讀弟子規(guī)的心得報告篇1

《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當于現(xiàn)在《中小學生行為規(guī)范》但其的價值要遠遠超過后者。

現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調(diào)通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調(diào)了社會等級與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規(guī)范，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的發(fā)展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。

有些歷史常識的人會發(fā)現(xiàn)中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發(fā)展經(jīng)濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人20__余年，當我們重新?lián)炱鹚麜r會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規(guī)》實屬多余，對經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。

這次的《弟子規(guī)》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規(guī)?！分械囊恍┯^點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。

讀弟子規(guī)的心得報告篇2

李毓秀的《弟子規(guī)》是仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。

當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關系?中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人?這是我們應從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。

《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。

《弟子規(guī)》對和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?

《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。

讀弟子規(guī)的心得報告篇3

以前我是家里的“小皇帝”，過著個衣來伸手飯來張口的生活。遇到好吃的，總是一個人獨自享受，從不給爸爸、媽媽嘗一口，平時爸爸、媽媽叫我做什么事，別說是做了，就是搭理一聲，我也是一副不奈煩的樣子，但自從讀了《弟子規(guī)》，它就像一盞明燈一樣指引著我，讓我在德行方面有了很大的進步。

以前，每到吃飯的時候，媽媽叫我吃飯，我總是心不在焉，雖然嘴里說著“馬上來”，可我還是一頭扎在電腦前玩游戲，在媽媽的再三催促下我才不情愿的把游戲暫停去吃飯。現(xiàn)在想想，這是多么不應該呀?，F(xiàn)在，每當媽媽說吃飯，我會立刻放下手里的游戲，趕緊幫媽媽擺碗筷，搬凳子。因為“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。

以前，我生病發(fā)燒時，媽媽總是細心的照顧我，藥總是媽媽先嘗嘗再給我喝，晚上也會徹夜照顧我，而我呢，當媽媽身體不舒服時，還吵著媽媽陪著我出去玩，不讓媽媽休息，現(xiàn)現(xiàn)想想，自己都覺得臉紅，我以后會改的，媽媽身體不舒服時我會讓媽媽好好的休息，細心的照顧媽媽。因為“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。以前，我做完作業(yè)，總時將作業(yè)本、書、文具等隨便一扔，搞得到處是我的東西。有時看完書后，桌上、地上、床上，到處是書，真是雜亂無章!而現(xiàn)在我都把書分類整理得井井有條地放在書柜上。爸爸媽媽都說我像換了一個人一樣，還直夸我的房子整潔呢!

通過讀《弟子規(guī)》讓我明白了很多道理，要孝敬父母、尊敬長輩、尊敬老師、團結同學，多說請、謝謝、您好、對不起等禮貌用語，養(yǎng)成主動寫作業(yè)的好習慣，作業(yè)不磨蹭，這些我一定要謹記在心，時時刻刻用《弟子規(guī)》來教育自己，鞭策自己。

讀弟子規(guī)的心得報告篇4

《弟子規(guī)》，它是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A規(guī)范。每一個人能了解你應當如何做人，不但你個人的修身會得到進步，在家庭也能得到幸福美滿，子孫也都可以興旺，都可以得到這些良好優(yōu)秀的賢子孝孫。

所以在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應該如何把小孩教好。為什么他們這么重視?因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候你好好的教他，你教他善，他就是善;你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會瑯瑯上口;你教他跟兄弟姊妹友愛，他會友愛。你講故事給他聽，他能牢牢的記住。所以如果錯過小孩這一段學習的這個時段，就非常的可惜。

我們也看到很多家長他們憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不曉得如何教起;也很擔心社會里頭有那么多的誘惑，即使在家里好好教，都恐怕抵擋不住外頭的誘惑。所以在這種情形之下，如果每一個做家長的，他都有省悟之心。什么省悟之心?有那種憂患意識，如何把自己的子女從家里、從根本做起。每一個做家長的，他們能如此做，更進一步，做家長的也學習《弟子規(guī)》，你就可以以身作則做很好的表范，讓子女來效法，這樣可以說是相得益彰。

所以，人一生最重要的是要懂得如何做人;不會做人，這一生也休想有很好的成就。

讀弟子規(guī)的心得報告篇5

在這個愉快的暑假之前，鄺老師讓我們背《弟子規(guī)》，這樣可以懂得各種場合的禮貌。背了《弟子規(guī)》以后，我知道了《弟子規(guī)》主要講的是要孝敬父母、尊敬長輩，兄弟姐妹之間要有愛、日常生活中的行為、做人要有信用等……

其中我最有印象的兩句話就是：父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承。這兩句話的意思是：爸爸媽媽呼喚我們的時候要馬上答應，然后去做。還有爸爸媽媽教導我們的時候要恭敬地聽，爸爸媽媽說我們不好的地方的時候要趕緊接受。

以前媽媽爸爸批評我的時候我經(jīng)常說：“真是的，這么不耐煩，哼！”然后跑到我的臥室里面生氣。讀完《弟子規(guī)》這本書以后，當爸爸媽媽再批評我時，我雖然也會說氣話，可是不會跑到房間里去生氣了。即使跑到房間里去生氣，也不會像以前那樣氣的那么久。爸爸媽媽都稱贊了我。我開心極了！我一定要遵守《弟子規(guī)》里面的各種教導和禮儀。

讀弟子規(guī)的心得報告篇6

【體味文化精神】

暑假期間，我讀了《弟子規(guī)》一書，從中也體會了中華文化的傳統(tǒng)精神?！兜茏右?guī)》這本書的內(nèi)容，是圣人對學生的訓示：首先要孝敬父母、兄長;其次要對自己精神約束，對別人誠實可靠;要對大家有愛心，親近有德行的人;學習文化知識。這些不就是中華的傳統(tǒng)文化精神嗎。體味中華文化精神，弘揚中華文化。

中華文化精神是中華民族的傳承血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的長篇歷史文跡，即可發(fā)現(xiàn)中華民族其實就是一部宏篇巨幅的精神文化發(fā)展的長卷。而《弟子規(guī)》教會我們的中華文化精神，更是讓我回味無窮。

首先教會我的是“首孝悌”，即“孝”字。百善孝為先，孝敬父母是我們這些兒女應該做的，并且我們不僅僅是要讓父母吃飽穿暖，而且要在精神上去關心照顧他們。但現(xiàn)在有些兒女只是一昧的認為孝順父母只是讓他們在生活方面吃飽穿暖，但是這種行為在我看來是無比盲目的。父母沒有兒女心靈上的撫慰，即使過得再好，久而久之也會產(chǎn)生一種心病?？鬃釉唬骸皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！睕]錯，時間是可憎的，父母漸漸老去，我們也只有在有限的時間里做盡力的事情。多陪陪父母，為父母做些事，這也是現(xiàn)在的我們有能力做的了。同時對于兄弟姐妹之間，也要互敬互愛、和睦相處。推己及人，《弟子規(guī)》中的文德體現(xiàn)，才是衡量道德標尺，實踐孝道的典范。

其次教會我的是“次謹信”，即為人處世的關鍵。它讓我明白做人要謹言慎行，不管是言語還是思想;要做一個誠實守信的人，以及自己的言行舉止要得體。謹言慎行是指不說不該說的話，不做不該做的事，要明白自己應該做什么，不應該做什么，應該怎么樣做，不應該怎么樣做。誠實守信，這個詞是做人的基本道德，誠信一詞更是如今的社會主義核心價值觀中個人層面中的一個，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。最后，言行舉止要得體是指“站如松，坐如鐘，走如風，臥如弓”，謹記這一古訓，時刻提醒自己注意儀表。層層細品，《弟子規(guī)》中的道理，深解其意，銘記于心。

最后教會我的則是“泛愛眾”，即是指博愛。不管是什么地位的人，什么等級的生靈，既然我們生于同片天空之下，那么都應該有憐愛之心。愛原本是指雙方面的付出，而現(xiàn)如今，社會上的所謂愛卻成為了單向的付出，缺少了另一方的付出，使得愛這個字有些扭曲。因為沒有了感恩，愛變得自私。若要讓愛灌滿整個世界，其一要有慈愛之心，其二就是要明白感恩。深究其理，《弟子規(guī)》教會人感恩，感恩父母，感恩世界，感恩老師……

我們要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚文化和革命傳統(tǒng)，不斷培養(yǎng)人民的共有精神家園，創(chuàng)造人民新的文化財富。

讀弟子規(guī)的心得報告篇7

“弟子規(guī)，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”每當我翻開《弟子規(guī)》的時候，都會情不自禁地吟誦起來。中國文學寶庫中有許多珍寶：《大學》、《中庸》、《論語》……早已聞名遐邇。

《弟子規(guī)》雖然不太出名，但是它卻給我很多啟示，也是我最感興趣，感悟最深的一本書?！兜茏右?guī)》，顧名思義，是孔子平時用來約束他的弟子們的一些規(guī)定，就相當于我們現(xiàn)在的《小學生日常行為規(guī)范》，前者比后者更加全面、細致。《弟子規(guī)》在大到一個人的思想，小到一個人如何走路說話，都有一個詳細的規(guī)范。讓我感受最深刻的一段話是：“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移?！币馑际钦f：當長輩站著時，你不能坐著，長輩坐著時，讓你坐你才能坐下。在長輩面前說話聲音要低，但是又不能太低，以剛好聽到為宜。

長輩讓你進去時，你得快一點，讓你出去時，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。長輩問你話時，你要站起來回答，并且眼睛要看著他。孔子如此教育自己的學生，一定是別有用意，他要讓學生懂得尊敬長輩，這也是報答長輩的最好的方法。并且走上社會后也會懂得尊重他人，為他人著想。

而現(xiàn)在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太陽”，天天要家人圍著轉，只知道自己過得舒服，為所欲為，尊敬長輩又何從談起，長大以后又怎能在社會上立足呢？不尊重他人，也是不會得到他人尊重的。我希望大家都能讀讀《弟子規(guī)》，它簡單易懂，其中又蘊含很多為人處事的方法。是一本很實用的書藉。