看見(jiàn)的讀后感篇1

提到柴靜，很多人的印象都是，敢進(jìn)入非典現(xiàn)場(chǎng)女記者，沒(méi)錯(cuò)，這的確是她豐功偉績(jī)中很重要的一環(huán)?？墒俏业谝淮蚊靼姿?，并不是非典，那距離我們這個(gè)年紀(jì)過(guò)于遙遠(yuǎn)，關(guān)于違法工廠(chǎng)污染的紀(jì)錄片，是我對(duì)她的第一印象，她在紀(jì)錄片里說(shuō)，她不忍讓自我的孩子每一天戴著口罩生活，無(wú)論是作為一位母親，還是一位記者，她都履行了自我的職責(zé)。一位敢做，敢說(shuō)，敢擔(dān)的“記者”。

書(shū)中提到她初入央視的一段，才明白這樣一位記者開(kāi)始的時(shí)候也只是一個(gè)心高氣傲的小姑娘，之后經(jīng)歷的一切，成就了柴靜。

我們這一代對(duì)非典并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的概念，偶爾聽(tīng)長(zhǎng)輩提一嘴，也不當(dāng)回事兒，柴靜對(duì)它的記錄，卻讓我有一種壓抑感，經(jīng)過(guò)文字都是如此，何況身處其境呢。讀到滿(mǎn)屋子躺著的痛苦的非典患者，讀到柴靜進(jìn)入那扇門(mén)后強(qiáng)烈的想出去的心理，讀到那29個(gè)被遺忘的患者，讀到被不幸感染的工作人員，雖一切已經(jīng)過(guò)去，我才明白，那次災(zāi)難所帶來(lái)的痛苦與掙扎。

活著，比什么都好。

進(jìn)入“新聞?wù){(diào)查”應(yīng)當(dāng)是柴靜的一個(gè)轉(zhuǎn)折，從此，無(wú)論在哪，從事什么工作，她，本質(zhì)里，永遠(yuǎn)是一名記者。

調(diào)查性報(bào)道，意在于調(diào)查，揭露，需要揭露的事情，往往深藏其下，可想而知，任務(wù)的困難性，采訪(fǎng)對(duì)象的不配合，在此前提下，記者需要做的，便是給予社會(huì)一個(gè)真相。

我想，記者該是最了解社會(huì)一個(gè)群體。他們總要去接觸一般人所接觸不到的人與事，甚至比當(dāng)事人了解的還要透徹。

五個(gè)小學(xué)生團(tuán)體服毒自殺，原因是情感糾紛，就算是如今看來(lái)也讓人覺(jué)得荒.唐，偏偏這就是事實(shí)。

不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)生活中，童年并不是像電視劇中那樣天真，回憶起來(lái)，那時(shí)候也會(huì)有許多煩惱，甚至有些所謂的情情愛(ài)愛(ài)。很多東西，一旦接觸了，就會(huì)構(gòu)成自我的觀(guān)點(diǎn)，思維，無(wú)論年齡，之后的價(jià)值觀(guān)構(gòu)成，也是經(jīng)歷所造成的影響，各不相同。

十一二的年紀(jì)，有喜歡的人，有三人成虎的小團(tuán)體，甚至一些匪夷所思的想法，可是，這都是如今社會(huì)所不認(rèn)同的東西，這個(gè)年紀(jì)，出于一種變相的保護(hù)，也不會(huì)有人告訴你該怎樣處理這些事情。到底是什么造成了這場(chǎng)杯具

對(duì)同性戀采訪(fǎng)的那一段，是全文中我最為揪心一個(gè)事件，大概是本身對(duì)他們就有了解。張北川教授有一段話(huà)“我們的性文化里，把生育當(dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦?，把偏?jiàn)當(dāng)原則.”越是思想傳統(tǒng)的人，越是貼合這段描述，至少在國(guó)內(nèi)，這仍是現(xiàn)狀。隨著思想的開(kāi)放，社交平臺(tái)的流行，這個(gè)話(huà)題相對(duì)以前似乎沒(méi)有那么禁忌了，可是，打壓程度卻隨之愈發(fā)嚴(yán)厲。這是好是壞

提到家暴，像李陽(yáng)這種高知識(shí)分子，都認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)，何況是在農(nóng)村，明知如此，卻無(wú)能為力，傳統(tǒng)思想根深蒂固，改變，談何容易?？墒?，要變。

“采訪(fǎng)，不用來(lái)評(píng)判，只用來(lái)了解;不用來(lái)改造世界，只用來(lái)認(rèn)識(shí)世界?！?/p>

這本書(shū)教會(huì)我的，是做新聞人的態(tài)度。要有對(duì)人性，對(duì)觀(guān)念，甚至是法律的度量，“新聞人就是要去人多的地方”，矛盾聚集的地方。如果開(kāi)始，我選擇這個(gè)專(zhuān)業(yè)是因?yàn)閷?duì)傳媒行業(yè)的熱衷，那么此刻，更多的是對(duì)成為一名新聞人的期待，去了解社會(huì)，感受他人所不能感受的。

看見(jiàn)的讀后感篇2

至機(jī)場(chǎng)也會(huì)看到推薦，很是納悶這本書(shū)到底講些什么以至于這么暢銷(xiāo)大家都在看，所以滿(mǎn)懷著好奇與期待買(mǎi)了一本細(xì)細(xì)讀起來(lái)。

在讀《看見(jiàn)》之前，“柴靜”這兩個(gè)字對(duì)我而言只是一位記者的名字，此刻柴靜在我腦海中是扯著“求實(shí)，公正，平等”大旗的斗士。《看見(jiàn)》其實(shí)是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，它沒(méi)有宏大的敘事，只是講她這十年中所經(jīng)歷過(guò)的極具代表性的事件里的一個(gè)個(gè)鮮活的人;它里面也沒(méi)有說(shuō)教，卻讓我一個(gè)外行明白了作為一名合格的記者不是評(píng)論，而是客觀(guān)的呈現(xiàn)新聞事件，也讓我了解了新聞事件的背后竟有那么現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的故事。

《看見(jiàn)》誠(chéng)實(shí)地描述每一個(gè)事件，每一個(gè)事件背后的人，經(jīng)過(guò)這些人和事我們能夠身臨其境地感受到當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，而這都源于柴靜的真實(shí)和由心而發(fā)的熱情和關(guān)懷。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背一個(gè)新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但卻是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。因?yàn)閺睦碇墙嵌瓤?，?bào)道事件本身不能帶入個(gè)人感情色彩，否則就失去了事件本身的客觀(guān)性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實(shí)。

從更深層次的閱讀這本書(shū)，我看到了一股“韌勁兒”，它是對(duì)自我要求的堅(jiān)守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免人為偏見(jiàn)或附庸，就像陳虻說(shuō)的“不要走的太遠(yuǎn)，不要忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。無(wú)論在什么崗位，做什么工作，要有自我的職業(yè)道德，都要有一股韌勁兒，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷打磨自我的理智與冷靜，一切請(qǐng)忠于自我的內(nèi)心。

看見(jiàn)的讀后感篇3

因?yàn)槟闶俏业难?，讓我看?jiàn)這世界就在我眼前——題記

高考那年，我“看見(jiàn)”了一本書(shū)。那本書(shū)的封面上是柴靜采訪(fǎng)中的照片，幾位滿(mǎn)臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一齊，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。畫(huà)面是那樣的溫暖。這是我第一次認(rèn)識(shí)柴靜，明白有這樣一個(gè)人，也正是因?yàn)檫@張照片我一向保存著這本書(shū)，直到此刻，封面還是完好的。

她不是什么大人物，可是她很真實(shí)。最近，柴靜主導(dǎo)的演講“《穹頂之下》”上映了。這個(gè)在2013年就讓我覺(jué)得“偉大的女人”。我再一次拿起了那年讓我不得不買(mǎi)的書(shū)。讀著柴靜的書(shū)，對(duì)一些以往并不甚了解的新聞熱點(diǎn)也有了一些新的認(rèn)識(shí)。我好似又一遍的經(jīng)歷了一番，那幾年的重大事件。過(guò)去多年的非典時(shí)期，此時(shí)仿佛也浮此刻眼前了。那時(shí)的我還在上小學(xué)，每一天都要帶上厚厚地口罩，清晨進(jìn)校門(mén)的時(shí)候還要被教師各種“觀(guān)察”，但老實(shí)說(shuō)，自我一向認(rèn)為那件事距離自我很遙遠(yuǎn)。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開(kāi)始我也不明白為什么那么小的孩子會(huì)把有些東西看的比生命還重要，但我漸漸理解他們，或許每個(gè)人心中都有自我執(zhí)著的東西。有很多事情，也許我們一輩子不會(huì)遇見(jiàn)，但這些確確真真的發(fā)生過(guò)，也許就在我們周?chē)?。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒(méi)有權(quán)利去干涉它的存在。如今，我還記得柴靜給小楊寫(xiě)信時(shí)里面的一句話(huà)：“對(duì)遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還去，只需要蔑視。”

看見(jiàn)讀后感。有人善意地告訴柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關(guān)注社會(huì)邊緣的人與事物。我想說(shuō)，那些大眾的問(wèn)題，有人在說(shuō)了，有很多人在關(guān)注了，為什么就不能分點(diǎn)兒給那些“被社會(huì)拋棄的人”。的的確確，我們能感受到柴靜很真實(shí)，很有力量。也許這就是欣賞!

有人說(shuō)柴靜不像一個(gè)新聞人，那么我想說(shuō)的是，每個(gè)人對(duì)新聞的理解都不一樣，而我所理解的新聞，就是以小范圍的客觀(guān)，大范圍的去尋求本質(zhì)。不論是觀(guān)眾還是當(dāng)事人，我們要做的就是真實(shí)的去還原事情的真相，將之呈此刻人們面前，也許這個(gè)結(jié)果是兩面的，但得到的人會(huì)不再因旁人的譏諷而感到身心疲憊，痛苦不堪，得不到的人會(huì)因事實(shí)的真相而得到法律的仲裁。

柴靜的演講、書(shū)之所以對(duì)我有吸引力，也許正是因?yàn)橛姓嫦?，有看法，有血有肉，我才?huì)喜歡的吧。非得要買(mǎi)來(lái)一本她的書(shū)，看一看她做的演講和節(jié)目。因?yàn)槲視?huì)無(wú)條件的相信她所述的真相，也許這就是信任。

柴靜說(shuō)：“許多事情，是有人相信，才會(huì)存在”。

我說(shuō)：“因?yàn)橄嘈?，所以看?jiàn)?！?/p>

看見(jiàn)的讀后感篇4

人，常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰?jiàn)他人，對(duì)自我也熟視無(wú)睹——柴靜《看見(jiàn)》。

花了一個(gè)周末的時(shí)間，讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這可是是一部讓我看看一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書(shū)，而令我始料未及的是，在閱讀這本書(shū)時(shí)，每一次停頓，我都在思考著自身。

最初明白這本書(shū)，是在手機(jī)應(yīng)用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開(kāi)頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原先那只可是是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事——環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描述中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書(shū)面上的文字，口頭上的口號(hào)，而是生生吞噬了我們的童年和美夢(mèng)的近在咫尺的野獸。之后看到柴靜的博客《新書(shū)的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個(gè)記者，在用一種冷靜客觀(guān)的態(tài)度追尋著一個(gè)新聞一個(gè)事件的時(shí)候，不曾抹去心中的那一點(diǎn)情感。

看完書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話(huà)語(yǔ)。柴靜在書(shū)中引用了很多她這十年來(lái)在央視工作、采訪(fǎng)的新聞和事件片段，可是她在寫(xiě)這些片段的時(shí)候，并不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，更不是在展示過(guò)去的榮耀和輝煌，恰相反，她一向在訴說(shuō)著過(guò)去的錯(cuò)誤和迷失。換言之，她在寫(xiě)的，是自我這十年中走過(guò)的路，她自身的成長(zhǎng)。這不是柴靜對(duì)自我生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。

在閱讀中的我，在《看見(jiàn)》這本書(shū)中一向在尋找著自我的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，可是我想，每一個(gè)個(gè)體，在成長(zhǎng)的道路中，不管經(jīng)歷過(guò)什么或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么，總有相似的心路可循。初入職場(chǎng)的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自我的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過(guò)。所不一樣的是，有些人，在走過(guò)了這么多路以后，把自我包裹地越來(lái)越深，最終只留下了一個(gè)勉強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的模糊的影子，糊涂地過(guò)著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來(lái)越走進(jìn)自我的內(nèi)心，從而也能夠走進(jìn)更多人的內(nèi)心。

看完這本書(shū)，我的心里一向在重復(fù)著兩個(gè)字——獨(dú)立。獨(dú)立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽(tīng)從自我內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說(shuō)的，“念起即覺(jué)，覺(jué)即不隨”。察覺(jué)自我的每一個(gè)念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然堅(jiān)持獨(dú)立的思考，這才是真正的自由。

我不能被概念化，被模式化，不能讓自我毀滅在自我的意識(shí)，多謝柴靜的《看見(jiàn)》，讓我自我看見(jiàn)。

看見(jiàn)的讀后感篇5

柴靜，央視知名記者、主持人。

相信如果柴靜小姐拋開(kāi)電視節(jié)目的話(huà)，大概會(huì)是個(gè)出色的文字記者?！犊匆?jiàn)》這本書(shū)，人物鮮活，故事真實(shí)，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)動(dòng)人。一本400多頁(yè)厚實(shí)的書(shū)，分兩次竟能夠讀完，這也許得益于她的文字寫(xiě)得踏實(shí)，沒(méi)有戾氣。

何為戾氣?就是不滿(mǎn)、忿忿不平、攻擊式的利劍。

不同于尖銳的政治時(shí)事記者，看柴靜的文章，不會(huì)有太多讓你感到不適的地方。客觀(guān)地來(lái)說(shuō)，讀這本書(shū)，就像是帶你淺淺地經(jīng)歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見(jiàn)的畢生難忘之場(chǎng)景。

《看見(jiàn)》并不是零零散散的故事或片段，而是一個(gè)人所經(jīng)歷的真實(shí)的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。20--年的“非典”讓她最直觀(guān)看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實(shí)的態(tài)度。如果說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有看過(guò)生命如何消亡，他就無(wú)法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。

書(shū)中的這十多個(gè)故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動(dòng)的節(jié)目，而是每一個(gè)故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來(lái)。每個(gè)人的人生都是被其他人影響的過(guò)程，而人真正的成長(zhǎng)來(lái)自于自己的經(jīng)歷，也來(lái)自于對(duì)經(jīng)歷的理解?？匆?jiàn)他人的人生，其實(shí)也就是看見(jiàn)自己。

用柴靜同事王開(kāi)嶺的話(huà)來(lái)說(shuō)：“做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪(fǎng)在很大程度是病友之間的相互探問(wèn)?！薄　∮貌耢o自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，“當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己。”“理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性?！?/p>

400多頁(yè)的書(shū)，也沒(méi)上幾張個(gè)人照片，弄幾個(gè)名人;不寫(xiě)八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿(mǎn)心滿(mǎn)意都在紙上。憑自身的采訪(fǎng)經(jīng)歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實(shí)則寫(xiě)的正是那個(gè)大大的中國(guó)，和中國(guó)的人。

看見(jiàn)的讀后感篇6

我看見(jiàn)，坦白的說(shuō)，我并未看過(guò)柴靜主持的節(jié)目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場(chǎng)的記者，單薄的身體卻毫無(wú)畏懼的發(fā)問(wèn)，和緩的聲音卻滲透著一種堅(jiān)定。從此我的世界便有了你，耳朵里會(huì)不時(shí)的充斥著關(guān)于柴女子的話(huà)題，勇于探索事實(shí)真相，不臭氣的才女子。

書(shū)如同人一樣，沒(méi)有復(fù)雜華麗的裝幀，沒(méi)有各種名家的評(píng)語(yǔ)，普普通通中滲透著親切的質(zhì)樸。

書(shū)中有很多故事，有的曾經(jīng)是社會(huì)熱點(diǎn)，有的已經(jīng)稍久遠(yuǎn)去，或過(guò)于細(xì)小的不值一提，但在書(shū)中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會(huì)，里面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自于生活，為什么看「柴靜看見(jiàn)」卻如此打動(dòng)我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因?yàn)樗淖值臉阗|(zhì)、踏實(shí)、沒(méi)有攻擊式的抗?fàn)?，更不?huì)暴跳如雷，為什么她能做到如此淡定!

我們生活成長(zhǎng)在這個(gè)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭當(dāng)中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運(yùn)的，也是幸福的。陳忙-柴靜以此人開(kāi)篇又以此人結(jié)束，書(shū)中又反復(fù)提到此人，可見(jiàn)此人非同一般的重要，俗話(huà)說(shuō)的:千里馬常有而伯樂(lè)難尋呀!除此人外，老郝、老范由一開(kāi)始工作上的戰(zhàn)友變成朋友、閨蜜、親人，她們有著共同的奮斗目標(biāo)和一致的價(jià)值理念，那種幸福是無(wú)法溢于言表的!

家庭是社會(huì)生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長(zhǎng)大，尤以奶奶的摯愛(ài)最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多么親切的描述，多么真實(shí)的生活!

不多不少，四百多頁(yè)的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫(xiě)起。記得全國(guó)出現(xiàn)非典的時(shí)后，我所在地河北廊坊，離北京重災(zāi)區(qū)僅五十公里，大街小巷空無(wú)一人，少有車(chē)輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌!家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現(xiàn)在看書(shū)中的場(chǎng)景依稀可以回到那個(gè)時(shí)候緊張的氛圍。無(wú)能為力做不了志愿者也當(dāng)不成醫(yī)生，于是就洋洋灑灑的寫(xiě)了一篇文章。當(dāng)時(shí)感悟人性的溫暖和偉大，隨著閱歷的增長(zhǎng)，不是更愛(ài)流淚了，而是我的感悟越來(lái)越多了!

我從來(lái)不認(rèn)為眼淚是懦弱的表現(xiàn)，不分男女老少，都有流淚的權(quán)利。汶川地震的時(shí)候，我們正在午休，起來(lái)上課的同事后來(lái)回憶說(shuō)到還以為自己高血壓了，怎么在床上感到頭暈?zāi)垦５?，孩子午休過(guò)后興奮的從教室跑向操場(chǎng)，此時(shí)地震正在無(wú)情的侵蝕著另一方子民平淡的生活，誰(shuí)也不愿意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書(shū)中還原的不僅僅是當(dāng)時(shí)地震的場(chǎng)景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內(nèi)心世界，灰暗慘淡的世界有那么多強(qiáng)烈求生的欲望，但有時(shí)對(duì)活著的人來(lái)說(shuō)，活著也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對(duì)上天不公的一種怒吼，心中情感的發(fā)泄。我似乎能透過(guò)柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無(wú)助的雙手!

你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個(gè)標(biāo)題背后都有一串?dāng)?shù)不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠(yuǎn)，卻又真實(shí)存在而頻繁出現(xiàn)。

我看見(jiàn)了，不知你看見(jiàn)了嗎?為盲目著點(diǎn)亮一盞亮燈，讓無(wú)知者展開(kāi)一個(gè)未曾知曉的世界，讓當(dāng)下者反思過(guò)去，品味現(xiàn)在，展望未來(lái)!

這就是柴靜看見(jiàn)。

看見(jiàn)的讀后感篇7

人，常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹柴靜《看見(jiàn)》

花了一個(gè)周末的時(shí)間，讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這不過(guò)是一部讓我看看一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書(shū)，而令我始料未及的是，在閱讀這本書(shū)時(shí)，每一次停頓，我都在思考著自身。

最初知道這本書(shū)，是在手機(jī)應(yīng)用上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開(kāi)頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原來(lái)那只不過(guò)是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描寫(xiě)中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書(shū)面上的文字，口頭上的口號(hào)，而是生生吞噬了我們的童年和美夢(mèng)的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書(shū)的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個(gè)記者，在用一種冷靜客觀(guān)的態(tài)度追尋著一個(gè)新聞一個(gè)事件的時(shí)候，不曾抹去心中的那一點(diǎn)情感。

看完書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話(huà)語(yǔ)。柴靜在書(shū)中引用了很多她這十年來(lái)在央視工作、采訪(fǎng)的新聞和事件片段，但是她在寫(xiě)這些片段的時(shí)候，并不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，更不是在展示過(guò)去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說(shuō)著過(guò)去的錯(cuò)誤和迷失。換言之，她在寫(xiě)的，是自己這十年中走過(guò)的路，她自身的成長(zhǎng)。這不是柴靜對(duì)自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。

在閱讀中的我，在《看見(jiàn)》這本書(shū)中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個(gè)個(gè)體，在成長(zhǎng)的道路中，不管經(jīng)歷過(guò)什么或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么，總有相似的心路可循。初入職場(chǎng)的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過(guò)。所不同的是，有些人，在走過(guò)了這么多路以后，把自己包裹地越來(lái)越深，最終只留下了一個(gè)勉強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的模糊的影子，糊涂地過(guò)著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來(lái)越走進(jìn)自己的內(nèi)心，從而也能夠走進(jìn)更多人的內(nèi)心。

看完這本書(shū)，我的心里一直在重復(fù)著兩個(gè)字獨(dú)立。獨(dú)立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說(shuō)的，“念起即覺(jué)，覺(jué)即不隨”。察覺(jué)自己的每一個(gè)念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨(dú)立的思考，這才是真正的自由。

我不能被概念化，被模式化，不能讓自己毀滅在自己的意識(shí)，謝謝柴靜的《看見(jiàn)》，讓我自己看見(jiàn)。

看見(jiàn)的讀后感篇8

《看見(jiàn)》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上亦可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。十年前她被選擇成為國(guó)家電視臺(tái)新聞主播，卻因毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不粘不滯，這就是新聞人的利落，柴靜的文風(fēng)，細(xì)膩柔婉，可是筆下的容量卻大了許多，是一滴水最終匯入大海的開(kāi)闊;用字儉省，幾乎沒(méi)有修飾語(yǔ)與形容詞，卻剝開(kāi)生活表面的裝飾，直抵內(nèi)核的粗糲，擊中要害。

2012年的時(shí)候，我還是個(gè)桀驁不馴的文藝青年，混跡在豆瓣、天涯，整日“左手倒影，右手年華，以四十五度角仰望天空”無(wú)病呻吟的范著文藝青年的通病，直到我遇見(jiàn)《看見(jiàn)》，說(shuō)這是一本打通我“五經(jīng)六脈”，把我從臆想的生活拽入真實(shí)而尖銳生活的“手”一點(diǎn)都不為過(guò)。2013年我在日本留學(xué)，每一天都過(guò)著白天上課，夜晚打工的生活。忙碌生活讓我沒(méi)有時(shí)間和朋友過(guò)多的聊天，與當(dāng)?shù)厝藴贤ǖ某粤ψ屛也坏貌换ǜ嗟臅r(shí)間去研究日語(yǔ)，身邊的同學(xué)都很拼，朝六晚二的作息時(shí)間是家常便飯。我通常會(huì)在睡前打開(kāi)這本書(shū)，聽(tīng)她講述2008年非典前線(xiàn)白衣戰(zhàn)士是怎樣用生命抗戰(zhàn)病毒，看他描述盧安克怎樣把青春奉獻(xiàn)給留守兒童的教育......它伴我度過(guò)那段最辛苦卻最充實(shí)堅(jiān)定的日子。2016年我再次翻開(kāi)這本書(shū)，柴靜此時(shí)因霧霾調(diào)查，已經(jīng)被更多的中國(guó)人所熟知，而那本看不夠的《看見(jiàn)》依然帶給我心靈深處最猛烈的震撼，它伴我成長(zhǎng)，把我從井底帶到地面，給我力量前行，讓我明白，什么才是活著。

柴靜在《看見(jiàn)》里寫(xiě)道“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”精彩的生活從來(lái)沒(méi)有舒服二字，沒(méi)有力度的活著，如一灘爛泥，任由地心引力癱軟成不成形的模樣，在不假思索的蒙昧里依然睡眼惺忪，無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)人生沒(méi)有目標(biāo)，對(duì)生活沒(méi)有規(guī)劃，對(duì)未來(lái)沒(méi)有期許。我想這便是很多人在這個(gè)年紀(jì)里所處的狀態(tài)。去年這樣的一句話(huà)在網(wǎng)絡(luò)瘋傳“不要在奮斗的年齡選擇了安逸”。很多人在跨入社會(huì)以后，把自我精神貨架上的夢(mèng)想撤掉，在工作之余只用飲酒作樂(lè)對(duì)人生偷稅漏稅，走了二十幾年的路，在工作穩(wěn)定以后沒(méi)有再向前邁過(guò)，停止了讀書(shū)，停止了學(xué)習(xí)，停止了思考，停止了對(duì)自我精神疆土的開(kāi)拓。人活著是必須要有欲望的。沒(méi)有了欲望的人就像蒼白無(wú)力的一張紙，水一泡便柔軟易破，風(fēng)一吹便隨風(fēng)而逝。二十出頭就對(duì)本該揚(yáng)帆的人生收起風(fēng)帆，自滿(mǎn)自足大概是這個(gè)階段最大的敵人。《看見(jiàn)》里的柴靜不斷推翻自我，質(zhì)疑自我，再重建自我，本身就是一個(gè)不滿(mǎn)足自身現(xiàn)狀的過(guò)程。

小時(shí)候我們有夢(mèng)想有目標(biāo)，哪怕夢(mèng)想是成為科學(xué)家，哪怕目標(biāo)是考一百分，至少我們?cè)谟昧Φ纳睿谧分鹦闹械臒峄?。長(zhǎng)大后我們又怎能忍心做一條沒(méi)有夢(mèng)想的咸魚(yú)，用力活著哪怕肝腦涂地，不求任何人滿(mǎn)意只要對(duì)得起自我，生命的廣闊是需要我們歷經(jīng)磨難才能探尋到的，生命的閃耀是需要我們堅(jiān)定自律才能采擷到的，愿我們能像魯迅先生在《熱風(fēng)》中期望的那樣：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也能夠在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！痹改阄叶寄軗碛心穷w追夢(mèng)赤子心!永不停歇!

看見(jiàn)的讀后感篇9

楊絳教師曾說(shuō)：“年輕的時(shí)候以為不讀書(shū)不足以了解人生，直到之后才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，是讀不懂書(shū)的。讀書(shū)的意義大概就是用生活所感去讀書(shū)，用讀書(shū)所得去生活吧?！?/p>

《看見(jiàn)》這本書(shū)是準(zhǔn)備考研時(shí)合著考研書(shū)湊包郵費(fèi)買(mǎi)的。書(shū)中講了太多赤裸裸的社會(huì)現(xiàn)象，非典時(shí)期一線(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員們、相約服毒的少年們、因家暴而殺了丈夫的女囚犯?jìng)?、行賄不成窘紅臉的地方官員們、隱于夜色中的同性戀們、與記者一齊生活的妓女們......

一群群人兒猶如一堆堆的跳蚤掩藏在一襲華美袍子下，每人都頂著社會(huì)扣在他們身上的標(biāo)簽過(guò)活，但再不堪的標(biāo)簽背后都是一樣深沉的生活和掙扎。這讓當(dāng)時(shí)的我越讀越是疑惑不已。

看見(jiàn)，看見(jiàn)什么看見(jiàn)社會(huì)上的形形色色各階層不可言說(shuō)的傷與痛后，一個(gè)柔弱記者變得強(qiáng)大了

柴靜的文字，猶如柔軟的絲綢下藏著一把鋒利的銳器，冷不丁地割一刀，又忽然遞上一雙有熱度的手暖一暖。讓我覺(jué)得這個(gè)世界，完美與真實(shí)是分裂的。

最近重拾起這本書(shū)，感受與之前又有些不一樣。

書(shū)中講了這么一個(gè)歌功頌德的故事。一位中學(xué)教師辭職在家，收了幾個(gè)有智力障礙的孩子。故事中極盡教師對(duì)孩子們的付出與關(guān)愛(ài)。為孩子們批改作業(yè)、修訂破損的作業(yè)本，還帶孩子去吃麥當(dāng)勞。

片子出來(lái)后，觀(guān)眾為之動(dòng)容?？芍蠹?xì)問(wèn)那位記錄此片的記者，才知那位教師做這樣的事是收錢(qián)的，價(jià)格不菲。故事的溫度立刻被大打折扣。

質(zhì)問(wèn)記者“為啥不說(shuō)教師收錢(qián)”記者答不上來(lái)。仔細(xì)一想，也不能怪那位記者。這是潛意識(shí)里的觀(guān)念。歌頌一個(gè)人，就要撿好聽(tīng)的說(shuō)，不好聽(tīng)的盡可抹去。這雖不是怪念頭，卻需要人時(shí)刻警惕。

舊思維定勢(shì)沒(méi)有錯(cuò)，卻容易令人人云亦云，忘記了獨(dú)立思考。柴靜也特意向一位前輩請(qǐng)教，前輩說(shuō)了一句話(huà)，“這是自然而然的事情，不需要強(qiáng)求，更不要變成強(qiáng)制”。

書(shū)中還講到了崔永元做“口述歷史”的事。崔叔叔說(shuō)，《論語(yǔ)》是后人在孔子死后300年成書(shū)的。說(shuō)的是不是孔子的事，還不必須。但，世世代代聽(tīng)心得，提高慢。做口述歷史，就是直接想聽(tīng)孔子怎樣說(shuō)。

崔叔叔這一番話(huà)對(duì)與不對(duì)暫置一邊。但這位“執(zhí)拗”于真實(shí)歷史的老主持在五十知天命的年紀(jì)，揣著心里的某處不安，離開(kāi)新聞，到處籌錢(qián)，做《我的抗戰(zhàn)》、《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》等等口述歷史。不計(jì)較采訪(fǎng)困難，不琢磨節(jié)目編排，為多采訪(fǎng)一人，多整理資料，能夠費(fèi)時(shí)一個(gè)月甚至更久，只是想離真實(shí)的歷史更近一些。

當(dāng)大家都以為崔叔叔是要為一些耳熟能詳?shù)臍v史定論翻案時(shí)，崔叔叔又告誡起來(lái)，“重新對(duì)歷史下一個(gè)結(jié)論，又可能誤導(dǎo)一批人，我不想干這樣的事。我期望五六十年后最終有一本被大家公認(rèn)的書(shū)，大家認(rèn)為它是真實(shí)的，僅此而已”。

新聞也好，書(shū)本也罷，無(wú)論是哪種媒介，究竟是重于供給真實(shí)信息，還是表達(dá)觀(guān)點(diǎn)呢以我有限而淺薄的閱歷來(lái)理解，無(wú)法定論。但作為一個(gè)讀者的角度，無(wú)論它供給信息也好，表達(dá)觀(guān)點(diǎn)也好，讀者總是會(huì)不可避免地試圖用自我的人生去感受、去思索。

我以往聽(tīng)過(guò)形形色色的講座，總是這一“說(shuō)法”應(yīng)這一時(shí)代而生，再過(guò)一段時(shí)間，又一“說(shuō)法”推陳出新。一家談一家之言，有的是換湯不換藥，有的確有幾分道理。但，看多了，若忘記了自我的思考，必是眼花繚亂，分不清東西。

一蓮教師和子復(fù)教師說(shuō)，那里有“術(shù)”與“道”的智慧。

何為“術(shù)”我淺顯地理解為“術(shù)”猶如盲人摸象。摸到鼻子，覺(jué)得大象是鼻子;摸到耳朵，覺(jué)得大象是耳朵......而“道”呢，就是一向在那里靜靜不動(dòng)的大象。

“術(shù)”是通向“道”的途徑，而“術(shù)”是“道”落地的載體。求“術(shù)”沒(méi)錯(cuò)，但盡信“術(shù)”，還不如拋開(kāi)“術(shù)”，就活在實(shí)實(shí)在在的生活里。

生活可不管你想要什么，不想要什么，它全然地給你。

書(shū)中有一句話(huà)總結(jié)，“別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西”。

認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，我們每個(gè)人都有自我的坐標(biāo)。你在坐標(biāo)系的哪個(gè)位置不是取決于你明白多少，而是取決于你真真切切地感受到多少。

看見(jiàn)的讀后感篇10

昨日凌晨接近1點(diǎn)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上下的訂單，當(dāng)天午時(shí)5點(diǎn)鐘就收到《看見(jiàn)》這本書(shū)。

昨日晚上和今日白天，天氣晴間多云，我用了大約8個(gè)小時(shí)的時(shí)間把這本書(shū)讀完。全書(shū)405頁(yè)，速度并不算快。

實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，我并不是十分喜歡柴靜，因?yàn)橹車(chē)刑嗳讼矚g她。雖然邏輯有些無(wú)理取鬧，但這是真實(shí)的感覺(jué)。朋友中間，我明白有很多人是喜歡她，新聞?wù)n堂上教師和同學(xué)們也經(jīng)常討論她。我覺(jué)得柴靜擁有這樣多的粉絲已經(jīng)足夠了，我不用再跟著攙和了。我應(yīng)當(dāng)多關(guān)注那些躲在角落里的人，觀(guān)察他們的一舉一動(dòng)，從而找到些樂(lè)趣來(lái)。

可是，我必須承認(rèn)，我還是尊敬柴靜的。不然，我也不會(huì)在收看“柴靜《看見(jiàn)》新書(shū)發(fā)布會(huì)”視頻期間，打開(kāi)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)選擇購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)。

這本書(shū)中，柴靜講述了自我在央視的10年經(jīng)歷。資料主要以社會(huì)熱點(diǎn)故事為主，比如非典、家暴、地震、兩會(huì)、藥家鑫案、盧安克等等。透過(guò)這些故事，我看到了柴靜對(duì)中國(guó)民權(quán)、環(huán)境、三農(nóng)、教育等問(wèn)題的思考。

中國(guó)青年報(bào)《冰點(diǎn)》主編李大同寫(xiě)過(guò)一本《冰點(diǎn)故事》的書(shū)，講述的是冰點(diǎn)背后的故事，故事寫(xiě)的很感人，至今印象深刻?？墒桥c李大同相比，讀過(guò)無(wú)數(shù)言情小說(shuō)的柴靜或許更會(huì)講故事。她的故事雖然沒(méi)有莫言的荒誕和悲壯，可是竟也讓人在不經(jīng)意之處抹眼淚。最重要的是，柴靜的書(shū)是在以新聞事實(shí)說(shuō)話(huà)，感染力并不遜于莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義。

很慶幸，一個(gè)青春期看慣了言情小說(shuō)的柴小靜，最終能夠成長(zhǎng)為一名富有現(xiàn)實(shí)主義人文關(guān)懷精神的調(diào)查記者。由此觀(guān)之，柴靜是言情小說(shuō)愛(ài)好者們的榜樣。

書(shū)中談到山西的煤炭工業(yè)的發(fā)展，主要揭露了煤炭經(jīng)濟(jì)背后山西所付出的環(huán)境代價(jià)。當(dāng)人們?cè)诮蚪蛴形兜卣務(wù)撝轿髅豪习宄鲂腥绾我粩S千金、兒女婚禮何其豪華奢侈時(shí)，柴靜筆下的故鄉(xiāng)山西給人帶來(lái)的是一種壓抑感。有官員譏笑柴靜，“你怎樣不給山西辦點(diǎn)好事兒？”柴靜回答，“我辦的就是?！?/p>

“不管你信不信，反正我是信了”，鐵道部原新聞發(fā)言人王勇平因?yàn)檫@句話(huà)而飽受爭(zhēng)議。柴靜在書(shū)中也提到了他。王勇平的同事說(shuō)郝勁松反政府，王勇平卻對(duì)柴靜說(shuō)：“他（郝勁松）是刺頭，可是我們社會(huì)需要這樣的人”。這句話(huà)，有意無(wú)意中改變了我對(duì)這位前新聞發(fā)言人的看法。

書(shū)中還講到了關(guān)于抗戰(zhàn)老兵歷史的故事，其中就涉及崔永元和導(dǎo)演康洪雷對(duì)還原抗戰(zhàn)歷史做出的努力。康洪雷的這段話(huà)最動(dòng)情，說(shuō)的是他和蘭曉龍采訪(fǎng)完抗戰(zhàn)老兵，回到酒店相對(duì)嚎啕的情景，“之后我們?cè)谙耄奘裁茨?？是哭這些老兵壯麗的往事和寂寥的今日，還是哭什么？之后發(fā)現(xiàn)，我們哭我們自我的無(wú)知，自我的可憐。我們快五十歲的人了，中國(guó)抗戰(zhàn)這么大塊波瀾壯闊的史實(shí)，我居然絲毫不知，你不可悲嗎？”

書(shū)中還講了其他很多新聞故事背后的故事，比如周老虎事件、藥家鑫事件、虐貓事件……在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽(yáng)籍的攝影師馬宏杰，他扒火車(chē)、拍耍猴人，真是做到了“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”，贏得不少人的尊敬。在洛陽(yáng)實(shí)習(xí)期間，我曾多次聽(tīng)人談到他。

《看見(jiàn)》是一部講故事的書(shū)。在翻閱這本書(shū)的過(guò)程中，我也成了聽(tīng)故事的人。想想也奇怪，這是個(gè)人人都喜歡講故事的時(shí)代，聽(tīng)故事的人卻越來(lái)越少。但愿柴靜講的這些故事，能有更多的人聽(tīng)到吧。

看見(jiàn)的讀后感篇11

深藍(lán)色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個(gè)人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見(jiàn)”兩個(gè)字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從20_年進(jìn)入央視到陳虻之死，十年看見(jiàn)，記錄了她所經(jīng)歷的真實(shí)的十年中不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也記錄了一位尖銳、激進(jìn)的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤(rùn)，破繭成蝶的過(guò)程。

在讀《看見(jiàn)》這本書(shū)之前，我對(duì)有關(guān)她的新聞接觸甚少，只明白是一位央視的記者、主持人。20_年這本書(shū)出版后，著實(shí)火了一陣，適逢我大學(xué)畢業(yè)只身前往陌生的城市工作，正鬧著書(shū)荒，打算再添置一些新書(shū)，愛(ài)看書(shū)的好友們熱情薦書(shū)，五個(gè)人里有四個(gè)人推薦了，很自然的，一周后這本書(shū)就躺在了我的手心。當(dāng)時(shí)看完這本書(shū)，給予我很大的震撼和觸動(dòng)，忍不住去搜索她主持的紀(jì)實(shí)類(lèi)節(jié)目《新聞?wù){(diào)查》和訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目《看見(jiàn)》。她采訪(fǎng)的多是邊緣性、尖銳的、爭(zhēng)議很大的人物和事件，她的語(yǔ)言平靜理性但不失銳氣，往往能一語(yǔ)中的，直入人心。

于我而言，《看見(jiàn)》讓我能有一個(gè)機(jī)會(huì)重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時(shí)我經(jīng)過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等方式明白事件大致的輪廓，有個(gè)模糊的了解，更多的也只是跟隨著當(dāng)時(shí)主流媒體的看法。時(shí)隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認(rèn)知，修正了一些對(duì)當(dāng)事人的偏見(jiàn)，對(duì)事件的本質(zhì)也有了更深刻更準(zhǔn)確的看法?！犊匆?jiàn)》一共405頁(yè)，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過(guò)的事件，整本書(shū)資料人物鮮活，故事真實(shí)，一字一句沒(méi)有夸大和說(shuō)教，只是很平靜的不帶偏見(jiàn)的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見(jiàn)到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團(tuán)紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)上信息獲取更加便捷，許多新聞事件經(jīng)過(guò)各大主流媒體、微博、微信公眾號(hào)等大肆傳播和發(fā)酵，變的眾人皆知，成為熱搜榜首。可是許多的公眾號(hào)作者寫(xiě)文章時(shí)總是帶著濃重的個(gè)人主義色彩，以夢(mèng)想橫掃一切，以道德審視一切，不追求事件的本質(zhì)和始末，傳遞出的觀(guān)念、思想都是片面的，不經(jīng)推敲的，這樣很容易給不明真相的群眾造成錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向。正如柴靜所說(shuō)，“人有時(shí)被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無(wú)意識(shí)之下?！泵恳粋€(gè)人都有自我的人生，我們并不完全了解，不該隨意站在道德的制高點(diǎn)上妄加評(píng)判。就算是最權(quán)威的媒體也會(huì)有偏頗失實(shí)之處，盲目跟風(fēng)并隨意評(píng)論是對(duì)當(dāng)事人最大的不負(fù)責(zé)和傷害。《看見(jiàn)》讓我學(xué)會(huì)理解并用客觀(guān)公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，不以自我的喜好為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)他人的處事態(tài)度隨意做出評(píng)判。

新聞里到底是應(yīng)當(dāng)關(guān)注人還是關(guān)注事件本身，這并不是一個(gè)悖論題，兩者本就融合為一體，我們要了解事件的真相，也更要去了解人?！澳莻€(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著”里非典期間隨時(shí)面臨著生命風(fēng)險(xiǎn)的第一線(xiàn)從醫(yī)人員；“雙城的創(chuàng)傷”里連續(xù)服毒自殺的孩子們；“沉默在尖叫”里長(zhǎng)期遭受家暴后殺夫入獄的女人們；“無(wú)能的力量”里默默無(wú)聞地為農(nóng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)的外國(guó)人盧安克...勇于質(zhì)疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈此刻我們面前，正是柴靜在她的采訪(fǎng)中所散發(fā)的獨(dú)特魅力。在這個(gè)信息爆炸又繁雜的時(shí)代，她的新聞既堅(jiān)持著新聞人應(yīng)有的職業(yè)操守和使命感，也不會(huì)帶有任何八卦心理，純粹是出于一個(gè)“人”內(nèi)心的呼喚，不帶任何偏見(jiàn)的報(bào)道，沒(méi)添加任何的個(gè)人主義色彩進(jìn)去，卻又偏偏充滿(mǎn)了人味。

最終，借用柴靜在文中的一段話(huà)與大家共勉：“我就生活在那里，沒(méi)有完美新世界，沒(méi)有需要等待的未來(lái)，沒(méi)有要向外界索求的理解，也不需要經(jīng)過(guò)和誰(shuí)的比較才能確定自我。要做的就是此時(shí)，就在此地，就是此身?！?/p>

看見(jiàn)的讀后感篇12

二個(gè)多小時(shí)的排隊(duì)，等待，花了40塊又在現(xiàn)場(chǎng)買(mǎi)了那本{看見(jiàn)}。換來(lái)了你輕輕的點(diǎn)頭，微笑著注視著我的眼睛，你說(shuō)，謝謝。自始至終，你的嘴角都是上揚(yáng)的。還是那件衣服，還是那樣的聲音，但我總算看見(jiàn)了你本人，我覺(jué)得足夠了，這一切都值得。今天寫(xiě)下這篇柴靜看見(jiàn)讀后感。

18年前，你從這里開(kāi)始，那時(shí)你還是長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，這個(gè)專(zhuān)業(yè)從來(lái)就不能被分到電臺(tái)工作?？墒悄阆敫蛇@個(gè)，也覺(jué)得自己能做。你寫(xiě)了封信給媽媽?zhuān)嬖V她你不愿被分到鐵路17局帶著藍(lán)袖套打算盤(pán)。媽媽給你回了一封長(zhǎng)信，斥責(zé)你，而你卻把它扔進(jìn)了垃圾箱。那時(shí)候，你19歲，和我一樣大。你說(shuō)，此后的十八年，每當(dāng)崔健在北京有演唱會(huì)，你都會(huì)去聽(tīng)，你說(shuō)，你最喜歡他的{藍(lán)色骨頭}，你覺(jué)得那就是在說(shuō)95年的你。“人活著只有痛快加獨(dú)立才有意義，只要你有筆，誰(shuí)都攔不住你。”想想自己，總是顧慮太多，想的太多反而沒(méi)有勇氣去跟著心走。上了大學(xué)以后更是如此，總是糾結(jié)，總是迷茫，總是徘徊，總是遲疑，總是不安。說(shuō)到底，只是缺少那份豪氣。一直都知道自己想要的是什么，但是選擇了以后又會(huì)擔(dān)心，擔(dān)心就業(yè)，擔(dān)心前途，擔(dān)心別人的意見(jiàn)，擔(dān)心自己沒(méi)有毅力。今天，見(jiàn)了你以后，想明白了一些事。那些浮華的東西，都變得不再重要。不要問(wèn)值不值得，價(jià)值觀(guān)的事是無(wú)法用來(lái)討論的，你只需要問(wèn)問(wèn)它對(duì)你來(lái)說(shuō)是不是有如珍寶。我想，我終于明白了，也會(huì)更有勇氣地，跟著心走。

以前看了你采訪(fǎng)高秉涵的視頻。“沒(méi)有深夜痛哭過(guò)的人，不足以談人生?！彼f(shuō)，沒(méi)有明天了，那是種多么巨大的絕望，你無(wú)法體會(huì)，只能聽(tīng)明白。我們都無(wú)法體會(huì)。別人世界的悲與喜，我們都只能了解，不能評(píng)判。我想，這也是作為記者所必須的。不管你有多么深的感情，你都要將自己置身事外，像局外人一樣去描述一個(gè)故事，不引領(lǐng)讀者，不摻雜感情，你只需要說(shuō)出事件本身，你也只能這樣做。這很難，但是你做到了。

維特根斯坦說(shuō)“我貼在地面步行，絕不在云端跳舞，因?yàn)槲艺煅鲋^，看到的只有天空。”這句話(huà)讓我想起了，高中的我們總是在評(píng)判這世界上的種種不公和不幸，而實(shí)際上，很多時(shí)候，那只是“我們以為”。正如你說(shuō)，“人有時(shí)被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無(wú)意識(shí)之下?！蔽覀円詾槲覀兪敲裰鞯模M(jìn)步的，甚至是睿智的。而除了我們以外的他們，在地面步行，帶著理解，帶著寬容，帶著自己的視角，很多東西我們沒(méi)有看到，但他們都看到了。每一個(gè)人都有自己的人生，我們不了解，就沒(méi)有資格評(píng)判。關(guān)于現(xiàn)實(shí)，我們的確有很多不滿(mǎn)，但抱怨沒(méi)有一點(diǎn)用。未來(lái)會(huì)改善，需要的是措施，而不是僅僅指出問(wèn)題所在。每個(gè)人都能說(shuō)出一大堆一大堆的道理，對(duì)理想國(guó)的暢想，但是如果不付諸行動(dòng)，不想辦法改革，解決，這些想法就一點(diǎn)用也沒(méi)有。我們總是愛(ài)想那些類(lèi)似哲學(xué)問(wèn)題的事情，但是抱怨完了這個(gè)世界，我們又獲得了什么呢?雖然我明白這個(gè)世界仍然有那么多的問(wèn)題，但我再也不是那樣的憤青了。

“我就生活在這里，沒(méi)有完美新世界，沒(méi)有需要等待的未來(lái)，沒(méi)有要向外界索求的理解，也不需要通過(guò)和誰(shuí)的比較才能判斷自己。要做的就是此時(shí)，就在此地，就是此身。”我們都長(zhǎng)大了，你，我，我們，沒(méi)有人停留在原地。寫(xiě)到這里，臉上的淚水也干了。我知道，無(wú)論是以前，還是現(xiàn)在，最美好的時(shí)光就是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的時(shí)光。學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做當(dāng)下最好的自己，不躲閃，不猶豫，不后悔，不等待，不苛求他人，不希望獲得別人的理解和贊同，做自己，也只做自己。有了這種自由，那些原本追求的東西，總有一天會(huì)出其不意地到來(lái)。

很欣賞你，但是卻不羨慕。因?yàn)槊總€(gè)人都有權(quán)利選擇用自己的方式成長(zhǎng)。我成為不了你，也不想做第二個(gè)你。但是，柴靜，正如你說(shuō)過(guò)的，人生無(wú)處不相逢。也許，未來(lái)的某天，我們會(huì)以另一種方式相遇。你說(shuō)呢?