羊脂球讀后感心得篇1

文中資料是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，主人公是一位生活在社會(huì)最底層，受人歧視的妓女，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能經(jīng)過(guò)，可是羊脂球出于自我愛(ài)國(guó)之心，毅然拒絕?？墒峭?chē)上的有身份的乘客為了自身利益，逼她為了大家而犧牲自我，在無(wú)情的威脅之下，羊脂球被迫做出無(wú)奈的選擇，救了大家。然而當(dāng)?shù)诙祗A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些乘客很無(wú)情的疏遠(yuǎn)她，不再與她講話(huà)。仿佛她是一個(gè)病毒一般，完全忘了自我的自由是她犧牲自我換來(lái)的。

文章用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來(lái)不禁對(duì)這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于那個(gè)時(shí)期的法國(guó)沒(méi)有人情味的勾心斗角，自私自利的社會(huì)，更讓我們感覺(jué)到人與人之間應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)的相待，充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，相互幫忙的氛圍之下的社會(huì)是多么的溫暖。與此同時(shí)，想到此刻的我們，我們是幸運(yùn)的，沒(méi)有生活在那十分時(shí)期的環(huán)境里?？墒侨绻覀儾欢谜湎Вc人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會(huì)將會(huì)變得十分的暗淡，世間便再也沒(méi)有了歡笑。我不期望看到這樣的社會(huì)存在著，也是需要我們?nèi)伺c人之間互相坦誠(chéng)，互相信任，互相幫忙。一點(diǎn)一滴去建造起來(lái)的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會(huì)得到薄情寡義的果實(shí)。

我相信真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)人才會(huì)歡樂(lè)。戴著面具以金錢(qián)利益的人際關(guān)系是令人可悲的，所以我們需要誠(chéng)心消除隔膜。用誠(chéng)意去打動(dòng)身邊的親人，朋友，共創(chuàng)一個(gè)和諧，歡樂(lè)的社會(huì)!讓這個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)。

羊脂球讀后感心得篇2

《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō).小說(shuō)反襯鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，揭露了法國(guó)上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛(ài)國(guó)主義和無(wú)私的犧牲精神。

小說(shuō)主要描述了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車(chē)在經(jīng)過(guò)敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車(chē)上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”風(fēng)塵女子。普魯軍官必須要車(chē)上的羊脂球陪她過(guò)夜，否則就不讓他們經(jīng)過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕，但經(jīng)不住車(chē)上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話(huà)。當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈，她只能一向哭泣……

同樣是人，法國(guó)各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不一樣的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國(guó)上流貴族自認(rèn)為自我是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無(wú)恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。

在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但應(yīng)對(duì)需要幫忙的人時(shí)就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無(wú)數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻(xiàn)出自我的一份小小力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此，不論過(guò)多久，都難以改變，因?yàn)槿诵允菬o(wú)法改變的。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤?？此频唾v的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。

所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”啊!高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當(dāng)今社會(huì)就是如此。

羊脂球讀后感心得篇3

《羊脂球》主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的風(fēng)塵女子。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。令我印象異常深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國(guó)將對(duì)她有多么感激?！?/p>

而后，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?/p>

簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)。

莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿(mǎn)濃情的社會(huì)嗎只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)立一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、完美的濃情世界。

戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。

羊脂球讀后感心得篇4

《羊脂球》這本名著，在我中學(xué)時(shí)期就早有耳聞。但因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張，一向未能窺到其中的資料。所以每次聽(tīng)到他的名號(hào)腦中就充滿(mǎn)了疑團(tuán)：為什么叫羊脂球我有猜書(shū)名的怪僻，列出來(lái)的解釋真是五花八門(mén)，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。

貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識(shí)丁的粗人。用亞里士多德的三段論來(lái)推理，我們得出的結(jié)論應(yīng)當(dāng)是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想僅有亞里士多德用杠桿翹起地球那時(shí)才能成立了。地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上，一架馬車(chē)載著10個(gè)不一樣地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟(jì)的主角，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢(qián)人吃。

“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開(kāi)來(lái)又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥(niǎo)老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣貌……有人拔開(kāi)第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：僅有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳給第二個(gè)人……”

一個(gè)卑微的妓女在這群有錢(qián)人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽(tīng)話(huà)的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒(méi)有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她，一面堅(jiān)持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆并且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”

當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心?，F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無(wú)疑。

“她覺(jué)得自我被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混帳東西的輕視淹沒(méi)了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉?！?/p>

無(wú)論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺(jué)換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當(dāng)威脅到自我的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。資本統(tǒng)治下的人，能擁有權(quán)力、金錢(qián)、地位，都是血腥堆積出來(lái)的。他們就像是血吸蟲(chóng)，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財(cái)富。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

羊脂球讀后感心得篇5

最近，我讀了莫泊桑的短篇小說(shuō)——《羊脂球》，深有感觸。書(shū)中主人公對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)侵略的不屈的精神感染了我，使我深刻的感受到祖國(guó)的偉大魅力。

我們每個(gè)人都是生在紅旗下，長(zhǎng)在甜水里，家里的每個(gè)人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的愛(ài)中成長(zhǎng)，可是我們對(duì)于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，對(duì)社會(huì)中的黑暗一面并沒(méi)有很深的感受，對(duì)于“愛(ài)國(guó)”這一詞更加沒(méi)有深刻的體會(huì)。自從讀了《羊脂球》這本書(shū)后，我更加體會(huì)到了“愛(ài)國(guó)”的情懷，感受到祖國(guó)的偉大魅力。

（莫泊桑將這個(gè)處于社會(huì)最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來(lái)描述。）

羊脂球雖然是處于社會(huì)最底層、最受人歧視的妓女，可是她是那樣的莊嚴(yán)自重，令人欽佩敬重。應(yīng)對(duì)同行的一伙資產(chǎn)階級(jí)人物，她是那樣熱情，愿意與他們一齊分享自我準(zhǔn)備的食物；應(yīng)對(duì)侵略自我祖國(guó)的普魯士人，她滿(mǎn)腔熱血，不屈不撓，鎮(zhèn)定安詳，因?yàn)樗眠@個(gè)時(shí)候每個(gè)人都代表自我的祖國(guó)，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我的尊嚴(yán)；應(yīng)對(duì)人們對(duì)拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人著想（也因她是波拿巴黨）。而那些形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物卻與之相反，他們?yōu)榱俗陨砝?，不但連普通的愛(ài)國(guó)心都沒(méi)有，甚至在人格和禮儀上也相形見(jiàn)絀。他們是祖國(guó)的恥辱！

書(shū)中有許多情節(jié)都令人心潮澎湃起伏，回味無(wú)窮?！堆蛑颉冯m然是一部短篇小說(shuō)，可是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀后發(fā)人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。

放下這本書(shū)，我立刻多了一份無(wú)窮的力量，多了一份沖動(dòng)與活力，更多了一份愛(ài)國(guó)的熱情，更領(lǐng)悟到祖國(guó)的偉大魅力：祖國(guó)的魅力，是一副賞心悅目的畫(huà)；祖國(guó)的魅力，是一杯美味無(wú)窮的酒；祖國(guó)的魅力，是一曲蕩氣回腸的歌。

羊脂球讀后感心得篇6

故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上，一架馬車(chē)載著10個(gè)不一樣地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女，屬于社會(huì)的最低階層，是受到唾棄和背負(fù)恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類(lèi)的墮落，社會(huì)的黑暗。這種身份，不但受到“同車(chē)人”的蔑視，包括她自我都為自我的身份羞愧不已。當(dāng)那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時(shí)，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請(qǐng)求他們吃自我豐美的食物。

“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開(kāi)來(lái)又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥(niǎo)老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣貌……有人拔開(kāi)第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：僅有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳給第二個(gè)人……”羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報(bào)怨，不計(jì)前嫌。

一個(gè)卑微的妓女在這群有錢(qián)人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽(tīng)話(huà)的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒(méi)有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了；戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她，一面堅(jiān)持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆并且親切的微笑；甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”

當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心?，F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無(wú)疑。

當(dāng)驛車(chē)離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能經(jīng)過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，車(chē)上的氣氛再次發(fā)生了轉(zhuǎn)變。大家都象是看不見(jiàn)她，認(rèn)不得她，更沒(méi)有一個(gè)惦記她。他們各自享用著自我的佳肴。而為了這一車(chē)人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒(méi)有準(zhǔn)備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車(chē)上第一個(gè)場(chǎng)面構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。小說(shuō)就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結(jié)束。

無(wú)論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺(jué)換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當(dāng)威脅到自我的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。在需要的時(shí)候，往往把自我認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下“尊貴”的腰，；露出難得的笑臉。就像羊脂球中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與羊脂球這個(gè)妓女坐同一輛馬車(chē)十分恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。

而當(dāng)有人威脅到他們的利益時(shí)，才露出真實(shí)的本性：為了自我的利益不受損害，寧可犧牲他人，即使是救命恩人。此時(shí)的哈巴狗變成了豺狼，不顧一切地把羊脂球推入火盆。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

我不明白為什么同樣是人類(lèi)會(huì)有天差地別，是名譽(yù)，權(quán)力，金錢(qián)在作怪，還是自我的靈魂在扭曲………這值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

羊脂球讀后感心得篇7

當(dāng)我讀完《羊脂球》這本書(shū)后，不禁對(duì)主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心，而對(duì)貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中不時(shí)感到忿忿不平。

“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。”貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽(yù)、地位乃至學(xué)問(wèn)來(lái)掩飾內(nèi)心的狹窄與險(xiǎn)惡。然而地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這些外在的東西是不足以量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上。一架馬車(chē)載著十個(gè)不一樣地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。正因?yàn)檫@么卑微的身份，所以在這水深火熱的背景里，她時(shí)而受到貴族的贊揚(yáng)和同情，也時(shí)而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。

從一開(kāi)始羊脂球被人認(rèn)出來(lái)后，幾個(gè)“正派”女人就開(kāi)始在她面前竊竊私語(yǔ)，甚至還辱罵她為“臭婊子”、“公眾的恥辱”等。還有鳥(niǎo)先生等人對(duì)她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自我的食物拿出來(lái)品嘗的那一刻，鳥(niǎo)先生卻在沒(méi)有被邀請(qǐng)的情景下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來(lái)，羊脂球又邀請(qǐng)了兩位修女和她一齊用餐;按理說(shuō)，兩位嬤嬤應(yīng)當(dāng)拒絕，因?yàn)檫@是一個(gè)妓女的東西，是一個(gè)失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地理解了她的邀請(qǐng)，開(kāi)始津津有味地品嘗起眼前的食物來(lái)。“有人拔開(kāi)了第一瓶葡萄酒的塞子，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：僅有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳遞給第二個(gè)人……”

當(dāng)他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊，被婊子的食物給征服了。在這些貴族面前，這個(gè)身份卑微的妓女此時(shí)仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時(shí)同情她的疾苦，贊美她的善良。此時(shí)此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒(méi)有表示那么能干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她，一面堅(jiān)持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆并且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”

當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。

“她覺(jué)得自我被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒(méi)了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉?！边@樣種.種的摧殘，最終導(dǎo)致她被完全地毀滅了。

無(wú)論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺(jué)以換取貴族的繼續(xù)逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當(dāng)威脅到自我的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲(chóng)，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財(cái)富。

《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

羊脂球讀后感心得篇8

也許有些人真的根本就不配得到憐憫。

當(dāng)天使斷翼隕落在黑暗的人間，即使被玷污，心靈的圣潔仍是不容置疑的。羊脂球是個(gè)妓女，這是眾所周知的。所以那些貴族們厭惡她，和她在站一齊，哪怕相隔百米，也害怕自我會(huì)被她的“骯臟”所污染。只是在外人眼里，誰(shuí)又明白這些冠冕堂皇的貴族們那不可見(jiàn)人的一面呢。

在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車(chē)上，高貴的人們誰(shuí)都沒(méi)有為自我準(zhǔn)備一點(diǎn)兒食物。一路上，因?yàn)閼?zhàn)亂，沒(méi)有人做生意、沒(méi)有人愿意把自我的食物與別人分享。村子里的農(nóng)民害怕自我僅有的儲(chǔ)藏品被軍官們搶得一滴不剩，商人們害怕自我好不容易斂到的金子不翼而飛，也早已遠(yuǎn)走高飛。車(chē)上的人們都餓了，可是他們找不到食物。

午后的時(shí)光是漫長(zhǎng)的，異常是感到肚子餓的時(shí)候。從1點(diǎn)到3點(diǎn)，僅有高爾奴代喝了些自我?guī)У恼嵩?。?dāng)然，他邀請(qǐng)過(guò)同車(chē)的其他人。只是僅有最現(xiàn)實(shí)、愛(ài)占便宜的鳥(niǎo)老板同意喝了兩滴。

午后3點(diǎn)，蒼茫的雪地一望無(wú)際，白得令人窒息。羊脂球高高興興地拿出了自我所帶的食物。高爾奴代會(huì)帶酒僅僅是因?yàn)樗染?，這只是他的一種習(xí)慣。然而對(duì)羊脂球來(lái)說(shuō)，她很清楚別人對(duì)自我的態(tài)度。如果伯爵他們出去找到了食物，也絕對(duì)不會(huì)有她的份。所以，她僅有靠自我，靠自我讓自我安全的活下去。她開(kāi)始吃自我的食物，但并沒(méi)有像高爾奴代那樣邀請(qǐng)別人。我開(kāi)始覺(jué)得她自私，但當(dāng)看完整部小說(shuō)，我不得不說(shuō)她這樣做是正確的。那些貴婦在一開(kāi)始根本不會(huì)理解她的好意。她們對(duì)羊脂球的蔑視愈發(fā)強(qiáng)烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車(chē)上扔下去。這種“恨”，更多的是因?yàn)檠蛑蛴惺澄?，而自我卻因?yàn)榫芙^向一個(gè)妓女開(kāi)口而不得不餓著肚子看著她吃。

于是又是鳥(niǎo)老板，他的一句話(huà)給了羊脂球開(kāi)口邀請(qǐng)的機(jī)會(huì)。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個(gè)光顧者。

“僅有第一步是費(fèi)事的，一下越過(guò)了呂必功河的人簡(jiǎn)直為所欲為?！蹦瓷＿@樣寫(xiě)著，他筆下的人物這樣做著。在鳥(niǎo)老板的“帶領(lǐng)”下，一行十人很快就風(fēng)卷殘?jiān)频爻酝炅颂峄@里足夠羊脂球吃三天的食物。他們依舊恨，恨這只提籃為什么不再大些。

伯爵虛偽地用自我世家子弟的雍容大度向羊脂球證明自我的謝意：“我們用感恩的態(tài)度來(lái)理解?！痹谡f(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，他更多的是想炫耀自我高貴的身份與良好的修養(yǎng)。

即使如此，他們的本性在多忒鎮(zhèn)顯露無(wú)疑。普魯士軍官要求羊脂球陪他過(guò)夜，卻因羊脂球的拒絕而無(wú)限期地扣留眾人。一開(kāi)始，同車(chē)的所有旅伴都對(duì)羊脂球表示同情，似乎與她同仇敵愾。但隨著行斯的耽延，工業(yè)家、貴族、商人的態(tài)度一天天地變了，他們先是婉言勸誘，繼而旁敲側(cè)擊，最終大舉進(jìn)攻，追使羊脂球答應(yīng)了敵軍官的無(wú)理工要求。他們犧牲了羊脂球、沒(méi)有任何愧疚地犧牲了羊脂球。事后他們對(duì)羊脂球倍加輕蔑，顯示自我的“高潔”。

在他們?yōu)樽晕壹磳⒌玫降耐ㄐ信e行盛大的晚宴時(shí)，高爾奴代卻一言不發(fā)。鳥(niǎo)老板說(shuō)高爾奴代并不認(rèn)為羊脂球是滑稽的。在那時(shí)我以為他是好人，以為在第二天見(jiàn)到羊脂球之后，他會(huì)去安慰她——至少會(huì)為她準(zhǔn)備食物。然而沒(méi)有、什么都沒(méi)有!他只是一路都哼唱著《馬賽曲》，這首法國(guó)國(guó)歌算是他對(duì)自我及其他人的懲罰么

小說(shuō)的結(jié)尾沒(méi)有再下雪，愈發(fā)堅(jiān)硬的大地加快了逃逸者們的速度。羊脂球一向在哭，哭自我的無(wú)知與天真，也哭這群忘恩負(fù)義的貪狼。哭聲不大，卻足以震撼每個(gè)讀者的心靈。同車(chē)的旅伴，但凡有一人想起過(guò)羊脂球的恩惠，誰(shuí)也不會(huì)聽(tīng)到這令他們感到恥辱的哭聲。愿羊脂球的眼淚能夠沖刷所有的罪孽，洗凈這些人自私、骯臟的靈魂。

羊脂球讀后感心得篇9

今日讀完了莫泊桑寫(xiě)的《羊脂球》，這是一個(gè)寫(xiě)人性的故事，給我很多感觸。

“羊脂球”是一個(gè)妓女，因?yàn)榉逝值玫竭@個(gè)綽號(hào)。她雖然肥胖，但卻是一個(gè)漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因?yàn)樗?，而是她的善良和獻(xiàn)身精神。

其中有這么一幕，一輛離開(kāi)魯昂的四輪馬車(chē)上，十個(gè)人分吃著妓女準(zhǔn)備的一籃食物。其實(shí)這沒(méi)什么異常的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至?xí)灥沽?，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請(qǐng)。當(dāng)他們受到邀請(qǐng)時(shí)卻又因?yàn)槊孀訂?wèn)題而不敢理解“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。

之后一車(chē)人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自我出賣(mài)給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@件事會(huì)使他們永遠(yuǎn)待在那個(gè)小旅館時(shí)，他們丑惡的嘴臉最終暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴(yán)。當(dāng)他們的目的最終達(dá)成時(shí)，“羊脂球”的杯具也最終上演了。是的，這一群為了自我的利益不惜一切的“高貴”的人們?cè)俅伪硎境鰧?duì)“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。

作者運(yùn)用前后對(duì)照的手法，在篇尾又寫(xiě)了馬車(chē)上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒(méi)有食物。也沒(méi)有人請(qǐng)她吃，她委屈、憤怒，卻無(wú)法發(fā)泄，只能一個(gè)人默默抽泣。

羊脂球讀后感心得篇10

記得高一的語(yǔ)文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》、《兩個(gè)朋友》。從而認(rèn)識(shí)了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說(shuō)之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長(zhǎng)于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說(shuō)和六部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能經(jīng)過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。

可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話(huà)。

作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作比較；作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一齊分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明比較。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的比較。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。

莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民?？墒?，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派之爭(zhēng)、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有必須的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴(lài)，并且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對(duì)其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。