讀書心得艾青詩(shī)選篇1

“中國(guó)的苦痛與災(zāi)難，像這雪夜一樣廣闊而漫長(zhǎng)呀”……

“中國(guó)，我的在沒有燈光的晚上，所寫的無力的詩(shī)句，能給你些許的溫暖么?”——題記

艾青，原名蔣海澄，二十世紀(jì)中國(guó)詩(shī)壇的一顆璀璨的明星，被智利詩(shī)人聶魯達(dá)稱為“中國(guó)詩(shī)壇的泰斗”。艾青創(chuàng)作的詩(shī)歌以其獨(dú)有的現(xiàn)實(shí)主義的手法，質(zhì)樸而又深沉的語(yǔ)言打動(dòng)了無數(shù)的讀者，更激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)人民為祖國(guó)的不可侵犯而斗爭(zhēng)。

艾青自稱“悲哀的詩(shī)人”，他的作品中有一種濃郁的“艾青式憂郁”，這種憂郁包含了民族憂患感。在艾青1937—1941的早期作品中，憂郁最為濃烈，他寫農(nóng)民和土地的“土色的憂郁”，寫在為抗戰(zhàn)流血犧牲的悲壯的“帶血的憂郁”?！把┞湓谥袊?guó)的土地，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”抗戰(zhàn)初期，戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)失利，艾青輾轉(zhuǎn)大江南北，所見所感，觸目驚心，詩(shī)歌表現(xiàn)出感時(shí)傷國(guó)的憂慮心情。人民遭受災(zāi)難，故國(guó)滿目瘡痍，這憂郁的情思仿佛綿綿無絕期。到了后期，他用更豐富多彩的意象和成熟豐滿的手法，表達(dá)了對(duì)生命哲學(xué)的深刻思想，使我感觸頗深。

艾青的憂郁是時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，他生活在一個(gè)民族苦難最為深重的時(shí)代，人們渴望光明，渴望進(jìn)步，受到的卻是最為殘酷的迫害，祖國(guó)大地被封建勢(shì)力的魔爪、帝國(guó)主義的鐵蹄凌辱。在這民族危亡的時(shí)刻，詩(shī)人憂國(guó)憂民與熱愛人民的情感產(chǎn)生了契合，在這種憂郁里，浸透了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民及其深沉的愛。

艾青的憂郁并不是消極的，他的憂郁是一種力和美。通過對(duì)敵人屠殺掠奪虐待等諸多暴行的控訴，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮變成了一種鞭策激勵(lì)人們的力，喚醒人民的屈辱感、正義感，激發(fā)他們同仇敵愾的犧牲精神和對(duì)美好生活的不懈追求與堅(jiān)定信念，中國(guó)人民“必須從敵人的死亡，奪回來自己的生存”。憂郁是一種悲愴的美，他的詩(shī)歌在憂郁的同時(shí)，歌頌了一批沖鋒陷陣、前仆后繼的戰(zhàn)斗者，表達(dá)出崇高的精神美。

而這一切，都源于詩(shī)人對(duì)土地、人民、以及祖國(guó)深沉的愛。在艾青的詩(shī)篇中，土地象征著生他、養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)，他以兒子對(duì)母親的深情厚愛來抒發(fā)自己對(duì)多災(zāi)多難的土地和人民的摯愛，用憂郁的歌來表達(dá)自己對(duì)土地和人民命運(yùn)的關(guān)懷。就像《北方》中作者所傾訴的“我愛這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土，這國(guó)土，養(yǎng)育了為我所愛的世界上最艱苦與古老的種族?！?/p>

“我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉?！闭缰芸偫硭f，我們要像艾青一樣，傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義和憂患意識(shí)。在和平發(fā)展的世界浪潮下，仍有一小簇激進(jìn)分子內(nèi)外勾結(jié)，踐踏國(guó)家法制與尊嚴(yán)，損害國(guó)家利益，威脅國(guó)家安全，企圖破壞國(guó)家的領(lǐng)土完整，我們要堅(jiān)決同一切危害中國(guó)領(lǐng)土，妨礙祖國(guó)統(tǒng)一的一切行為做斗爭(zhēng)。

艾青將詩(shī)情與畫意，抒情和哲理，愛國(guó)與憂思融為一體，內(nèi)外兼修，通達(dá)圓融，他為民族的命運(yùn)而憂郁，憂郁使他成為了百折不撓的戰(zhàn)士。在詩(shī)句的海洋中，給予讀者深沉的力量，宏觀中，大氣磅礴;微觀里，攝人心魄。

讀書心得艾青詩(shī)選篇2

艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色憂郁。雖然我喜歡樂觀又豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，他的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛及報(bào)效之心，所以我也喜歡!

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺得那些充滿滄桑的文字，讀起來熱血沸騰。“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”這句詩(shī)在記憶里永存。

天將降大任于世人也，作為祖國(guó)的希望，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們也要向艾青那樣熱愛祖國(guó)，樹立民族自尊心和自信心，銳意進(jìn)取自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。把愛國(guó)之志變?yōu)閳?bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自己的力量，要有為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

讀書心得艾青詩(shī)選篇3

這幾天閑來無事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩(shī)逝體詩(shī)的與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩(shī)中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過往與未來而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

我愛艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;　我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛著這片土地和陽(yáng)光。

讀書心得艾青詩(shī)選篇4

“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現(xiàn)代詩(shī)人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭(zhēng)取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個(gè)體性，保持屬于個(gè)人的尊嚴(yán)與自由?！边@是林賢治對(duì)于作者艾青的詩(shī)的評(píng)價(jià)。有幸暑假讀了《艾青詩(shī)選》，讓我在艾青詩(shī)風(fēng)沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國(guó)主義的思想和感情。

我愛這土地“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對(duì)它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國(guó)而歌唱，它無時(shí)不刻的牽掛著祖國(guó)，祖國(guó)已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對(duì)這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國(guó)而歌唱著。

“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！兵B兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國(guó)服務(wù)，為祖國(guó)犧牲，對(duì)祖國(guó)的愛?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”省略號(hào)的帶動(dòng)，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對(duì)祖國(guó)的深沉的愛!

礁石兩節(jié)，八句，構(gòu)成了一個(gè)篇章?！耙粋€(gè)浪，一個(gè)浪，無休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會(huì)不面對(duì)海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無休止”的“撲”。它象征了不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人自己，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神?！懊恳粋€(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰(shuí)都會(huì)想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著微笑，看著海洋……”。

“微笑”在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅(jiān)定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石，讓我懂得了無論身處怎樣的處境，都應(yīng)該用積極的態(tài)度，堅(jiān)定樂觀的精神，勇于面對(duì)一切艱難困苦，并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木?

“黎明的通知”“太陽(yáng)”“他起來了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”……每個(gè)篇章都在我們眼前描繪了一幅中國(guó)從苦難與災(zāi)難的抗日斗爭(zhēng)，從身陷絕境到路途荊棘，直到最后我們繁榮昌盛，幸福美滿的生活這樣不太完美的畫像。至于不太完美，正是那些在誓死捍衛(wèi)祖國(guó)而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，但無法實(shí)際的帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，只能用自身所保留的精神，帶著我們前進(jìn)，帶著我們沖向未來!

讀書心得艾青詩(shī)選篇5

《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫出來的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。

在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩(shī)歌一般是描寫太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。

從艾青的愛國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛國(guó)者……

徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。

魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)。

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。

這就是魯迅與徐悲鴻的愛國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國(guó)智。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

讀書心得艾青詩(shī)選篇6

艾青是一位偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)被我們這些后輩永遠(yuǎn)的歌頌，因?yàn)榘嗟脑?shī)中富有人生的哲理。

《失去的歲月》其中有一句寫的很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原。”

是啊，過去的歲月都不知道丟失在了哪里，我的時(shí)間都丟失在了發(fā)愣中，本可以好好的學(xué)習(xí)，我卻在那里發(fā)愣，別人的時(shí)間安排很充實(shí)，還覺得時(shí)間不夠，而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。

魯迅有一句名言是：浪費(fèi)時(shí)間是在慢性自殺。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間，本來今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。

“有的是人潮洶涌的車站，有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片，可以撿起來，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時(shí)間不可能是固體，即使過了幾萬(wàn)年也能在巖層中找見。時(shí)間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙!”

時(shí)間是一種看不見、摸不著的一種東西，一瞬間就擦肩而過，流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣，即便過了幾萬(wàn)年或幾千萬(wàn)年，你都可以在地下找到它，時(shí)間有如陌生人，擦肩而過，你可能見過它，卻想不起來到底在哪里見過，有可能是某一個(gè)城市，也有可能在夢(mèng)中。

時(shí)間過去了，就不能再回來了，所以我要好好的珍惜時(shí)間，讓每一天都過的充實(shí)，今天的事情就是要今天來做。