，得到了百姓的愛戴。魯迅先生的文章被譽(yù)為一把把插入敵人心臟的匕首?？梢婔斞赶壬奈恼聦ι鐣挠绊懮钸h(yuǎn)，讓敵人聞風(fēng)喪膽。魯迅先生的愛國情懷值得我們學(xué)習(xí)!

《狂人日記》閱讀心得篇5

這是一部首次用白話文寫的日記，可謂是開創(chuàng)了天河。它描述的是一個狂人，并且是用日記的形式來書寫的，其實剛開始才看到這個題目的時候，以為是真的狂人，可當(dāng)自我真正去品讀這部作品的時候，才發(fā)現(xiàn)，魯迅先生筆下的“狂人”不僅僅是指狂人，更是體現(xiàn)出了當(dāng)時社會的迂腐！

由狂人的日記能夠看出當(dāng)時的“人吃人”極端情景，其實在那個時候，我想這類情景應(yīng)當(dāng)是很普遍的了，而魯迅先生卻敢于用筆寫下，他從一個“狂人”的角度，從他的心理，用日記的形式，抒發(fā)出當(dāng)時百姓對統(tǒng)治者的不滿，更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態(tài)，實際上筆筆觸動的是當(dāng)時社會和人生真理的心弦?？袢耸怯写硇缘?，他不是普通的狂人，他的命運代表著當(dāng)時統(tǒng)治社會腐敗與百姓的影子。

其實，當(dāng)我真正的投入身心地去讀的時候，我能夠感覺到，在文章中，魯迅先生不時地在暗示著當(dāng)時統(tǒng)治社會的黑暗，有些也暗示了中國的傳統(tǒng)文化，可謂是用心良苦！魯迅想說明的無非不就是“人吃人”的極端情景?！翱袢恕钡拿\也正揭示了這一點，從而對封建社會的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。

或許，在常人的眼中，“狂人”就是一個瘋子，一個不折不扣的瘋子，可是，他們沒有靜下心來認(rèn)真思考過，魯迅從他的心理著手，來描述他的變態(tài)，他的“狂態(tài)”，是為了什么？如果都按照常人的思路去思考的話，那么也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個人能夠有反抗的資格，換句話說，一旦有人反抗，那那人必死無疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著必須得受欺壓，而魯迅筆下的“狂人”可是是其中一個罷了，能夠說他的狂完全是被逼的，無奈的！

我想，這篇充滿哲理性的文章必須能夠在文壇繼續(xù)立足下去的，因為真的很棒，在這個寒假，閱讀了這部作品，也早已讓我切身感受到以前社會的庸，《狂人日記》可謂是樹立了一個很好的榜樣！

《狂人日記》閱讀心得篇6

魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在現(xiàn)在人看來就是”瘋子“，但我細(xì)細(xì)品味，卻有了自身的見解。

書中狂人說：“我三十年未見過明月，趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽郏坪躐R上就要吃了我了......”當(dāng)然這都是假的，一個人怎么可能三十年沒見過月亮呢?狗怎么會見誰吃誰呢?所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當(dāng)做想象的話，那就真的是在看瘋子的日記。

在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來?？梢哉f實際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清?！?/p>

也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。

在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。